삶의 의미가 무엇인가?

인생의 의미는 우리가 그것을 선택하는 것입니다.

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삶의 의미에 대한 질문은 아마 우리가 대답하지 않거나 부족하다는 것을 두려워하지 않기를 바랍니다.

역사적으로 그리고 아직도 오늘날, 많은 사람들은 인류가 하나님이라고 불리는 초자연적 존재의 창조이며, 신이 우리를 창조하는데 지능적인 목적을 가지고 있으며,이 지능적인 목적이 ‘생명의 의미’라고 믿습니다. 나는 하나님의 현존을 반대하는 다양한 논쟁을 제안 할 것을 제안하지 않는다. 그러나 하나님이 계시고, 우리를 창조 하시는데 지혜로운 목적을 가졌다 할지라도,이 목적이 무엇인지, 또는 그것이 특히 의미가 있는지를 아무도 정확히 알지 못합니다. 열역학 제 2 법칙은 우주와 같은 폐쇄 된 시스템의 엔트로피가 평형에 도달 할 때까지 증가하며, 우리를 창조하는 하나님의 의도, 실제로 자연의 모든 것이 더 이상 숭고하고 토양 유기물이 유기물의 분해를 촉매하는 것과 같은 방식으로이 과정을 촉매 작용하는 것보다 향상시킨다.

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우리의 하나님이 주신 목적이 초 효율적인 열 분산기로 행동하는 것이라면, 목적이 전혀없는 것이 우리가 우리의 목적이나 목적을 가진 저자가되어 진정으로 위엄있는 의미있는 삶. 실제로 어떤 목적이든 미리 정해진 목적을 가지고있는 것보다 더 낫습니다. 예를 들면 하나님을 기쁘게하거나 섬기거나 우리의 업을 향상시키는 것과 같은 전통적인 것보다 낫습니다. 간단히 말해서, 하나님이 계시고, 우리를 창조 하시는데 지혜로운 목적을 가지고 계시더라도 (그리고 그분은 왜 그분을 소유해야합니까?), 우리는이 목적이 무엇인지 알지 못하며, 그것이 무엇이든, 우리는 오히려 그것이 없으면 적어도 무시하거나 할인 할 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 우리 자신의 목적이나 목적의 저자가되는 것이 자유롭지 못하면 우리의 삶은 최악의 경우 전혀 목적이 없으며, 기껏해야 우리 자신의 선택이 아닌 단지 헤아릴 수없고 잠재적으로 사소한 목적만을 가질 수 있습니다.

어떤 사람들은 미리 결정된 목적을 갖지 않기 위해서, 실제로 어떤 목적도 갖지 않기를 반대 할 수도 있습니다. 그러나 이것은 목적을 가지고있는 것이 무엇인가를 염두에두고 만들어 졌음에 틀림 없으며 또한 그 원래의 목적을 여전히 충족시켜야한다고 믿는 것입니다. 몇 년 전 프랑스 남부의 Châteauneuf-du-Pape 포도원을 방문했습니다. 어느 날 저녁, 나는 옥스퍼드로 돌아가서 북 엔드 (book-end)로 사용하기 좋은 둥근 돌을 집어 들었다. Châteauneuf-du-Pape의 포도원에서이 돌들은 태양열을 포착하여 밤의 시원함 속으로 되돌려 놓아 포도가 익도록 도와줍니다. 물론,이 돌들은이 목적을 염두에두고 만들어지지 않았습니다. 비록 그들이 목적을 위해 창조되었다 할지라도 훌륭한 포도주를 만들거나, 책 끝으로 봉사하거나, 인간을 지나치게 아름답게 보인 것은 거의 확실하지 않았습니다. 같은 저녁 저녁 식사를 통해, 나는 친구들에게 보르도 병을 맛보기 위해 눈을 가졌다. 병을 가장하기 위해, 나는 그것을 한 쌍의 양말 중 하나로 밀어 넣었다. galet 와는 달리, 그 양말은 그 즐거운 저녁날에 생각했던 것과는 아주 다른 것 (비록 엄격하게 호환되지는 않지만)을 염두에두고 명확한 목적으로 만들어졌습니다.

어떤 사람들은 아직 삶의 의미에 대한 이야기는 여기에 없으며 거기에 있지도 않을 것입니다. 왜냐하면 인생은 영원한 내세의 일부 형태에 대한 전주곡 일 뿐이며, 이것이 당신의 목적 일 것입니다. (일반적으로 영원한 사후 세계에 대한 생각은 하나님의 사후 세계와 밀접한 관계가 있지만 반드시 그런 것은 아닙니다.)이 입장에 반대하는 네 가지 주장을 한 마디 할 수 있습니다.

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• 개인적 자아의 생존을 수반하는 어떤 형태의 영원한 내세가있을 수 있거나 심지어있을 수 있다는 것은 전혀 분명하지 않습니다.
• 그러한 사후 생활이 있었다고해도, 영원히 사는 것은 그 자체가 목적이 아니며 그래서 질문이 생깁니다. 영원한 사후 생활의 실제 목적은 무엇입니까? 영원한 사후 세계가 미리 결정된 목적을 가지고 있다면, 우리는이 목적이 무엇인지 모릅니다. 그리고 그것이 무엇이든, 우리는 오히려 그것 없이는 할 수있을 것입니다.
• 영원한 사후 세계에 대한 신뢰는 삶의 목적에 대한 질문을 연기 할뿐만 아니라 우리가하는 유일한 삶이 무엇인지에 대한 목적을 결정하는 것을 단념 시키거나 적어도 낙담시킵니다.
• 그것이 형상과 목적 (개인적으로 믿는 것이 아닌)을주는 인간 생활의 간결성이나 정교함이라면, 영원한 내세는 그 자체로, 그리고 그 자체로 어떤 목적을 가질 수 없습니다.

그러므로 하나님의 존재 여부와 그분이 우리에게 목적을 주셨는지 여부, 그리고 영원한 사후 세계가 있는지 여부에 관계없이 우리는 자신의 목적이나 목적을 창조하기 위해 노력해야합니다. Sartrean 용어로 표현하자면, 존재에 대한 본질이 본질에 선행한다는 것만이 사실이지만, 양말에있어서 본질은 존재 (양말이 인간의 발에 사용될 때) 와 존재가 본질에 선행한다는 사실 모두에 해당한다. 양말은 의도하지 않은 목적, 예를 들어 병 슬리브로 사용됨). 그 정도면, 우리는 바위 나 양말과 같지만, 우리가 어느 것이 든 우리 자신의 목적이나 목적을 만드는 것이 더 낫습니다.

플라톤은 한때 인간을 두발 동물, 두발, 깃털이없고 넓은 손톱으로 정의했다. 그가주는 또 다른, 훨씬 더 나은 정의는 단순히 ‘의미를 찾고있는 존재’였다.

인간의 삶은 사전에 결정된 목적으로 창조되지 않았을 수도 있지만, 목적을 가질 수 없다는 의미는 아니며,이 목적은 사전 결정된 것보다 훨씬 좋지도 않다.

그래서 우리 삶의 삶의 의미는 우리가 그것을주는 것을 선택합니다.