나르시시스트의 귀찮음 : 당신이 알아야 할 것
자아 도취 자의 자급 자족 방어는 결국 그들을 무방비하게 만들 수 있습니다.
출처 : Michelangelo Caravaggio / Wikipedia Commons
그것은 대단히 아이러니합니다. 자기애 주의자들은 다른 사람들을 무자비하게 조작하여 전략적인 이점을 얻는 것으로 유명합니다. 그러나 그들은 강력하게 심리적 인 방비로 인해 속임수를당하는 경우가 매우 드뭅니다.
공통된 표현을 적용하려면 : “그들이 더 크면, 떨어질수록 힘들어집니다.”
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정신 및 정서 장애 진단을위한 표준 매뉴얼 인 DSM-5는 개인이이 중대한 장애를 앓고 있는지 여부를 판단하기위한 9 가지 기준을 열거합니다. 그리고이 글은 사실상이 모든 기준들이 어떻게 병적 자기애 주의자들의 호기심을 일으키는 다른 사람들에 대한 간접적 인 감수성을 간접적으로 제안하는지 보여줍니다. 나르시시스트의 인격 구조가 엄격하게 제한되어 있기 때문에, 제작 된 초대형 “거짓 자기”는 여전히 (인위적으로) 팽창 된 다른 사람들의 도움을 필요로합니다. 그리고 그들이 할 수있는 것처럼 날카 롭고 도식적 인 것처럼, 그들은 거대한 사각 지대가없는 것은 아닙니다. 역설적으로 말하자면, 그들의 방위는 자기 방어용 갑옷을 사용하고자하는 사람들이 무방비 상태가되도록 만들 수 있습니다. 그리고 헌법 상으로, 그들은 발견 할 수 없을지도 모르는 방식으로, 그것은 너무 늦었습니다.
그럼, 병적 자기애에 대한 DSM의 입문적인 조감도를 살펴 보겠습니다. 아래의 모든 내용은이 간결한 설명에서 파생됩니다.
(판타지 또는 행동에서) 웅대함의 보급 패턴은 존경과 공감의 부족을 필요로합니다.
라인 사이에서 읽는 것,이 특징은 그것이 안전하고 안정감을 느낀다면 자기애 적 우월감은 타인의 지속적인 확신에 달려 있다는 것을 보여줍니다. 그리고 겉으로보기에 별 다섯개의 영광을 외면적으로 확인해야하는 필요성은 정확하게 다른 사람들에게 의존하게 만드는 것인데, 계산적으로 자신의 “특수성”을 확증하는 사람들에게 취약하게 만듭니다. 그러나 오직 자신의 목적을 달성하기 위해서입니다. 더욱이, 이러한 목적의 끝은 과거에 냉담하게 착취 한 나르시스 주의자에 대해 복수하는 것 이상으로 분노와 분노의 강력한 감정을 남겼습니다.
이 피해자들은 활용되고 비인간적으로 객관화 되었기 때문에, 자기 희생자들은 착취 당할뿐만 아니라 모욕감을 느끼고, 모욕을 당하고 심지어 굴욕감을 느꼈습니다. 따라서, 가장 단순한 측면에서 DSM의 가장 독특한 자기애 적 특성에 대한 간략한 개요는 자기애 조작이 희생자의 보복 적 반 조작으로 이어질 수있는 방법을 설명하는 대인 관계의 역동 성을 제시합니다.
더 나아 가기 전에, 정신 분석 이론이 “자기애 공급”이라고 표시 한 것을 토대로이 현상을 설명하는 것이 중요합니다. 모든 악의적 인 자기 과신 주의자들은 깊은 내부에있는 g아 먹는 진공을 채우기 위해 의존해야합니다. 감정적으로 다른 사람들과의 연결이 끊어지면 자기애 주의자는 자신의 자아에 대한 욕구를 어떻게 충족시킬 수 있는지에 관계없이 누구에게도 가치를 부여 할 수 없습니다. 그래서 그들은 다른 사람들을 추구 할 운명이지만 자기애 주의자가 관심과 긍정과 존경과 찬양과 존경심을 “공급”할 수있을 정도까지만 추구합니다. 나르시시스트는 자신들의 근본적인 가치에 대해 여전히 고대의 의심을 품을 때 안전하게 매장 할 수 있습니다.
