나는 35 년간 Keven Sessums를 알고있었습니다. 우리가 만났을 때, 그는 Paramount Studios의 홍보 담당자 였고 Andy Warhol의 Interview Magazine 편집인이었습니다. 직장을 그만두 기 전에, 나는 케빈에게 그가했던 잡지사로 옮겨가는 것에 대해 이야기했다. 그들이 말하는 나머지는 역사입니다.
그의 배니티 페어 (Vanity Fair) 커버 스토리로 가장 잘 알려진 Sessums는 뉴욕 타임즈의 베스트셀러 인 Mississippi Sissy 의 저자이기도하다. 그의 새로운 저서 " 나는 산 에 남겨 뒀다"는 결정적인 메스암페타민 중독, 노숙자, 그리고 그가 상상했던 것 이상의 절망의 수준을 포함하는 영혼의 어두운 밤을 통해 Sessum을 따른다. 이 책은 자기 대결, 절망 및 글쓰기를 통해 삶의 땅으로 돌아가는 여행에 대해 이야기하고 있으며, 그리워하기는 어렵다. 주간지가 주간지 "별난 여행, 희망과 용서"의 주역으로 우뚝 섰다. 나는 산을 떠났고, Sessums의 예술적 입문과 중생 (영적 순례자 였지만)이 영적 순례자이자 생존자임을 표시했다.
샌프란시스코에있는 그의 집에서 케빈 세섬 (Kevin Sessums)과 이야기를 나누었습니다. 그는 지금 분기 별 광택있는 Four Two Nine의 편집장을 맡고 있습니다. 나는 언더 월드를 통해 그의 여정에 대해 알기를 원했습니다.
Mark Matousek : 나는 산에 남겨두고 에서 중요한 주제입니다 . 갈망과 외로움은 어떻게 당신의 개인적인 이야기를 형성 시켰습니까?
케빈 세섬 (Kevin Sessums) : 내 인생 전체가 갈망의 대상이되었습니다. 부모님은 제가 어렸을 때 돌아가 셨고, 초등학교에 다닐 때마다 죽었습니다. 그리고 저는 평생 동안 부모님을 열망했습니다. 어렸을 때, 나는 항상 어른이되기를 열망했고, 어른으로서, 나는 언제나 어떻게해서든지 자신을 치료할 수있는 방법을 찾을 수있는 아이가되고 싶어했습니다. 나는 결코 내 피부에 편안하지 못했다. 그게 중독이 마침내 일어난 일입니다. 우리는 우리 자신의 피부가 편안하지 않기 때문에 마약을 복용하고 마실 때 마셔야합니다. 나는이 인터뷰가 시작되기 전에 너와 이야기하고 있었다. 내가 얼마나 외로웠 을까. 나는 외로움이 당신이 갈망하는 것을 모른 채 무엇인가 갈망하고 있다고 생각합니다. 그것은 어쨌든 그것이 나를위한 것입니다.
MM :이 책은 영적 각성에 관한 고전적인 이야기를 말합니다. 그것은 당신과 함께 시작됩니다 고아 아이의 배꼽으로 이동 – 바빌론 – 그때 심오한 고립, HIV 진단, 약물 중독, 자아 죽음과 영적 중생을 통해. 마치 다시 태어난 것처럼 느껴 집니까?
KS : 남부 프로테스탄트 복음주의 배경에서 왔을 때, "다시 태어나는 것"은 나에게 의미가 있습니다. 나는 14 세의 나이에 거듭난 경험을했지만 설교자에 의해 성추행을당했습니다. 그래서이 말은 나를 조금 불편하게 만듭니다. 나는 내 진실 된 자아가되었다고 생각한다.
