색의 시대에 흰색이 됨
백인들은 백인성을 이해할 수 있습니까?
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조심하고 조롱해라.이 시대에 눈 롤, 풍자 및 경멸없이 백인들의 어색함과 불확실성에 대해 이야기 할 수 있습니까? 우리는 이야기 할 수없는 것에 대해 이야기 할 수있는 방법을 찾아야합니다. 나는 알고있는 백인 사람들 사이에 너무 많은 자의식과 방어력이 있습니다. 어떻게하면 2018 년에 우리가 가진 세계를 이해하려고 노력할 것입니다.
우리는 특권을 누리지 만 아직 느끼지 못합니다. 우리는 식민지주의와 억압에 책임이 있다는 말을 듣지 만 백인들 역사에 대해 존경하고 자랑스럽게 여기는 것이 많다는 것도 알고 있습니다. 어떻게하면 우리 자신을위한 센터를 찾을 수 있습니까?
대답의 일부는 우리 각자에게 우리의 백성과 그 의미를 인정하고 소유하게된다는 거짓말입니다. 우리는 피부색에 비추어 볼 때 흰색 인 것과 인종 차별화 된 피부를 느끼는 데 익숙하지 않습니다. 우리 중 많은 사람들이 “단지”입니다 – 우리가 자란 표준입니다. 속담 어류에 물을 묻는 것과 조금 다릅니다.
우리는 처음에는 “백인”으로 식별하지 않을 수도 있습니다. 대신, 우리는 우리 가족이 이주한 장소, 우리 종교 또는 심지어 지리적 지역으로 이주한 장소를 식별 할 수 있습니다. 우리는 “나는 스코틀랜드 인”또는 “나는 카톨릭 인”또는 “우리 가족은 프랑스 출신”또는 “저는 자랑스러운 남부인입니다”라고 말할 수 있습니다.
내 경우에는, 오랫동안 나는 나 자신을 하얗게 생각하지 않았고, 나는 유대인이라고 생각했다.
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하얀색으로가는 길 찾기.
유대인으로서 나는 “경주 문제”에 대해 생각했다. 유대인과 흑인은 결국 조상들의 노예제와 박해와의 투쟁에 대한 고통스러운 추억을 포함 해 역사상 상당한 격렬한 압제를 경험했다.
흑인과 유대인의 관계에 대한 나의 감각과 소외된 소수 민족에 대한 나의 신분에 대한 개인적인 요소도 있습니다.
나는 흑인뿐만 아니라 유대인을 차별하는 잎이 많은 교외의 도시 뉴욕시에서 자랐다. 1950 년대 초반, 7 살 때 부모님이 마을의 한가운데에 집을 사 셨습니다.하지만 몇 년 뒤, 교육구 자체가 재정비되었습니다. 의회의 조사에 따르면 유대인과 흑인은 지역 학교 내의 건물에서 벗어났습니다. 지구.
조용한 마을의 중심에있는 아이비로 덮힌 지역 학교 대신, 나는 마을에서 흑인, 유대인, 이탈리아 사람의 공립학교로 갔다. 나에게있어 “하얀 아이들”은 방과후에 마을의 소다 샘에 모여 든, 금발 머리, 푸른 눈을 가진 소년 소녀들이었습니다. 그들은 특권을 가진 백인이었고, 나는 소외된 유태인이었습니다. 나는 나의 다양한 고등학교를 좋아했으며 거기에서 배운 것은 지난 몇 년 동안 잘 해왔다.
