내면의 자아, 자아가 아닌 자
영성이 자기애를 방지하는 데 어떻게 도움이되는지.
출처 : 주식 스냅
최근의 연구에 따르면 우리 중 많은 사람들이 소셜 미디어의 상당 부분이 청소년에게 부정적인 영향을 미쳤다는 것을 오랫동안 의심해 왔습니다. UK의 공중 보건을위한 왕립 학회의 최고 경영자 인 Shirley Cramer는 Instagram과 Snapchat은 “… 정신 건강과 복지에 최악입니다. 두 플랫폼 모두 매우 이미지에 중점을두고 있으며 젊은이들에게 그들이 부적절하고 불안한 마음을 느끼게하는 것처럼 보입니다. “[1] 왜 이런 경우가 될까요?이 플랫폼은 우리를 다른 사람들과 연결시키고 우리를 더 행복하게 해줄까요? 많은 사람들은 Facebook 및 Instagram과 같은 사이트가 대중 소비를위한 광택 이미지를 강조하는 큐레이팅 된 삶의 창조를 장려하는 방식에 주목했습니다. 이미지가 현실과 어떤 관계가 있는지 여부는 거의 중요하지 않습니다.
정신 건강에 대한 소셜 미디어의 영향은 어린이와 청소년에게만 나타나는 것이 아닙니다. 폭스와 루니 (Rooney)는 18 ~ 40 세의 소셜 네트워크에서 남성 사용자를 대상으로 한 연구에서 “남성이 자신의 사진을 편집하는 데 시간을 할애하면 사용자가 자신의 사진을 처리 할 때 자기 객관화의 느낌을 유발하거나 강화할 수 있습니다 “[2] 소셜 미디어는 마키아 벨리즘의 다크 트라이어드, 자기애 및 정신병을 포함하여 전통적으로 부정적이며 낙담하는 특성을 보강하고 표준화하는 것으로 보일 수 있습니다. [3]
종교적, 영적 전통은 피상적 자기 흡수에 대한 인간의 경향을 막기위한 다양한 기술을 개발해 왔습니다. 이들은 영적 이해에 기초한 개인의 핵심 감각으로 개인을 고정시키고 공동체에 묶는 경향이 있습니다. 이 관점에서 자아 구조와 인물보다 더 강력한 것이 있습니다. 그들은 우리에게 말하고있는 그 무엇인가는 자기, 즉 마음을 지켜 보는 증인입니다. 우리는 여기서 근본적인 무언가, 그리고 아마도 지금보다 더 급증하는 불안감으로 지금보다 더 필요로하는 무언가에 있습니다.
불행히도, 우리는 “우리가 누구인가”가 본질적으로 바깥 세상에 드러내는 우리 자신의 광택 있고 한순간의 그림에 의해 결정된다는 생각에 너무 익숙해 질 수 있습니다. 다이어트, 이미지, 운동 및 관계의 분야에서 소셜 미디어는 행복과 성공을위한 매우 단순화 된 요리법을 포함하여 항상 새로운 추세를 따라 잡습니다. 결과적으로 우리는 결코 내면의 자아 또는 심지어 더 고정 된 성격의 특성들에서 안식을 발견하지 못합니다. 대신 우리는 아무데도 이끌지 않는 짜릿한 타는듯한 태도를 취합니다.
용어의 차이에도 불구하고 Contemplative Traditions는 모두 내적으로 움직이고 의미와 목적의 삶을 추구 할 필요성에 대해 이야기합니다. 그들은 또한 지속적으로 성숙하고 개성을 키우는 모델을 만들었습니다. Carl Jung은 개인 진화의 과정에 대한 복잡한 이해를 개발 한 심리학의 위대한 사상가 중 한 사람입니다. 그는 잠재력을 가진 모든 사람의 의무로서 정신의 발달과 배양을 보았습니다. 더 나아가 그는 외계에서 기능하도록 창조 된 역할과 “가면”(인물)에서 우리가 누구인가의 외곽에서만 살고 있다는 중대한 위험에 대해 경고했습니다. 정은 우리 정신의 모든 측면을 통합 할 수 있다면 우리가 진정으로 우리가 누구인지를 알 수 있다고 믿었습니다. 이 과정은 우리로 하여금 표면에 보이는 것에 점점 더 감탄하게되는 문화의 불평을 견딜 수있게 해주는 안정감을줍니다.
참고 문헌
[1] 데니스 캠벨. “페이스 북과 트위터는 젊은이의 정신 건강에 해를 끼친다.”가디언, 2017 년 5 월 19 일 https://www.theguardian.com/society/2017/may/19/popular-social-media-sites-harm-young-peoples -정신 건강
[2] Fox, Jesse 및 Margaret C. Rooney. “다크 트라이어드 (Dark Triad)와 소셜 네트워킹 사이트 인물 및 개인 차이의 남성 사용 및 자기 표현 행동에 대한 예측 자로서의 자기 객관화 특성. 76 pp. 161-165, 2014 년 9 월
[3] 마이크 모리 아니 (Mike Moriani), “반사회적인 네트워크,”심리학, 2016 년 10 월, 81-89
