인간 의식에 대한 통합 된 접근법
최근 OpEd 작품은 인간 의식의 개념을 얼마나 혼란스럽게 만들 수 있는지를 상기시켜주었습니다. 그것은 또한 우리에게 심리학과 철학의 장점을 혼합 한 접근 방식이 필요하다는 것을 상기 시켰습니다. 개념과 단어 의미, 개념 분석, 현실에 대한 형이상학 적 주장 (철학자가 잘하는 경향이있는 것)의 복잡한 문제에주의를 기울여야합니다. 또한 우리는 의식 경험과 인간 행동, 경험적 연구 문헌 및 다양한 임상 프리젠 테이션 (심리학자들이 잘하는 경향이있는 것들)의 일상 역학을 고려해야합니다. 통일 된 접근 방식은 심리학과 철학을 모두 통합하여 인간 의식에 대한 현대적이고 통합적인 접근 방식을 제공합니다.
많은 Psych 101 텍스트는 그다지 의식에 손대지 않지만 대다수의 교과서에 포함되는 한 가지 각도가 있습니다. 바로 프로이트의 지형 및 구조 모델입니다. 지형 모델은 프로이트가 의식을 무의식, 사전 의식 및 완전히 의식적인 영역으로 나눈 방식을 나타냅니다. 구조 모델은 이드, 자아 및 초자아의 힘을 나타냅니다. 다음은 두 모델의 공통된 묘사입니다.
"지형"은 지형과 정의 시스템의지도를 말하며, 그런 식으로 철학과 조금 더 가깝습니다 (용어, 개념 및 논리적 관계가 정확함). 대조적으로, 구조적 모델은 각 영역 사이의 형태와 역동적 인 긴장이며 심리적 이론화에 더 가깝다. 이 블로그에서 필자는 프로이트의 모델에 대한 업데이트를 제공합니다. 파트 I은 토폴로지 모델을 업데이트하고 파트 II는 구조 모델을 업데이트합니다.
파트 I : 지형 모델의 정의 및 업데이트에 대해 명확히하기
- 노후화는 간단 할 수 있습니다
- 알코올이나 약물 사용으로 몸의 영양분을 닦을 수 있습니다.
- 실제 튜링 테스트 : 컴퓨터 자폐증 치료
- 추억과 염려
- 또 다른 무한한 먹는 피임약 시장. 전달합니까?
인간 의식의 다양한 영역에 대한 우리의 정의를위한 단계를 설정하는 간단한 일상 시나리오부터 시작합시다.
나는 부엌에서 음식을 먹고 있습니다. 15 세의 아들 존 (Jon)이 배가 고프고 먹을 것이 없다고 불평 할 때입니다. 나는 재고가있는 냉장고와 식료품 저장실을 들여다 보며 우리 삶의 부패한 성격을 내적으로 털어 놓습니다. "당신은 언제나 PB & J를 만들 수 있어요"라고 한숨을 쉬었다. "좋아요."그는 약간의 허풍을 흘리며 말했다. 그런 다음 샌드위치를 만드는 과정에 대해 간다. 요리를하지 않고 혼란에 빠지면서 내가 여기서 모든 일을하는 이유는 무엇인가.
지형 및 구조 모델을 설명하기 위해이 일상적인 예를 사용합니다. 첫째, 인간 의식의 지형을 다음 세 가지 의미로 나눕니다. 1) 관찰 가능한 행동 의도 ( Jon은 깨어 있고 인식하고 있으며 의식적으로 PB & J를 만들고 먹기로 결정했습니다 .); 2) 경험 / 감정 : "세계에서 제일 먼저 경험하는"경험이며 감각과 인식으로 나눌 수 있습니다 (우리는 이러한 "입력"을 고려할 수 있습니다. Jon이 보듯이 PB & J )와 (b) 드라이브, 충동 및 감정 ( "출력"감정을 고려할 수 있습니다. 즉, 우리가 행동으로 방향을 정하고 의미가있는 것을 의미합니다. Jon은 PB & J에 대해 배고픔을 느끼고 그것을 먹은 후 만족감을 느낀다. ) (c) 상상의 또는 시뮬레이션 된 일련의 사건 ( Jon에서 PB & J 결정에 앞서 여러 가지 가능한 식사를 상상했던 것처럼 ); 마지막으로 3) Explicit, Language-Based, Self-Conscious 반영이 있습니다 (개인적으로 또는 공개적으로 "내가 PB & J를 가질 것"이라고 표현함).
