대다수의 가장 근본적인 취약성은 문맥을 고려하지 않아도되는 도덕에 대한 단순한 해석입니다. 우리 중 대부분은 무조건적인 도덕 규칙, 어떤 상황이든지 상관없이 적용되는 코드를 받아들이라고 주장합니다.
항상 이것이다. 절대로 그렇게하지 마십시오. 항상 정직하십시오. 절대로 부정직하지 마십시오. 항상 받아들이십시오. 결코 용납하지 마라. 항상 기부하십시오. 용서하지 마십시오. 목록은 계속됩니다.
이러한 일방적 인 태도는 모든 상황에 적용되는 규칙으로 기억하기 쉽고 설교는 재미 있지만 따르기는 불가능합니다. 아무도 그 뒤를 따르지 않는다.
대신에 우리 모두 정직 대 정직, 수용 적 대 관용자, 용인하지 않는 관습 등의 상황을 파악하려고 노력합니다. 그 점이 바로 우리가하는 일이며 우리가 실제로해야 할 일입니다. 정직한 인정은 그것이 우리 모두가 실제로하는 일입니다.
우리는 때로는 부정직하거나, 받아들이거나 용서하지 않음으로써 위선자가되지는 않지만, 도덕적 딜레마와는 달리 이러한 불가능한 도덕 원칙에 따라 생활 할 수있는 것처럼, 어떤 상황이 어떤 행동을 요구하는지 결정할 때 .
우리는 도덕성을 지나치게 간소화하기 때문에 우리는 바보가되거나 미루어집니다. 우리는 절대 행동에 대한 약간의 변화를 가지고 모든 행동을 방어 할 수 있기 때문에 바보가됩니다. 결코 거짓말하지 말고 항상 외교적이어야합니다. 저크는 "내가 진실을 말하지 않을 때, 나는 외교적이다. 네가 진실을 말하지 않으면 너는 거짓말 쟁이 야. "
우리는 의심의 여지가 있고 위조 된 절대적인 도덕 원칙에 따라 살지 않는 것으로 고소 당하면 퇴각이됩니다. 우리가 거짓말을해서 부끄러움을 느낄 때, "그렇습니다, 나는 그것이이 상황에서 최선이라고 내기 때문에 여기 거짓말을했습니다."대신에, 우리는 항상 우리가 그런 나쁜 점을 결코하지 않을 것이라고 우리의 고발자를 설득하려고 노력합니다 거짓말하는 것. 위조범이 위조 된 도덕적 규범을 따르지 않은 것에 대해 우리를 표찰 할 때 사과드립니다.
우리의 가짜 절대 도덕 원칙은 우리의 도덕적 성장을 저해합니다. 우리는 항상 이것을해야만하고 결코 그렇게하지 않기로 결정했기 때문에 언제 그렇게해야하는지, 언제해야하는지 궁금해합니다.
우리가 더 똑똑해지기를 원한다면 평온기도를 모델로 한 도덕적 프레임 워크에 대한 실용적이지 못한 도덕적 절대성을 무역과 대응을 요구하는 상황 사이의 "차이를 알 수있는 지혜"를 향상시키려는 노력과 함께해야합니다.
다음은 우리가 매일 직면하고도 끝날 때까지 직면하게 될 도덕적 딜레마에 적용된 평온한기도의 변형 목록입니다. 변화하는 문맥이 사라지는 것 이상으로 멀리 가지 않습니다. 이러한 딜레마는 가짜 도덕적 절대성으로 피할 수 없습니다. 그들은 무시할 수밖에 없기 때문에 우리를 위선자들, 멍청이들과 사기꾼들로 만듭니다.
