종교적 경험으로서의 정신 치료
정신 질환 진단 및 통계 매뉴얼 (DSM) 은 일반 대중과 정신 건강 전문가가 "정신 의학의 성경"이라고 자주 언급합니다. DSM 이 구어체로 성경으로 알려지게 된 것은 우연이 아닙니다. 인도 정신병 진단. 나는 정신 의학이 사회의 종교로 기능한다는 것을 주장하며 약물 치료 나 심리 치료와 상관없이 정신 치료는 영적 전환이나 종교적 경험의 한 형태라고 주장한다. 여기에 제시된 아이디어 중 다수는 내 것이 아니며 1960 년대와 70 년대의 정신과 의사 Thomas Szasz에 의해 처음 소개되었습니다. 나는 "정신병"이라고 불리는 사람들과 일하는 모든 정신 건강 전문가의 관행을 포괄하기 위해 "정신 의학"이라는 용어를 사용합니다. 마찬가지로 "정신병 치료"는 정신 건강 전문가가 정신 질환을 치료하기위한 모든 형태의 중재를 말합니다.
현대 사회에서 정신 의학의 기능에 대한 분석을 제공하기 위해서는 먼저 종교의 특징을 고려해야합니다. 모든 종교의 단일 특징을 정의하는 것이 보이지 않는 존재 또는 힘에 대한 선입관이라고 제안되었습니다. 이러한 보이지 않는 존재 나 힘은 일반적으로 자연 세계를 통제 할 수있는 능력을 가진 것으로 믿어집니다. 종교의 다른 인정 된 특징에는 특정 윤리 강령에 대한 믿음, 개종 (즉, 다른 사람을 개종 시키거나 다른 사람을 자신의 신념의 정당성을 설득하려고 시도) 및 계급이 포함됩니다. 특정 종교는 또한 고백과 성례에 중점을두고 있으며, 어떤 사람들은 개인이 어떤 정신이나 힘에 의해 소유 대상이된다고 생각합니다. 정신과는 본질적으로 보이지 않는 것에 대한 믿음 위에 세워지고 종교의 특징을 특징으로하는 종교적 기업으로서 기능한다는 것이 점차 분명해졌습니다. 모든 종교와 마찬가지로 그 목적은 사회 통제와 이상하고 사회적으로 바람직하지 않은 인간 행동에 대한 설명입니다.
모든 세계 종교의 단일 특징을 정의하는 것이 보이지 않는 것들에 대한 선입관이라면 이것이 정신과와 어떤 관련이 있습니까? 미국 정신과 학회 및 기타 전문기구가 제공하는 정신 의학의 공식적인 범위는 "정신 장애의 진단, 치료 및 예방"입니다. 이러한 정신 장애는 근본적이지만 아직 밝혀지지 않은 결과로 널리 알려져 있습니다 생물학적 질병 과정은 뇌와 신경계에 영향을 미친다. 정신병에 대한 이러한 믿음은 모든 정신 의학을 병합하는 병리 생리 학적 병변 또는 질병으로 생각하며 철학 영역이나 종교 영역과는 반대로 의학의 전문 분야로서의 위치를 정당화하는 것처럼 보입니다. 그러나 여기에는 중대한 문제가 있습니다. 아무도 현미경이나 MRI 검사에서 정신 장애를 본 적이 없습니다. 정신 질환 진단에 객관적이고 입증 가능한 의학적 검사는 없습니다. 실제로 질병을 다루는 의학 전문인 병리학 교과서에는 정신 질환이 기재되어 있지 않습니다. 정신과의 역사를 통틀어 정신 질환으로 여겨 졌던 일부 증상들은 뇌의 질병으로 판명되었습니다. 이러한 질병, 특히 신경 매독 및 알츠하이머 병은 이제 정신과 의사가 아닌 신경과 전문의에 의해 치료됩니다. 이 발견은 정신 질환으로 알려진 질병의 범주에 대해서는 아무 것도 말하지 않습니다. 정신 질환으로 알려진 상태에 대한 객관적인 의학 검사가없는 한, 정신 의학은 보이지 않는 것과 알려지지 않은 것에 대한 믿음에 달려 있습니다. 그것은 모든 알려진 세계 종교들에 의해 공유되는 가장 중요한 단일 특성을 충족시킵니다.