인간 의식의 붕괴에 대해 알아야 할 가장 중요한 것 중 하나는 그것이 우리 사이에서 직접 공유 될 수없는 의식의 경험적인 부분 일뿐입니다. 다른 영역, 의도 및 언어 기반 설명은 모두 직접 공유 할 수 있습니다 (우리는 그가 샌드위치를 만드는 것을 보면서 둘 다 직접 이야기 할 수 있습니다). 대조적으로 Jon의 PB & J 외모, 느낌 및 취향을 직접 또는 정확하게 알 수는 없습니다. 이를 염두에두고, 아래에 중첩 도메인의 형태로 표시된 의식이있는 업데이트 된 지형 모델로 이동합시다.
서클 외부에서 시작하여 환경 컨텍스트 (빨간색)에서 발생하는 행동 (노란색 원)에 개입하는 개인이 있습니다. 행동 (a)은 개인의 에너지 소비의 함수로 나타나는 명백한 행동을 나타냅니다. Jon이 빵에 땅콩 버터를 퍼뜨릴 때 그것은 행동 (a)입니다. 그러나 그가 젤리를 두드리는 경우, 땅에 떨어지는 항아리는 육체적 인 행동이지만 행동이 아닙니다 (복잡한 행동의 정의에 대해서는 여기를 참조하십시오).
그러면 우리는 시체로 이동할 수 있습니다. 개개의 인간은 생물학적 유기체이며 이것은 밝은 파란색 원으로 표시됩니다. 빵을 꺼내고, 땅콩 버터와 젤리를 펼치고 샌드위치를 먹는 Jon의 모든 행동은 근육질 시스템에 의해 매개되며, 그 행동을위한 에너지는 신체의 신진 대사에서 나옵니다. 그의 몸 속에는 일반적으로 신경계가 중첩되어 있으며, 신경계의 중앙 제어 센터는 뇌 (가벼운 라벤더)입니다. 뇌는 정신의 "주거지"이며, 생물학적 생리적 구성 요소 (즉, 뉴런, 신경 클러스터, 전두엽과 같은 넓은 영역)를 포함합니다.
다음 영역은 두뇌와 마음 사이의 점프를 의미합니다. 통일 이론에 따르면인지 혁명 (정신의 정의에 대한 블로그는 여기 참조)과 일치하여 "마음"은 뇌에서 만들어지고 처리 된 정보를 나타냅니다. 컴퓨터 하드웨어 (메탈 프레임, 프로세싱 칩 및 회로)와 소프트웨어 (하드웨어에 작성된 정보 처리 프로그램)의 차이점은 두뇌와 마음의 차이를 생각하는 데 유용하지 만, 완벽하지는 않습니다.
체험 의식 (진한 보라색)은 경험의 현재 단계에있는 인식과 감정과 상상 된 의구심에 대한 실제 느낌을 나타냅니다. PB & J의 외형과 느낌은 Jon의 의식 경험의 단계에있었습니다. 체험 의식과 나머지 마음과의 관계는 무엇입니까? 극장의 은유는 매우 잘 작동하며이 다음 그림은 박사 과정 학생 인 Mandi Quay가 개발 한 의식 의 새로운 극장 (The New Theatre of Consciousness)을 묘사하여 은유를 설명합니다.
우리가 겪고있는 것은 의식의 단계에 있습니다. 물론, 무언가가 무대에 올 수있는 "무대 뒤"(예 : 메모리 / 저장 장치)입니다. 예를 들어 "할머니"라고 말하면 일반적으로 할머니, 특히 할머니에 대한 생각은 잠재 성에서 현재의 경험 단계로 부상합니다. 그러나 무대로 가져갈 수없는 물건 뒤 단계도 있습니다. "무의식"이란 결코 정보에 액세스 할 수없는 모든 정보 처리 작업을 의미합니다. 예를 들어 눈의 망막에 타격하는 광자를 결코 내성적으로 볼 수는 없습니다.