즉, 대부분의 병적 자기애 주의자들은 어린 시절에 시작된 자기 존중감 결핍에 의해 비밀리에 괴롭힘을 받거나 옹호를 받거나 옹호 적이면서 오히려 우월감과 권위에 대해 과도하게 원시적 인 환영을합니다. 그리고 다른 사람들이 그들을 존경하고, 신중하게 만들어진 인격체의 약한 기초를 잠재울 필요성은 궁극적으로 그들을 다른 사람들의 말과 행동에 너무 취약하게 만듭니다. 그들이 비판과 닮은 어떤 것에 너무 예민하고 화를 내면 그것은 뿌리깊은 불안정 때문입니다. (그리고 여기, 내 심리학 뉴스 투데이 : “자기애의 딜레마 : 그들은 그것을 외식 할 수 있지만,.”, 2011 년을보십시오.)
이 특이한 (그리고 일반적으로 인정되지는 않는) 다른 사람들에 대한 의존은 그들에게 상수이며 결코 완전히 만족 될 수 없습니다. 신화적인 흡혈귀와 마찬가지로, 그들의 정서적 인 욕구는 그들을 유지하기 위해 신선한 피가 정기적으로 공급되어야합니다. 그리고 이러한 “언데드”포식자들이 생계를 위해 희생자들에게 의존해야하는 것처럼 나르 시시스트들은 자신들의 불안정한 자아상을 보강하기 위해 다른 이들을 육성합니다.
예를 들어, 나르시스 주의자가 비교할 수없는 성취에 대해 자랑하는 횟수와 일반적으로 모든 종류의 외부 도움으로부터 이익을 얻었을 때 자신의 노력으로 혼자 힘을 얻은 사례를 생각해보십시오. 그러나 자기애 주의자들은 무엇이든 신용을 공유하거나 다른 사람들에게 의존하는 것을 싫어합니다. 그럼에도 불구하고 그들의 외적인 의존은 모두 너무 현실적이며, 결국 무자비하게 착취당하는 적개심의 개인들로부터, 특히 패배를 위해 그들을 설정할 수 있습니다.
이것을 조금 다른 방식으로 표현하기 위해 자기애 주의자가 인생에서 가장 중요한 하나의 목표를 가지고 있다면, 가능한 한 가장 높은 자아상을 얻을 수 있습니다. 따라서 그들은이 장대 한 목표를 달성하는 데 도움을주는 유일한 목적으로 다른 사람들을 참여 시키거나 “참여”해야합니다.
이제 자기애주의에 대한 DSM 기준으로 되돌아 가면서 자기애 주의적 공급업자에 대한 나르시스트의 피할 수없는 의존성이 어떻게 도울 수없는 사람들에게 특히 속기 쉬운가에 대해 이미 강조한 점들에 대해 더 확장 해보자. 강등되었습니다.