유대인과 흑인
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1960 년대 고등학교를 졸업 할 무렵에는 시민 권리 운동이 뜨거워지고 유대인들은 그 투쟁에서 매우 두드러졌습니다. 스탠리 레빈슨 (Stanley Levinson)은 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)의 친한 친구이자 고문이었으며 운동에 대한 기금을 모으고 기사와 연설 초안을 작성하는 데 도움을주었습니다. 1965 년 셀마에서 MLK가 페티스 다리 건너 운명의 행진을 시작하자 랄프 번치 (Ralph Bunche)와 MLK : Abraham Joshua Heschel (가까운 친한 친구)와 고문관의 옆에 수염 난 랍비가 서있었습니다. 그들은 “마틴, 여기 내 유대교가 있습니다”라고 말하면서 그의 발걸음을 가리켰다. 대화를 함께 걷고있는 유대인과 흑인들
그 동맹은 최근 몇 년 동안 닳아 없어졌습니다. 셀마 영화는 펫 티스 다리에서 랍비 헤셀 (Rabbi Heschel)을 제거했습니다.이 영화에서 왕과 만난 흑인 결혼 인 만 있습니다. 결정은 이해할 수있는 예술적인 것입니다. 우리는 최전선에 하얀 캐릭터가있는 흑인 영웅주의에 관한 충분한 영화를 가지고 있습니다. 그러나 우리는 흑인 / 유대인 단결의 본보기의 상실을 애도하면서 감독의 예술적 결정을 인정할 수 있습니다.
바라건대, 우리 모두가 우리 문화의 인종적 현실에 맞춰 일어나기 때문에 동맹은 부활 할 것입니다.
이게 깨어 나니?
그래서, 저의 버릇없는 거품에 행복해했습니다. 흑인 경험과 내 자신 사이에 거짓 동등한 관계가되어 “나는 이걸 가지고있어.”라고 생각했습니다.
퍼거슨 감독은 흑인 십대가 경찰에 총을 맞고 시신이 거리에서 몇 시간 동안 거짓말을 할 수있게됐다. 이 사건은 플로리다에서 Trayvon Martin 평결과 직결되어 있었는데, 백인 피고인이 스토킹을하고 흑인 십대를 살해 한 후 석방되었다. 뭔가 잘못됐다.
2016 년에 경찰 몇 명을 달라스의 저격수가 총격을당한 후 부상당한 경찰의 목숨을 구하기 위해 열정적으로 일하는 흑인 응급실 외과의 사는 그가 그가 어떻게 일했는지에 대한 역사 때문에 그가 일하고있는 바로 그 사람들을 두려워한다는 것에 대해 웅변적으로 말했다. 경찰에 의해 치료 받았다.
사우스 캐롤라이나 출신 공화당 출신의 팀 스콧 (Tim Scott) 상원 의원은 상원 의원의 배지를 착용 했음에도 불구하고 상원 청사에 입장 할 때 “여러 번”중단 될 것을 공개했다. 여기 또 다른 직선이있었습니다. 헨리 루이 게이츠 교수는 2010 년에 내가 살고있는 지역 공동체에서 그의 집 현관에 대한 강도 용의자로 체포되었습니다.
나는 경찰 주위에 자연스러운 유대인의 불안 (세대를 거치면서 DNA에 코드화되어있을 가능성이 있음)이있는 동안, 나는 ER 외과 의사의 공포 나 상원 의원 Scott 또는 교수 게이츠의 경험을 공유하지 않았다는 것을 깨달았다. 백인 인물로서, 압박이 가해지면, 내가 살고있는 경찰서장에 가서 그와 “이야기”를 나눌 수 있음을 안다.
“이야기”에 대해 말하자면 백인과 흑인이 얼마나 다른가를 생각해보십시오.
“내가 깨닫지 못했던 인종 차별의 요소”
작년에 로스 앤젤레스의 르브론 제임스 (LeBron Jame) 집 앞문에 인종 차별 주의자가 살포되었습니다. 제임스는 자신의 어린 자녀들에게 이것을 “가르 칠 수있는 순간”으로 만들려고 노력했다고보고했다.
“나는 이것이 그것이 무엇인지 알게했다. 이것이 어떻게 될 것인가. 너희들이 날아갈 때가되면, 그걸 이해해야 할거야. ”
“너희들이 공공연히 나가서 너희 모두가 운전을 시작하거나 너희들이 할 수있는만큼 순경을 돌아 다니며 경찰을 공경하라. 잡아 당기면 엄마 나 아빠에게 전화해서 스피커폰에 올려 놓고 전화기를 좌석 밑에 놓습니다. 그러나 전체 시간 동안 존경하십시오. ”
Cleveland Cavs (제임스 팀)의 백인 소유주는 그와 동시에 “냉담하고 역겨운”인종 차별적 인 메시지를 받았다고 트위터에 올렸습니다. “나는이 나라에이 정도의 존재가 존재한다는 것을 깨닫지 못하는 인종 차별의 요소가있다”고 결론 지었다.