이 책의 첫 번째 장에서 휴 잭맨 (Hugh Jackman)은 나에게이 영적 탐구에 대해 나를 괴롭히는 데 도움이되는 질문을한다. 나는 휴 (Hugh)에게 카미노 데 산티아고 데 콤포 스텔로 (Camino de Santiago de Compostelo)를 걸은 천사처럼 보이는 소년을 만나는 것에 대해 이야기하고있었습니다. 휴 (Hugh)는 매우 명상적인 연습이었고, 산스크리트어를 읽었습니다. 그는 나를 쳐다 보면서 "천사를 망 쳤니?"라고 물었습니다. 그 질문은 표면적으로는 이상하지만 내면에 깊숙히 공감을 가졌습니다. 실제로이 책의 여정에서 나를 물리 치고 영적 육체와 육체의 결합을 발견했습니다. . 나를 위해, 악마를 사랑하는 것을 배우는 것과 마찬가지로 천사를 망할 것도별로 아니 었습니다. 내 중독의 기간 동안, 나는 천사를 빌어 먹을 때 내 중독에서 회복해야 할 필요가있는 곳을 얻을 수 없다는 것을 배웠습니다. 그 과거를 얻으려면, 나는 영적 우주의 그 부분이 사랑받는 데 익숙하지 않기 때문에 악마를 사랑해야만 할 것입니다. 영적 우주의 그 부분은 싸우는 데 익숙합니다.
MM : 거부.
KS : 그것은 전투에서 번성하고 악으로 정의됩니다. 제가 악마에 대해 깨달은 것은 악의가 아니라는 것입니다. 그는 천사이기도하고, 약간은 쓰러졌습니다. 나는 마귀의 천사의 일부에게 반응했다. 악마의 일부분은 마귀에게 굴복했다. 그 마귀는 마침내 그에게 선하심이 있다는 것을 깨닫고 마침내 나를 보내 버렸다. 일단 내가 그것을 받아들이고 내 자신의 삶에서 어둠에 대한 자비로운 감정을 갖게되면, 자비는 나를 향해 되돌아 갔다. 내가 악마에게 항복하고, 이상하게도 충분히 풀려났다. 나는 그것을 싸울 수 없었다. 나는 그것을 악으로 정의 할 수 없었다, 나는 단지 그것에 항복해야했고, 그 힘이 선하다는 것을 알아야만했다. 일단 내가 그것을 인식하면, 그 힘이 나를 인정하고 나를 풀어 줘. 그것은 정말로 중생이 아니 었습니다. 그것은 또 다른 죽음이었습니다.
MM : 신비한 죽음?
KS : 나는 그것을 무엇이라고 부를지 모른다. 자동차 사고로 아버지가 죽는 것을 애도했던 것처럼, 어머니가 식도암으로 죽어가는 것을 애도했던 것과 마찬가지로 (HIV 양성 반응자로서 살고있는 과정에서) 내 HIV 부정을 슬퍼하는 것처럼 어머니도 적극적인 중독자. 나는 그것을 포기하고 죽게했다. 제가 마지막으로 마약을 사용했을 때, 저는 사실 거의 죽었습니다. 그것은 행복하고 멋진 느낌이었고, 내가 놓아 준다면 결코 돌아 오지 않을 것이라는 것을 알았습니다. 그러나 저는 루시퍼에 의해, 하나님에 의해서가 아니라 되돌아 왔습니다. 루시퍼가 나를 데려가는 사람 이었어. 저는 그 힘에 대한 이해에 도달해야했습니다. 가까운 죽음을 경험하는 동안, 나는 실제 방문을했고, 믿거 나 말거나. 징후. 나는 그것이 우울한 것처럼 들리며, 어떤 사람들은 약물 유발 성 정신병이나 환각에 기인한다고 생각하지만, 그들은 지금 당장 내 손처럼 실제적이었습니다. 마지막 순간에 저와 함께 가야 할 시간이었을 때, 저는이 영역에서 조금 더 오래 살게함으로써 내가 보여준 사랑을 받아 들였습니다. 나는 그 사랑을 존중해야만했다. 사람들은 그것이 모두 가짜이고 미친 사람이라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 나는 그 경험을 존중하고 그에 관해 써야했습니다.
MM : 루시퍼 통행은 책의 주요 전환점 중 하나입니다. 다른 중요한 치유는 당신 아버지와 관련이 있습니다. 산 꼭대기에 남은 아름다운 구절 이 있습니다. " 산 꼭대기 에서 발견해야만하는 아버지는 내 자신입니다."
KS : 그것은 내 아버지가 내버려 두지 않는 것을 의미합니다. 그것은 마침내 그가 죽어가는 사람을 사랑하고 용서했음을 의미했습니다. 왜냐하면 나는 분명히 그가 나를 원했던 사람이 아니었기 때문이다. 그는 농구 코치 였고, All-American 농구 선수였습니다. 일단 자신을 아버지가 될 수있게되면 더 이상 아버지가 필요 없습니다. 그러므로, 당신은 더 이상 아이가 아니며 더 이상 보살핌을 받아야 할 필요가 없습니다.
