"영적 지능"이란 무엇입니까?
이 기사의 첫 번째 부분에서는 Robert Emmons가 제안한 "영적 정보"개념을 소개했습니다. 저는 Emmons가 영적 지능을 Gardner의 다중 지능 개념의 확장이라고 생각하지만 실제로는 일반 지능과는 별도로 작동하는 여러 종류의 지능에 대한 증거가 부족합니다. 그러므로 영적 지능이 유효한 개념으로 간주된다면 증거 기반 개념에 어떻게 적용될 수 있는지 탐구하는 것이 더 유용 할 수 있습니다. 따라서 "영적 정보"라는 용어가 잘못된 이름 일지라도 개념이 인간 기능의 진정한 영역으로 매핑 될 가능성이 있습니다. 이 부분에서, 나는 어떤 심리적 구성 요소가 Emmons가 제안한 "영적 정보"개념의 기초가 될지 고려할 것입니다.
Emmons (2000)는 영적 지능의 목표가 개인 간 통합, 즉 분열에서 통합으로의 사람 전환을 가져 오는 것이라고 주장했다. Emmons가 말한 것처럼 보이는 것은 평생 동안 통일 된 틀을 제공 할 수있는 것, 특히 내면의 삶. 특히, 목표는 갈등과는 반대로 조화를 특징으로하는 기능 상태를 가져 오는 것으로 보인다. 아마도 모든 사람의 노력과 충동이 의미있는 것으로 인식되는 방식으로 조정된다. 아이디어는 자신의 궁극적 인 투쟁에 대한 비전을 기반으로 자신의 삶을 주문할 수있는 기본 틀을 갖고있는 것처럼 보입니다. Emmons는이 비전이 "탁월한 현실에 민감"하다는 데서 비롯된 것임을 암시합니다. 그러나 이것은 또한 삶의 철학을 가지고 자신의 가치관을 이끌어가는 것과 같습니다.
이 "지능"이 제안하는 것이 개인 간 통합을 가능하게 할 것인가? 아마도이 "영적 지성"의 일부는 개인이 일상 활동에 의미를 부여 할 수있게하는 삶의 전반적인 목적을 제공하는 포괄적 인 서사를 구성하는 것으로 구성됩니다. 일상의 관심사가 포괄적 인 프레임 워크에 어떻게 들어 맞는지 이해하는 능력은 높은 수준의 추상적 사고, 즉 매일의 관심이보다 추상적 인 개념과 어떻게 관련되어 있는지를 이해하는 능력을 의미합니다. 이것은 특정 영역에 대한 일반적인 지능의 적용, 즉 자신의 삶을 조직하는 방법에 대해 지능적으로 생각하는 것처럼 보인다. 마스터 플랜을 갖고 그것을 따라갈 수 있다는 것은 또한 서로의 갈등보다는 조화를 이루도록 노력을 규제 할 수있는 능력을 의미합니다. 이것은 자기 통제의 개념, 즉 자신의 목표에 대한 봉사의 행동을 통제 할 수있는 능력처럼 보인다. 그러한 자제는 잘 알려진 성격 특성, 예를 들면 양심을 통제하고 목표를 향해 일하는 능력, 동등성 – 좋은 관계를 유지하기 위해 대인 관계 행동을 조절하는 능력, 그리고 정서적 안정 – 조절 능력 정서적 행복을 유지하기 위해 역경에 대한 부정적인 감정. 따라서 "감성 지능"과 마찬가지로 영적 지능은 뚜렷하고 새로운 종류의 지적 능력이 아니라 일반 지성과 비인격 성격 특성의 이미 인정 된 특징이 결합 된 것으로 보인다.