DSM의 첫 벤치 마크는 병리학 자기 계발 주의자들의 “자아 – 중요성에 대한 웅장한 감각”을 중심으로 전개된다.이 교란 된 사람들이 자신의 업적과 재능을 과장하는 것을 과장하는 것을 강조한다. 그들이 실제로하는 것보다 많은 것들에 대해. 한 작가가 (다소 과장된)
자기애 주의자는 종종 자신의 좁은 관심사를 벗어나는 것을 알지 못하고, 순진하고, 놀랍게도 무지합니다. (그들은 이미 자신의 관심 영역에서 사물을 놀랍게 인식하지 못하고 있습니다. 왜냐하면 그들은 이미 주제를 숙달하고 더 많은 것을 공부하거나 새로운 개발을 유지할 필요가 없기 때문입니다.) . . 그들이 잃을 수있는 일이 발생하지 않기 때문에 기회가 주어집니다. 왜냐하면 잃을 수도 있고, 거대한 요구를하게됩니다. 왜냐하면 그것은 발생하지 않기 때문에 그들은 특정 일을 요구할 권리가 없기 때문에 거짓말을합니다. 다른 사람들이 그들을 통해 볼 수있는 것들. ( “자기애 주의자를 다룰 때 기억해야 할 사항”, 2016 년 5 월 31 일, Issendai.com)
이러한 특성 분석은 자기애 주의자들이 어떻게 자신감을 갖게되었는지를 제시합니다. 그들의 낙천적 인 화려 함에 근거한 낙관주의; 부당한 자격 부여 추정; 그리고 정신은 모두 다른 사람들의 반응을 정확하게 감지 할 수있는 장애인의 능력과 관련이 있기 때문에 거부, 실패 및 착취에 더욱 취약 해집니다. 그들이 특별한 방식으로보아야하는 필사적 인 것처럼, 그들은 다른 사람들을 보는 방법에있어 현저하게 둔감 할 수 있으며 자주 스스로 스스로 인식 할 수없는 자질을 투영합니다. 그리고이 눈에 띄는 근시안적인 상황은 예기치 못한 타격으로 이어질 수 있습니다.
나르시시즘에 대한 1 차 DSM 기준을 보완하면서 제 2 차는 자신의 타고난 생각을 넓혀줍니다. “자기 계발 주의자는 무한한 성공, 힘, 광채, 아름다움 또는 이상적인 사랑의 환상에 사로 잡혀 있습니다.”
이러한 웅장한 상상력은 나르시시스트를 자기 희생의 환상보다 훨씬 가혹한 현실로 궁극적 인 배반으로 몰아 넣었다. 저자, 교수 및 자칭 자기애 주의자 인 샘 바킨 (Sam Vaknin) 박사는 자기애에 관한 책을 썼다. Entitled Malignant Self-Love : 나르시시즘 재검토 (2001),이 작품은 많은 “내부자”통찰력으로 유명합니다. 아마도 그것의 논쟁의 일부에서 과장되었을지라도, 그럼에도 불구하고 경험적으로 대부분의 독자가 쉽게 관련 될 수있는 방식으로이 인격 장애를 묘사합니다.
Vaknin이 나르시스 주의자가 맞춤 제작 한 (그러나 자기 맹목적 인) 환상에 대해 말하는 것은 다음과 같습니다.이 환상은 외부에서 기동을 당하고, 전략을 세우거나,
[자기애 주의자]는 우주의 중심이며, 존경 받고, 두려워하고, 두려움에 사로 잡고, 그들의 전능과 흠이없는 것을 존중합니다. . . . 자기애 주의자들은 마술적인 사고를하는 경향이 있습니다. 그들은 자신의 행동 (또는 행동하지 않음)의 결과에 면역되어 있으며, 그러므로 처벌과 인간의 법을 초월합니다. 자기애 주의자들은 부당한 위험을 감수하고 기적이 일어날 것을 기대하도록 쉽게 설득됩니다. 그들은 종종 예를 들어 투자 사기를 당하게됩니다. . . . 자기애 주의자는 자신이 위대하거나 적어도 쉬운 삶을 향한 것이라고 믿습니다. 그는 매일 아침 운이 좋았던 운 좋게도 일어날 준비가되었습니다. 그것은 자기애 주의자의 무모한 행동과 자기 훈련의 부족함을 설명합니다. 또한 그가 왜 그렇게 쉽게 속았는지 설명합니다 .
이러한 기민한 관찰이 DSM의 다섯 번째 기준, 즉 “자기애 주의자들, 즉 호의적 인 대우에 대한 부당한 기대 또는 자신의 기대에 자동으로 순응하는 것”과 관련이 있음을 주목하십시오.