르브론 제임스는 격분했지만 놀라지 않았습니다. 댄 길버트는 그때까지 눈이 멀었던 것을보고 충격을 받았습니다. 이 대비는 내가 살아 왔고 당연한 것으로 여기는 안전의 특권에 대해 생각하게했다. 내가 당연시하는 것을 당연한 것으로 여겨서는 안되며, 그렇게 강력하거나 성공한 사람이더라도 인종 차별을 당하고 자신의 감각을 잃어 버릴 위험이 있습니다. 아주 짧은 시간?
나는 스스로를 심문하고 백인들에게 우리가 어떤 모습으로 왔는지 묻는 것이 중요하다고 생각합니다. 우리는 어떻게 세상을 알게 되었습니까?
기타로서의 백
백인은 색채가 다른 사람을 기타로 보는 데 익숙합니다. 아마도 우리 자신의 백인은 우리의 호기심과 관심에 합당한 기타입니다. 그 빛 속에서, 내가 도움이되었다고 생각하는 몇 가지 생각들이있다.
거짓 동등 함을 조심하십시오. 이것은 현 상태와 구름 명확한 사고를 정당화하기 위해 사용되는 강력한 수사학 및인지 도구입니다. “오, 그래, 어때? …”백인들처럼, 우리의 고통은 흑인과 같지 않습니다. 우리는 청문회에 자신의 고통 기준을 적용 할 수 없습니다.
들리다! 나는 고난이나 고통이 필연적으로 크거나 작거나 듣는 곰을 제안하지 않습니다. 그러나 백인 인 것처럼 우리는 더주의 깊게 경청하고이 나라의 노예와 지속적인 억압의 고통에 직면했을 때 우리가 알고 있거나 이해하고 있다고 가정하지 않아야합니다. 누군가가 당신에게 그들의 고통을 말하면, 당신이 그들에게 정확한 방식으로들은 것을 반복 할 수 있습니까?
미국 역사를 다시 읽으십시오 . 나는 고등 학교에서 역사적인 괴상한 사람이었고, 여전히 그렇습니다. 그렇기 때문에 임베디드 인종주의가 어떻게이 나라의 역사와 현재에 있는지를 배우는 것은 매우 충격적이고 계몽적입니다. 독서를위한 두 가지 훌륭한 출발점은 여기와 여기 있습니다.
당신의 모르는 것을 받아들이십시오. 당신이 그것에 열려 있다면, 우리 모두는 우리의 모르는 것이 예상치 못한 방식으로 명백 해지면 Dan Gilbert의 순간을 갖게됩니다. 남부의 흑인 동료와 친구가 있는데,이 친구는 종종 꽤 털이없고 가시가 있습니다. 대부분 흰색 회의에서 그는 종종 은은한 표정으로 조용히 앉아있다. 한때 우리는 함께 회의에갔습니다. TSA에서, 나의 친구는 사찰자들과의 조롱과 우호의 그림이었습니다. 우리가 보안 국을 떠났을 때 나는 농담으로 친구에게 그가 비정상적으로 친절하고 격한 것으로 보였다고 말했다. 그는 내 눈을 똑바로 쳐다 보며 말했다. “샘, 그건 흑인이 보안을 통과하는 방법입니다.”
오. 나를위한 보안은 그를위한 보안이 아니 었습니다. 순결의 거품 속에서 TSA는 자극이 있었고, 문으로가는 도중에서 벗어날 수있는 것이 었습니다. 또한 보호의 원천이었습니다. 내 친구 TSA는 당국이었고, 무수한 무서운 가능성을 현실과 상상의 대상으로 숨겨주었습니다.
조심해! 아니면 열어? 최근의 SNL 위기가 암시 하듯이 우리는 의심스러운 시간에 살며 판단력과 비난을 빨리합니다. 사람들이 서로 공개적으로 이야기하기를 두려워한다면 우리는 어떻게 내재적 편견과 무의식적 고정 관념에 대해 이야기 할 것입니까? 이들은 어려운 대화이며 판단에 뛰어 드는 것이 아니라 듣기를 기꺼이 받아 들여야합니다. 하나의 접근법은 각 사람이 단순히 듣고, 듣고 반하게하고 반응하도록 서두르는 것이 아니라 상대방이 말한 것을 자기 자신의 말로 되풀이하는 것입니다. 때로는 가장 강력한 대화는 상대방의 말을 듣는 것 이상의 결론을 내릴 필요없이 양측 모두 들려주는 느낌입니다.