그러나 지능과 자기 규제 성격 특성에 흥미로운 추가는 변화된 의식 상태를 경험할 수있는 능력입니다. '신비적'이고 '영적'이라고 묘사 된 경험이있는 사람들의 보고서는 이러한 것들이 때로는 사람의 삶에 놀라운 효과를 줄 수 있다고 제안합니다. 이것에 대한 이유는 설명하기 어렵지만 그러한 경험은 종종 사람이 인생에서 우선 순위를 다시 생각하게하는 매우 중요한 것을 경험했다는 확신을 동반합니다. 아마도 이러한 가치관의 재편성은 개인 간 통합을 가져 오는 데 도움이 될 수 있습니다. 예를 들어, Abraham Maslow는 "절정의 경험"에 대해 엑스터시와 휴거의 상태를 포함하여 자신의 삶에 대해 "가장 훌륭한 경험"이라고 정의했습니다. Maslow는 심한 경험과 가치를 지닌 사람들은 자신의 잠재력을 실현하는 데 도움이되는 방식으로보다 자기 실현적인 경향이 있다고 주장했다 (Krems, Kenrick, & Neel, 2017, Wuthnow, 1978) . "자기 실현"이라는 개념은 개인 간 통합을 달성하는 것과 비슷하게 들리며 Emmons는이 주제에 대한 작업이 Maslow의 개념 (Chan & Joseph, 2000)의 영향을 받았다. 예를 들어, 매 슬로우 (Maslow)는 자기 실현적인 사람들은 대부분의 사람들보다 자신과 더 평화로 우며, 사회에 의해 촉진되는 사소한 관심사를 넘어서고, 물질주의 적이 지 않으며 인간적 가치에 더 초점을 맞추고 있다고 주장했다. 이를 뒷받침하는 연구 (Wuthnow, 1978)는 최고 경험을 가진 사람들이 경험이 없었던 사람들보다 삶의 의미가 크다고 느끼고, 종종 자신의 삶의 목적에 대해 생각한 것으로 나타났습니다 삶에 대해 명상하는 시간을 보냈으며, 삶의 목적을 알고 있다고 믿었습니다. 또한, 그들은 아름다운 집, 차 또는 좋은 물건을 가지고 있거나, 높은 보수를받는 직업이나 직업 안정과 같은 물질적 인 소유물에 덜 관심을 가지는 경향이있었습니다. 흥미롭게도이 조사에서 가장 많은 경험을 가진 사람 중 절반 이상이 자신의 삶에 지속적인 영향을 미쳤지 만 거의 절반은 그렇지 않다고 답했습니다. 이러한 결과는 변화된 의식 상태 (예 : 최고 경험)를 경험하는 것이 적어도 일부 측면에서 개인 간 통합 (즉, 자기 실현)을 향상시킬 수 있다는 생각에 약간의 신뢰감을 부여합니다. 같은 맥락에서 참가자 중 약 3 분의 2가 심오한 신비로운 경험을보고 한 psililocybin의 효과에 대한 연구는이 경험이 있은 후 수개월이 지나자 자신과 삶에 대해 더 긍정적 인 태도를 취했다는 것을 알았고, 정신력이 향상되고 삶에 대한 만족도가 높아졌습니다. 또한 많은 참가자들은 죽음 이후에 연속성이 있다는 신념이 증가했다. 예를 들어 죽음은 결말이 아니라이 삶보다 더 큰 무언가로의 전환이라고 믿는다. (Griffiths et al., 2011). (자세한 내용은이 게시물을 참조하십시오.)이 최근의 연구는 의식 상태를 변경하면 심리적 웰빙을 향상시킬 수 있다는 개념에 대한 추가 지원을 제공합니다. 이것이 영적 지능의 개념을 정당화하는지 여부는 여전히 말하기가 어렵습니다.
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제 3 부에서는이 개념에 대한 비평을보다 자세하게 고찰 할 것입니다.
© Scott McGreal. 허락없이 복제하지 마십시오. 간략한 발췌 부분은 원본 기사에 대한 링크가 제공되는 한 인용 할 수 있습니다.
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다중 지능의 일화 이론
참고 문헌
Chan, R., & Joseph, S. (2000). 성격의 차원, 열망의 영역, 주관적 복지. 개성과 개인차, 28 (2), 347-354. doi : http : //dx.doi.org/10.1016/S0191-8869 (99) 00103-8
Emmons, RA (2000). 영성은 지성입니까? 동기 부여, 인식 및 궁극적 인 관심사의 심리학. 종교 심리학 국제 저널, 10 (1), 3-26. doi : 10.1207 / s15327582ijpr1001_2
Griffiths, R., Johnson, M., Richards, W., Richards, B., McCann, U., & Jesse, R. (2011). 사이 롤 로빈 (Psilocybin)은 즉각적이고 지속적으로 복용량 관련 효과를 나타내는 신비한 유형의 경험을 유발했습니다. Psychopharmacology, 218 (4), 649-665. doi : 10.1007 / s00213-011-2358-5
Krems, JA, Kenrick, DT, & Neel, R. (2017). 자기 실현의 개별 인식 : 기능적 동기가 사람의 잠재력을 완수하기 위해 연결 되는가? 성격 및 사회 심리학 게시판, 0146167217713191. doi : 10.1177 / 0146167217713191
Wuthnow, R. (1978). 피크 경험 : 몇 가지 경험적 테스트. Journal of Humanistic Psychology, 18 (3), 59-76. doi : 10.1177 / 002216787801800307