게이 맨이란 무엇을 의미합니까?

다가오는 것은 다른 사람들의 승인보다 “차이”를 중요시하는 것을 의미합니다.

많은 게이 남성은 우리가 다른 “정상적인”남성과 다른 이유로 “잘못된”것이 있다고 믿는 것으로 자랍니다. 우리는 우리를 돌보는 사람들을 포함하여 우리 주변의 모든 사람들에게서 우리의 진실 된 자기를 숨기는 상당한 에너지를 소비합니다.

우리는 우리가 동의 한 사람들과 잘 어울릴 것으로 믿는 이미지를 투사합니다. 게이 남성의 온라인 개인 광고에서 “스트레이트 – 액션”과 같은 용어가 자주 등장한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 아마 광고주가 자신을 ‘진짜’인물로 간주한다는 의미인데, 즉 남성 성의 기준에 따르면 그는 다른 게이 남성에게 귀속되지 않습니다.

남성이되는 유일한 길은 일반적으로 우리의 두려움, 외로움, 부드러움, 사랑의 필요성을 부인하고 무적의 태도를 투사하는 “남자 다운”이어야한다고 주장하는 문화에서 모든 성적 취향의 미국 남성이 세워진다. 하버드 대학의 심리학자 인 윌리엄 폴락 (William Pollack)은 “소년 코드”라고 부르며, “진짜”소년들은 뻣뻣한 입술을 유지해야하고, 자신의 감정을 나타내지 않고, 힘들고, 냉담해야한다고 우리에게 말하면서 막내 시대부터 백만 가지 방법으로 쏟아져 나온다.

Pollack은 그의 책 ” Real Boys : Boyhood의 신화에서 우리 아들을 구하기 “에서 “소년과 남성에 대한 가장 충격적이고 위험한 금지 명령은 소년들이 (실수로) 감정이나 욕구를 표현하는 것을 금지하는 성 차별적 구제책” 여성의 의존, 따뜻함, 공감. ”

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너무 많은 동성애 남자는 우리의 젊은, 가장 감수성있는, 몇 년 동안 괴롭히는 사람들에 의해 사실을 지적하고 조롱 받아 다른 소년 들과는 다르다는 것을 알게됩니다. 우리 젊은이들은 소년 코드의 작은 크기의 집행자가됩니다. 수치심과 심지어는 폭력을 사용하여 모든 남성이 이성애이고 제한된 허용 된 범위의 정서와 행동 내에서만 자신의 외로움을 표현한다는 터무니없는 개념에 부합하도록합니다.

모든 게이 남자는 자신의 실제 또는 인식 된 성적 취향에 대해 모욕을 당하거나 폭행을당한 사람을 알고 있기 때문에 소년 코드를 위반 한 경우 가혹한 처벌을 받는다 (일반적으로 백인, 이성애자, 중류 계급 ) 표준.

게이 아이는 자신의 차이를 여전히 나쁜 것 또는 “덜한 것”으로 비난하고 모든 소년을 곰팡이려고하는 동일한 모양으로 그를 성형하기를 원하는 문화에서 다른 사람으로 인해 고통받는 외상에서 어떻게 살아남을 수 있습니까?

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로버트 폴락 대변인은 가족이 동성애자를 돕기 위해 할 수있는 가장 중요한 일은 “계속해서 자신의 감정을 공유하자마자 그에게 사랑의 마음을 전한다. 그가 존경 받고 존경받는 마음을 어느 정도 줄여주지는 않습니다. 이것은 소년이 가장 듣기 좋은 것들입니다. ”

어떤 사람이 가장 듣기를 필요로하는 것은 – 다른 사람들로부터, 그러나 가장 중요하게는 그 자신으로부터, 자신의 마음 속에 – 그 사람이 그와 똑같이 괜찮은 것입니다. 그는 게이가 자신이 무엇인지 선택하는 것이 아니라 사람이 자신을 위해 무엇을 의미 하는지를 선택하는 사람이되는 것이 중요하다는 것을 알 필요가 있습니다.