Vaknin이 말한 것처럼
자기애 주의자들은 돈, 권력 및 명예가 자신의 성취 또는 수고와 불일치 할 자격이 있다고 생각합니다. [그들은 생각합니다] 세상은 그들에게 흠이없고, 고귀하고, 사치스러운 존재가되어야합니다. 그들은 잘못된 행동으로 인해 처벌 받거나 환상이 그대로 남아있을 때 갑자기 충격을받습니다.
요컨대, 자아 도취 주의자들의 모든 권리를 포용하는 감각은 다른 나라에서도 뒷받침되지 않습니다. 따라서, 그들의 비꼬는 왜곡 된 자기 지각은 언제든지 부서져 버릴 수 있습니다. 그들이 자신을 설득하기 위해 노력하는만큼 격렬하게, 그들은 법이나 여론의 법정보다 높지 않습니다 . 에이브 러햄 링컨 (Abraham Lincoln)의 유명한 인용문을 생각해보십시오.
당신은 모든 사람들을 속일 수 있고 어떤 사람들은 항상 속일 수 있지만 모든 사람들을 항상 속일 수는 없습니다.
DSM의 3 번째 기준 – “자기애 주의자는 자신이 ‘특별하고 독특하며 다른 특별하거나 지위가 높은 사람들에 의해서만 이해되거나 연관 될 수 있다고 믿는다.’- 우리는 자기애 주의자들이 그렇게하려고 시도 할 수 있다고 믿을 수있다. 자신의 거짓 평가를 높인자가 평가를 현실에 “고정”하기 위해 높은 순위의 개인들에게 자신을 심어주기가 어렵습니다. 그럼에도 불구하고, 바로 아래에서 (2013 PT 게시물에서 제안한 바와 같이) “밝히지 않을 수있는 모든 것을 넘어서는 불안한 정도”( “당신이 알지 못하는 6 가지 징조의 징조”)입니다.
그리고 이러한 자부심 적자는 DSM의 4 번째 기준, 즉 자기애 주의자가 “과도한 감탄을 요구한다”와 관련이있다. 분명히, 감탄하는 사람의 역량이 높을수록 더 의미심장하게 될 것이다. 자기애 주의자들이 종종 칭찬을하기 위해 생선을 먹는다면 – 이상적으로는 높은 지위를 가진 사람들로부터, 또는 자신이 간절히 원하는 성공, 힘, 광채, 또는 아름다움을 반영하는 것처럼 보이기 때문에 기꺼이 그런 충고를 제공하는 사람들에게 훨씬 더 취약 해집니다 , 오직 자신의 목적을 달성하는 것입니다.
이처럼 부러워하는 사람들은 나르시스트 적 특성을 자주 드러내며 자기애 주의자의 과대 한 자존심을 “놀아”피봇으로 돌려서 자기애에 대한 자기 방어를 사용할 수있게합니다. 더욱이 자아 도취 주의자의 자기 중심주의 또는 자만심은 다른 사람들의 자기 이익 동기에 눈 멀게 할 수 있습니다. 터널 비전에서, 그들은 지각 된 친구들이 실제로 그것을 사용하고 있음을 감지하지 못할 수도 있습니다. (자기애 주의자는 독점적으로 자신이 사용하는 방법에 집중 합니다 .)
자기 자신의 내부 공허함을 채울 수 없으며, 자기애 주의자들은 만성 공허를 보완하기 위해 지속적으로 외부의 “공급 업체”를 찾아야한다는 점을 지나치게 강조해서는 안됩니다. 그리고 진정한 자기 효용은 자신의 능력을 훨씬 뛰어 넘기 때문에 끊임없이 유리하게 활용 될 위험에 처해 있습니다 (특히 나르시시스트가 자기애 적 용품으로 사용 하게 됩니다!).