사람들은 "의식의 기본 수수께끼"또는 "의식의 어려운 문제"에 관해 이야기 할 때, 신경 정보의 흐름 (이 계획에서 "마음"으로 정의 됨)이 어떻게 발생하는지에 대한 질문을하고 있습니다. 세상에서의 첫인상 경험. 이런 일이 발생하는 메커니즘은 흐려지기 쉽고 명확한 파악이 어렵습니다. 세계의 경험과 "현실"에 관한 많은 까다 롭고 복잡한 철학적 질문이 있습니다.
내 강아지 매기 같은 동물들은 거의 확실히 경험 의식을 가지고 있습니다. 그러나 인간이 다른 동물들에게하지 않은 의식의 중요한 측면이 있습니다. 이것은 의식적 경험에 명시 적으로 반영하고 그 정보를 인간 언어 인 정보 고속도로를 통해 다른 사람들과 직접 공유 할 수있는 능력입니다. 인간 언어는 인간이 명시 적 상호 주관적 경험을 가질 수있게 해줍니다. Jon에게서 그의 PB & J를 먹는 그의 경험이 무엇인지에 관한 보고서를 얻을 수 있습니다. Maggie가 음식을 먹은 경험이 무엇인지 명확하게 알 수는 없습니다. 나는 그녀의 행동을 통해서만 그것을 추론 할 수있다. 그리고 인간이 서로 직접 대화 할 수있을뿐만 아니라, 이제는 언어를 외부에서 보관하고 저장 및 전송할 수있는 기술을 구축했기 때문에 (최초의 기술은 고대의 방식으로 쓰였습니다. 이제 스마트 폰과 인터넷이 있습니다) 우리는 시간과 공간에서 정신 정보를 공유 할 수있는 무한한 능력을 가지고 있습니다. 명시 적 상호 주체성은 언어를 통해 열린 새롭고 인간적인 경험의 차원이며, 현재 기술을 통해 용량이 기하 급수적으로 확장되고 있습니다.
지형은 지형을 명확하게 매핑하기 때문에 용어를 검토하고 명확하게 정의합시다. 첫째, 명백한 행동이 있습니다. 누군가가 깨어 있고 깨닫고 목표 또는 끝으로 에너지를 소비합니다. 둘째, 조직과 에너지를 제공하는 생체 생리학이 있으며 특히 신경계 정보를 처리하는 신경계와 뇌가 있습니다. 셋째, 우리가 생각하는 신경계에 의해 인스턴스화되고 처리되는 정보의 형태가 있습니다. 무의식, 무의식, 체험 의식과 자기 의식적인 부분이 있습니다. 무의식 인 마음의 요소는 내성을 통해 접근 할 수 없습니다. 무의식 상태에있는 사람들은 그 당시 무대에 있지 않았지만주의가 집중되면 무대에 올 수있었습니다. 우리는 II 부에서 구조 모델을 볼 때 잠재 의식을 기억력이있는 사전 기억 (장기 기억과 동등 함)과 동적 인 잠재 의식 (방어 적 여과를 통한 인식으로부터 차단 된 물질)로 나눌 것입니다. 넷째, 체험 의식이있다. 이것은 세계의 1 인칭 관점 인 존재의 느껴지는 감각입니다. 경험적 감정은 효과적으로 기본 입력 (우리는 느낌과 감각이라고 부름)과 출력 (느낌과 감정)과 상상 된 시뮬레이션으로 나눌 수 있음을 상기하십시오. 마지막으로, 명시 적, 반사적, 언어 기반의 자의식이 있으며, 의식적으로 의식적으로보고하고 개인적으로나 공개적으로 할 수 있습니다.
2 부 : 구조 모델 업데이트
지형 모델은 지형의 정의 된지도이지만 구조 모델은 각 부분의 동적 작동과 서로 어떻게 관련되는지를 더 자세히 나타냅니다. 이 부분은 훨씬 더 심리적 인 반면, 첫 번째 부분은 용어와 지형 (즉, 철학)의 형이상학 적 매핑에 관한 것입니다.