다행스럽게도 남성성에 대한 정의를 버리고 자신에 대한 이해를 표명하고 어떻게 전통적 곰팡이에 꼭 맞지 않는 남성으로서 자신의 정체성을 표현하기로 결정했는지에 대한 오랜 역사가 있습니다.

늦은 해리 헤이 (Harry Hay)는 종종 “현대 동성애 운동의 아버지”라고 불렀습니다. 1950 년 가을 로스 앤젤레스에서 Mattachine Society를 창립했습니다. 게이 남성은 헤이가 오랫동안 묻고있는 질문을 수집하고 숙고했습니다. 게이 사람들은 어디에서 왔습니까? 게이들은 역사를 통해 어디에서 왔습니까?

Hay는 Mattachines가 그 자체로 정치 조직이 될 의도는 없지만, 사람들이 자기 이해력을 높이고 동성애자들이 나이를 거쳐 인류에 기여한 것을 탐구하기 위해 함께 모일 그룹입니다. 이 단체는 프랑스의 비밀스런 남성 사회의 이름을 딴 것으로 중세 시대에 왕을 조롱하고 사회의 허위를 웃도는 유머와 희롱을 사용했습니다.

1987 년 에세이에서 “시간이 흘렀던 별개의 사람들”이라는 제목의 동성애자는 동성애자를 “정신적 인 사람들”로 묘사했습니다. 그들은 나이에 걸쳐 사회에서 “메신저와 중보기도 자, 성별, 사제와 성직자의 무당 시인과 극작가, 치료자와 양육자, 교사와 설교자, 땜장이와 땜장이, 탐구자와 연구원 등이 포함됩니다. ”

헤이 (게이)는 동성애자들이 인간의 삶에 관해 논자가 아닌 사람들에게 가르치기 위해 특별한 것을 가지고 있다고 믿었습니다. 그 이유는 사회에 의해 비난 받기보다는 오히려 양육되어야한다는 것입니다. 그는 “게이 (gay) 사람들은 현재 인간 생존을 위해 적극적 육성이 요구되는 의식의 유전 적 돌연변이를 대표한다고 주장했다.

헤이 (Hay)는 게이 남성이 이성애자와 다르다는 것과 그 차이점이 다른 남성에 대한 단순한 성적 매력보다 훨씬 더 깊다고 믿었습니다. 그는 게이 남성이 세상을 다르게 바라보고, 독특하게 비 공격적이며 비경쟁적이고 공유를 지향하고 헤이가 평등이라는 “주제 – 주제”관계를 발전 시켰다고 말했다.

해리 헤이 (Harry Hay)는 워싱턴 블레이드 (Washington Blade)에 대한 1990 년 인터뷰에서 게이 남성으로서의 우리의 소명은 “우리의 독창성을 받아들이는 것이 아니라 그것을 확인하고 기쁘게한다”고 말했다.

게이 남성의 경우, 우리의 “다른”성적 지향을 우리 자신의 긍정적 인면으로 받아들이는 것을 배우는 것은 우리의 “나오는 것”의 일부일뿐입니다. 성적 지향에 관계없이 모든 남성에게 더 큰 도전은 자신에 관한 것을 포용하는 것입니다 우리는 남성이된다는 것을 의미하는 일반적인 관념에 위배되지 않는 경우에도 고유합니다.

다가오는 것은 우리가있는 사람들을 받아들이고, 다른 사람들이 우리에게해야한다고 말하는 것을 거부하는 것을 의미합니다.

출처 : ClarityExperientialSelf- 개발

Ralph Waldo Emerson (1803-1882), 미국의 수필가, 강사, 철학자, 시인, 개인주의의 챔피언 및 적합성 반대자는 이렇게 잘 썼습니다. “끊임없이 다른 것을 만들려고 노력하는 세계에 자신 있음 가장 위대한 업적 “이라고 말했다.