다른 무엇보다, 자아 보호 주의자의 특별한 연민의 결핍은 자기 방어 적 으로든 보복 적 으로든 자신의 속임수를 이용하기 위해 다른 사람을 강요합니다. DSM의 7 번째 기준에서 묘사 된 바와 같이, 자기애 주의자는 “다른 사람들의 감정과 욕구를 인식하거나 식별 할 수 없다는 공감이 부족합니다.”그리고이 기준은 이미 예시 된 2 가지 다른 것들, 즉 나르시시스트의 대인 관계 착취와 오만한 거만한 태도.
요컨대, 자기애 주의자들은 종종 희생자들에게 복수심을 불러 일으킨다. 시간이 지남에 따라 그들이 조롱하거나, 기분을 상하게하거나, 모욕하거나, 자극하거나, 분노한 사람들은 이러한 마스터 조작자의 잔혹성에 맞서 자신을 복수 할 수있는 가장 좋은 방법은 (1) 영원한 욕구를 최대한으로 활용하거나 칭찬 받거나, 흡인 당하거나 찬사를 받았다. 또는 (2) 통제 불능 상태에 빠져서 복종에 파멸스러운 말을하거나 무언가를하도록 유도하십시오. 후자에 관해서는 자기애 주의자들이 자기 혼란스런 감정, 즉 그들의 격렬한 분노에 의해 “인수”될 때, 그들의 판단은 심각하게 손상되어 분노를 풀어내는 결과를 전혀 고려할 수 없게 만든다.
Vaknin이 간략하게 말하듯이, “자기애 주의자들이 학대를 유발합니다.”라고 말하면서 그것 자체가 너무나 학대 적이기 때문입니다. 그리고이 초보적인 점에 대해 자세히 설명하면서,
악의적 인, 착취적인, 요구가 많고, 무감각하고, 싸우다 – 그들은 강압을하고 화를 내고 심지어 증오하는 경향이 있습니다. 공감대가 결여되어 있고 대담한 환상에 빠져있어 대인 관계 기술이 부족하여 항상 다른 사람들에게 유발되는 자극과 반란을 완화하지 못합니다.
아마도 궁극적 인 아이러니는 다른 사람들을 객관화하는 것처럼 냉혈한자가 나름대로 냉담한 것처럼 자기 희생자들이 여러 가지 방어선의 초석을 구성하는 하나의 (이미 언급 한) 무시 무시한 감정에 의해 지배된다는 것입니다. 그리고 그것은 그들의 거의 반사적 인 분노이며 결국 마침내 그들 자신보다 다른 사람들에게 덜 취약하게 만듭니다. 실제 또는 상상에 관계없이 사소한 부정적 평가에 크게 반응하여 합리적인 능력을 쉽게 잃을 수 있습니다. 그리고 그것은 잠재적으로 다른 사람들이 자신을 제어하기 쉽게 만들 수 있습니다. 이미 언급 된 익명의 작가는이 감수성에 대해 다음과 같이 설명합니다. “자기 계발 주의자가 입안에서 거품을 내며, 그들이 무엇을, 왜, 언제, 어떻게 그리고 누구에게하고 있는지 정확하게 알려줍니다. 배트맨의 악당을 독백하는 것보다 낫습니다. “(“나르시스트를 상대 할 때 기억해야 할 것 “에서).
즉, 조만간 속임수가 속임수가 될 수도 있습니다. 그리고 자기애 주의자에 의해 무자비하게 학대받은 사람들은 마침내 그들에게 더 일찍 부정되거나 복수 될 수 있습니다.
참고 : 나는 자기애에 관한 많은 글을 썼다. 여기에 현재의 것을 보완하는 두 가지 링크가 있습니다 : “자기애를 다루는 22 가지”와 “흡혈귀의 물린 것 : 자기애 주의자의 희생자가 말합니다.”
© 2018 Leon F. Seltzer, Ph.D. 판권 소유.