물론 프로이드의 구조 모델은 이드, 자아, 초자아였다. 동물 학 에너지의 자리 인 프로이트 (Freud)의 이디 (The It)는 특히 섹스와 공격에 의해 주도되었습니다. 그것은 충동적이고, 요구 된 만족감과 즐거움은 이드 에너지의 방출이었다. 자존심 ( "나는")은 상황의 현실에 근거하여 신분 에너지를 차단하고 방향을 재 지정했습니다. 마지막으로, 초자아 ( "나 위에")는 내면화되고 이상화 된 사회의 기준을 반영했다.
프로이트의 아이디어 중 많은 부분이 통일 된 접근법에서 두드러지게 나타납니다. 그러나 프로이드 식 사고에서 아기를 목욕탕에서 분리해야합니다. 프로이트의 이론 중 많은 부분이 근본적인 문제였습니다. 그러나 우리가 행동에 대해 부여하는 의식적 근거에 대한 이유가 있다는 그의 근본적인 관찰은 확실히 강력하고 목표에 달려 있습니다. 또한 우리는 사회적 기대와 사회적 요구에 긴장감으로 존재하는 참으로 원시적이고 정서적이며 동물적인 성향이 있음을 볼 수 있습니다. 그리고 인간 심리의 대부분은 이러한 긴장감의 본질을 통해 형성됩니다.
내 통일 된 접근법에 익숙한 사람들은 (1) 경험적 시스템 (존재의 첫 번째 개인 경험); (2) 사적인 내레이터 (의식적, 언어 기반, 의식의 반사적인 부분); (3) 공개 성향 (실제 또는인지 된 대중에게 공유되는 것). 프로이드의 구조 모델에는 분명하고 강한 유사점이 있습니다. 경험적 시스템은 이드와 사적인 이야기꾼, 자아 및 공공 자아를 초자아로 느슨하게 매핑합니다.
동시에 모델 간에는 매우 중요한 차이점이 있습니다. 그들 모두를 강조 표시하면 블로그에 너무 많은 공간이 필요하지만 가장 기본적인 차이점이 있기 때문에 ID / 체험 자아에 대해 의견을 말하게됩니다. 첫째, 용어에 대해 메모하는 것이 중요합니다. 프로이트에 대한 의식은 즉각적인 경험이 아니라 자의식이있는 인식과 반성을 의미합니다. 따라서 우리의 정의를 명확하게하는 것이 중요합니다!
두 번째 중요한 부분은 프로이드가 이드의 기본 구조를 크게 틀리게 만든다는 것입니다. 이드 / 경험 시스템은 훨씬 정교하며 프로이트보다 섹스와 침략에 의한 조직이 훨씬 적습니다. 그것은 관계형, 정서적, 동기 부여 가이던스 시스템입니다. 통합 된 접근법은 영향 매트릭스를 이러한 많은 프로세스의 맵으로 제공합니다. 따라서 신 프로이트 주의자들과 애착 이론가들이 주장하는 것처럼, 우리의 핵심 동기 부여 요구는 섹스와 침략보다 관계적인 가치, 힘, 사랑과 자유에 관한 것입니다.
여기에서 강조하고자하는 마지막 부분은 도메인 간의 동적 인 관계입니다. 특히, 통합 접근법은 시스템간에 필터링 프로세스가 있다고 주장합니다. 이러한 세 가지 필터가 있습니다. 첫째, 의식주의에 대해 화면에 나타나는 것을 필터링하는 "주의 필터"가 있습니다. 이 블로그가 강조되면서 지각 경험은 "상향식"센세이션과 "하향식"스키마 또는 템플릿의 기능으로 나타납니다. 즉, 보는 사람이 이해할 수있는 서식 파일이 필요하고 찾고자하는 것을 보는 경향이 있음을 의미합니다. 주의 필터의 시원하고 일반적인 예는 여기를 참조하십시오.