나는 글쓰기가 우리 자신을 아버지가되는 방법이라고 생각합니다. 서면 대상, 서면의 것, 아주 어린 아이와 같은 것에 대해 뭔가가 있습니다. 글쓰기의 충동은 우리가 필요로하는 것을 창조하고 아버지가되는 것입니다. 부모님이 돌아가신 8 살 때부터 나는 주변 세계가 내러티브로 인식되기 시작했습니다. 이것이 내가 살아남는 법을 배웠습니다. 이 책을 쓰고있을 때, 저는 사실 8 세 때부터 제 아버지가되었습니다. 그리고 저는 그 사실을 모르고있었습니다. 나는 많은 작가들이 살아 남기 위해서 그렇게한다고 생각합니다. 그들은 임대료를 지불하기 위해 그것을하지 않습니다. 그들은 살아 남기 위해 그것을합니다. 이것은 매우 다른 것입니다. 내 중독의 깊이에 있었을 때, 자신의 크리스탈 메드 사용에 대해 열려 있던 내 친구는 마약에 반대하는 행동 주의자가되어 자신의 삶을 구했습니다. 그의 경험을 살펴보면 나는 이렇게 생각했다. "나는이 일에서 벗어날 수있는 유일한 방법은 나의 진정한 자아이다. 나는 스스로 그것을 써야 할 것입니다. 이것이 내가 이길 수있는 유일한 방법입니다. "내가 중독자가되는 것을 멈추려한다는 것을 알았 기 때문에 나는 중독자 였을 때 중독자에 관해 글을 쓰기 시작했습니다. 나는 그것을 쓸 예정 이었기 때문에 중독자가되는 것을 그만 두었습니다. 그래서 작가 인 나의 진정한 자아가 됨으로써 나는 중독에서 벗어났다. 나는 방금 내 자신이되었다. 글쓰기는 내 목숨을 구했습니다.
MM : 인터뷰 잡지에서 일한 이래로 나는 명성에 대한 갈망에 대해 조금 물어보고 싶었습니다. 유명인 전쟁의 피난민으로서, 오늘 명성에 대해 어떻게 생각하세요?
KS : 글쎄, 나는 그것에 의해 확실히 unintimidated. 나는 결코 그것으로 협박 당하지 않았다. 나는 내 인생의 일부분에 관해 매우 파란 옷을 한 노동 계급 태도를 가지고있다. 나는 내가 트럭을 운전하는 것처럼 그것을 본다. 트럭 운전사로서 나는 뒤쪽에 매력적인화물을 넣었고 마감 시간까지 잡아 당겨 쫓아 냈습니다. 그 다음 나는 더 매혹적인화물을로드한다. 그리고 나는 지긋 지긋한 바퀴의 뒤에 얻는다. 나는 장거리 트럭 운전사입니다. 나는 그것을 매우 현실적으로 본다. 그러나 명성 자체? 나는 유명한 사람들이 당신이 한 걸음 내딛는 것을 알기에 충분하다는 것을 압니다. 그리고 나서 어떤 사람들은 신발에서 그것을 긁어 낼 수 없습니다. 언젠가는 거리를 걸어 다니고 있습니다. 그 더미가 보이지 않습니다. 그게 명성이야. 어떤 사람들은 그것에 들어가기 만하고 어떤 사람들은 그 주위를 걸 으면됩니다.
마지막 질문 하나, 케빈 오늘 당신 인생에서 가장 신성한 것은 무엇입니까?
KS : 내 인생에서 신성한 것은 친절합니다. 나이가 들면할수록 나는 친절하지 않다는 것을 알지 못합니다. 공감은 나에게 매우 중요합니다. 많은 사람들이이 세상에서 잃어버린 것입니다. 또한 정직. 상처가 나더라도 거짓말보다 정직이 낫다고 생각합니다. 나는 단지 거짓말을 이해하지 못합니다. 제가기도 할 수있는 한가지는 인생에서 어떤 일이 일어나더라도 그것이 가장 좋은 것이 든 가장 비극적이든 상관없이 제가 똑같은 방식으로 그것에 반응한다는 것입니다. 은혜와 겸손으로. 나는 그것이 가장 신성한 물건이고, 내가기도 할 때마다 마침내 드디어기도 할 것 같아. 은혜와 겸손 함.