죄책감을 느끼지 마십시오 : 그것은 당신의 잘못이 아닙니다. 억압과 불공정에 관해 이야기 할 때, 특히 우리 나라가 설립되어 아직도 기능하고있는 고통스런 착취의 역사를 조사 할 때, 백인 국민들 사이에 상당한 죄책감을 불러 일으키는 경우가 있습니다. 나는 현대 독일인에 대해 불쾌한 말을했을 때 한때 랍비가 한 말을 기억하려고 노력한다. “우리는 우리 조상의 죄에 책임이 없으며 독일인도 아닙니다.”
그가 의미했던 것은 모든 세대가 자신의 도덕적 선택을 자유롭게 할 수 있다는 것이었고 우리 모두의 임무는 죄책감을 피해 피해를 보는 것을 피하는 것보다 깨어진 것을 고쳐 세상을 치유하는 티쿤 올람에 집중하는 것입니다 곰이 너무 깊어. 우리는 지금 당신의 피부색에 상관없이 사회 정의를 위해 일하는 것이 모두 무료입니다.
손실을 수용하십시오 : 조지 워싱턴은 미국 확장을 위해 원하는 땅을 점령 한 아메리카 인디언을 근절하기를 원했습니까? 매사추세츠 주 애 머스트 (Amherst, Massachusetts)는 제프리 애 머스트 (Jeffrey Amherst) 경의 이름을 딴 것입니다. 그는 천연두로 감염된 담요를 배포하여 애리조나 주립 대학 도시가 현재 존재했던 아메리카 인디언들 사이에서 홀로 코스트에 기여했습니다. 토머스 제퍼슨은 노예들을 지켰고 잔인한 생활 조건을 유지 했습니까? 남북 인종 차별 주의자들과의 북부 협상으로 남북 전쟁 이후 남부 흑인들이 만든 훌륭한 정부를 훼손했기 때문에 재건이 끝났습니까? 미국의 도시를 계속 따라 다니는 주거 분리는 “미국의 모든 대도시 지역을 분리하는 연방 정부, 주정부 및 지방 정부의 인종적으로 명백한 정책”의 결과였습니다.
매튜 로즈 카 (Mathew Rozca)는 최근 “해밀턴 (Hamilton)과 같은 뮤지컬이 국가를 뒤덮고 있기 때문에 미국 역사의 낭만적 인 버전이 추악한 진실을 가릴 수있게 허용하기 쉽다. 미국의 발전 이야기는 아메리카 원주민 국가들에 대한 창립자의 제국주의 디자인과 불가분의 관계가 있습니다. 또한 무고한 사람들의 수천, 궁극적으로는 수백만 명에 대한 비인도 화와 대치를 정당화하기 위해 사용한 인종 차별적 가정들과 불가분의 관계가있다.
충격과 거부 이후, 슬픔과 애도는 믿을만한 가정의 상실과 우리가 추구하는 “로맨스”의 일부인 세상을 이해하는 익숙한 감각에 자연스러운 반응입니다. 진실은 우리가 비극적 인 역사 속에 살고 있으며 슬픔을 공유 할 여지가 많다는 것입니다.
그룹은 종종 애도를 나누는 데 도움이되는 길입니다. 백인들의 친목 단체는 백인들의 역사와 경험에 관해 이야기하기 위해 모여서 시도하는 것이 무엇을 의미하고 “깨어남”을 발견 할 수있는 강력한 방법이 될 수 있습니다.
“여기 내 유대교가있다.”
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셀비에서 행진을 시작할 때 랍비 헤셀 (Rabbi Heschel)이이 말을 전하면서, 그는 왕에게 자신의 영성이 그의 행동을 통해 표현되었다고 말했습니다. 명상과 반성은 우리를 지금까지만 얻을 것이다. 어떤 시점에서 우리는 세상을 치유하기위한 행동을 취할 필요가 있습니다.