두 번째 필터는 자의식이있는 내레이터와 경험적 시스템 사이에 있으며, 모델에서 프로이트 필터라고합니다. Freudian 필터는 혼란 스럽거나 문제가있는 생각을 금지하고 추방하는 과정을 통해 작동하고 다른 사람들은 합리적인 심령 평형 감을 유지합니다. 여기에 우리가 우리의 생각을 어떻게 필터링 하는지를 자세하게 기술 한 블로그가 있습니다. 여기에 방어 시스템에 대한 설명이 있습니다.
마지막으로, private-to-public 필터가 있습니다 (위의 삼자 모델에 표시). 이것은 사회적 분야와 우리의 관계에 대한 영향으로 인해 우리가 내적인 생각을 공유하거나 공유하지 않는 정도를 나타냅니다. 시작 예에서, "나는 여기서 모든 일을 왜해야합니까?"라는 생각을 중얼 거 렸습니다. 왜냐하면 내가 크게 말하면 존이 반대했을 것이고, 우리는 논쟁의 시간을 보냈을 것입니다. 내 아내가 방에 있으면 분명히 그 주장에 대해 말할만한 것이 있었을 것입니다! 우리는 세상에 근본적으로 다른 시각을 가지고 있기 때문에 항상 이러한 종류의 생각들을 걸러냅니다. 따라서 우리의 사고와 주장은 우리보다 다른 사람들에 의해 다르게 경험됩니다.
의식이 신비 할 수 있는지 궁금해하는 사람은 문학에 시간을 할애하십시오. 매우 다양한 각도와 관점이 있으며 혼란이 많습니다. 우리는 의식이 "완전히 신비 롭다"고 주장하는 짧은 OpEd 작품을 필요로하지 않습니다. * 우리가 필요로하는 것은 철학과 심리학의 장점을 결합한 의식의지도와 모델입니다. 다양한 영역과 역동적 인 상호 관계를 명확하게 설명 할 수 있습니다.
__________________________________
* 참고 : Strawson의 분석에서의 문제는 그가 "know"라는 단어를 왜곡하고 이런 종류의 문맥에서 (분석적으로 이해하기 위해) 사용되는대로 정상적인 의미를 이동시키고 그것을 경험적으로 관찰하고보아야한다는 의미로 바꾸는 것이다. 그 차이를보기 위해서, 만약 내가 우리 집에있는 주방에 와서 엉망진창을 발견하면, 누가이 난장판을 만들었는지 누가 알겠는가?를 물어 본다. 나는 여기서 경험적 관찰이라는 용어를 사용하고있다. 누가 내가 그랬는지 알기를 원하는 주방에 혼란을 남겼습니다.) 그러나 내가 "지저분한 것이 무엇인지, 청결과 관련된 지저분함의 개념은 어디서 비롯된 것인가?"라는 말은 "know"라는 단어를 분석적으로 개념적으로 이해하는 데 도움이됩니다.
Strawson은 미끼와 스위치를 사용합니다. 우리는 의식에 대한 개념적 이해를 얻고 경험적 관찰의 의미를 사용하기를 기대합니다. 의식에 대한 개념적 이해는 질문에 답합니다. 머리 속의 뇌는 어떻게 지니지 만, 땅콩 버터와 젤리 샌드위치와 15 살짜리 배고픈 소년들의 외계인 경험이 있습니까? 내 두뇌 활동과 외부 세계 사이의 관계는 무엇입니까?
Strawson은 우리가 모르는 것이 물리적 인 세계라고 주장하면서 그의 아이러니 앵글을 계속하고, 리차드 Feynman의 유명한 양자 역학의 신비를 인용합니다. 그러나 여기 Strawson은 관측에 대한 상식적인 경험을 의미하는 것이 아니라 그 개념의 개념적 의미를 의미합니다. 양자 역학은 개념적 수수께끼입니다. 그러나, 내 아이들이 부엌을 엉망으로 만든 것은 개념적으로 신비가 아닙니다. 그들은 쓰레기를 버리고 다른 사람들이 항상 청소하도록합니다. 결론은 스트로 손 (Strawson)이 "알다"라는 단어의 두 가지 다른 의미를 섞어서 그 때문에 그의 에세이가 주제에 대한 비추기보다는 혼란을 더한다는 것입니다.