그렇다고해서 시민권 변호사가되거나 경찰서에 들어서야 만하는 것은 아닙니다.
작은 단계가 큰 단계가 될 수 있습니다. 우리가 역사와 진행중인 문제를 이해하면 불평등과 억압을 인식하고, 인종 차별주의를 말하고, 사람들을 목표로 삼을 때 일어서야한다는 것을 경계해야 할 의무가 있습니다. 나는 내 친구들에게 주변 사람들의 인종 차별에 대처하기 위해 일상 생활에서 무엇을하는지 묻고있다. 여기 내가들은 바있다.
“친구들과 어울리는 사람들을 만나기 위해 의식적인 노력을 기울입니다.”
“지역 쇼핑몰의 할인 체인에 가서 … 많은 다른 문화가 거기서 일합니다. 나는 말을 사랑하는 안녕하세요 많은 언어들과 행복한 미소를지었습니다. 시작입니다 … 나는 백인 앵글로 색슨 고객의 반응을 봅니다. 그것은 종종 따뜻하게합니다. ”
“나는 내 마을의 인종 정의 작업반에 속해있다.”
“최근에, 인종 차별적 낙서가 살고있는 도시의 아프리카 난민 주택 외부에 스프레이 페인트되었습니다. 일어난 직후에 누군가가 인쇄하여 “이웃 사랑”포스터를 배포하여 사람들이 창문에 넣을 수있게했습니다. 사람들은 편집자에게 ‘이것은 우리가 누구가 아닌가’라는 편지를 썼다. 모두 환영합니다. ‘ 그런 다음 우리 그룹이 국회 의사당 잔디밭에서 다양성 행사를 조직했습니다. 그것은 개인적으로 그리고 때로는 더 큰 공동체로서 말하기에 관해 나에게 수업이었습니다. ”
“제 제안은 다음과 같습니다 : 다양한 학생 인구와 가정교사 자원 봉사자가있는 학교로 가십시오. United Negro College Fund에 기부하십시오. 흑인 대학을 연구하고 원하는 학교의 장학금에 정기적으로 기부하십시오. ”
“항상 다양성의 의미를 알고 자신의 연설과 투표 기록에서이를 지원하는 사람에게 투표하고 있는지 확인하십시오!”
“NAACP에 가입하십시오. 나는 그랬고 나는 행복했다. 나는 커다란 교육을 받고 많은 위대한 사람들을 만나고 친애하는 친구들을 사귀어왔다. ”
“저는 개방적이고 따뜻하고 안전한 사람들이된다는 징후를 보이는 색깔의 사람들과 관련하여 제 개인 행동을 봅니다. 나는 성장과 인식을 계속하는 또 다른 방법으로 소수가되는 상황에 자신을 넣었다. ”
“나는 흑인 공동체의 필요를 다루는 자료에 기부금의 일정 부분을 배분합니다. 다음은 은행 계좌를 개설하고 흑인 최대 은행 인 www.oneunited.com을 지원할 수있는 곳입니다. ”
치료사 동료는 “아프리카 계 미국인 고객과 함께 일하는 백인 테라피스트로서의 우리의 책임은 역사, 중요한 사람들 및 문화적 의식에 대한 우리의 지식에서 ‘문화적으로 유능한’사람이어야한다는 것입니다. 우리는 정보를 얻고 그들이 우리를 교육 할 것을 기대하지 않아야합니다. 예를 들어 다음과 같이 고려하십시오 : Watch Night 또는 Juneteenth, 3 가지 이름 모두 사용 : “Henry Lewis Gates”
기회를 포옹하십시오 . 티쿤 올람 (Tikkun Olam) – 우리가 살고있는 깨어진 세상을 치유하기위한 노력은 또한 자기 관리입니다. 중대한 불의의 사회에서 사는 것이 특권층의 영혼에게도 불쾌 해한다는 충분한 증거가 있습니다. 부정, 억압, 자기 정당화의 작업은 너무 까다 롭습니다. 미국의 인종적 역사와 비극의 비극을 바로 잡을 수있는 모든면에서 우리에게 큰 기회가 있습니다.