정신 의학은 직업으로서 그리고 사람들을 돕는 방식으로서 특정 도덕 규범, 계층 적 조직 및 개종에 대한 믿음을 포함하여 종교의 다른 특징을 공유합니다. 정신과는 도덕적 – 실존 적 문제를 다루지 만 관찰 가능한 의학적 질병은 다루지 않는다는 의미에서, 개인의 "치료"는 행동을 도덕적으로 "나쁜"것으로 바꾸기 때문에 특정 도덕률을 고수하고 선전한다고 말할 수있다. 도덕적으로 "좋다". 마약을 복용하는 사람들 (소위 "중독자"또는 "약물 남용"으로 불리는 질병으로 고통받는)의 소위 치료는 마약 복용을 중단하는 것에 달려있다. 복용은 자신과 가족 및 사회에 영향을 미칩니다. 마찬가지로, 우울증은 우울증이 수천 년 동안 사람의 정상적인 상태라는 사실에도 불구하고 우울증이 치료가 필요한 질병이라는 말을 듣습니다. 역사상 가장 위대한 그림이나 예술 작품에서 불후의 명성을 얻었습니다. 정신과가 강압적 일 때 (거의 항상 그렇듯이) 도덕적 규범이 쉽게 드러납니다. 환자 는 치료 권고안을 따라야하고 도덕적으로 행동하거나 개인적인 자유를 잃어야합니다. 자살 금지는 자살은 항상 도덕적으로 잘못되어 환자와 국가의 "관심사"에서 일하는 정신 건강 전문가에 의해 강제적으로 예방되어야한다는 판단에 의존합니다.
정신 의학의 개종은 "정신 건강 인식"캠페인, 정신과 적 "검열"및 일상 생활에서 영원히 확대되는 정신과의 형태로 발생합니다. 사회에서 정신 질환의 증가하는 유행에 대해 사람들이 우연히 이야기하는 것을 듣는 것이 일반적으로되었습니다. 마약 광고는 사람들에게 우울증, 불안 및 기분 변화에 대해 "의사와 이야기하기"를 촉구합니다. 전문 단체 및학과에는 목표를 간략히 설명하는 "사명 선언문"이 있습니다. 그들은 정신병의 거룩한 개념에 대한 그들의 신념과 생각을 전파하기 위해 실제로 종교 선교사와 같은 "사명을하고"있습니다. 종교 교육과 같은 정신과 적 교육은 계층 적으로 조직됩니다. 젊은 정신 분석 학자는 자신이 선택한 직업을 수행하기 전에 공식 훈련과 개인 분석을 받아야합니다. 정신병 학 거주자는 정신 장애라고 불리는 인간의 문제를 진단하고 치료할 수있는 교육 담당 이사 (대제사)를 증명해야합니다. 정신과의 다양한 종파의 창립자는 종교적으로 존경 받고 그들의 추종자는 그들의 "제자"라고 불린다. 확립 된 신념에 대한 불일치는 신성 모독으로 간주된다.
정신 치료의 다양한 요소는 또한 종교적 경험을 반영합니다. 과거에는 사람들이 "구속"을 위해 제사장에게 자신의 죄를 고백했습니다. 오늘날 사람들은 정신병 의사에게 가서 문제에 대해 이야기하고 "치료"를받습니다. 과학적으로 훨씬 더 과학화 된 세상에서 사람들은 악마의 소유 나 신의 의지의 결과 라기보다는 근본적인 질병이나 장애에 의해 야기 된 것으로서의 그들의 문제. 그러나 정신과 종교에 의해 수행되는 역할은 동일합니다. 둘 다 보이지 않는 물건이나 힘의 중요성을 강조함으로써 인간의 행동을 설명하려고 시도합니다. 종교에서는 신입니다. 정신과에서는 정신 질환입니다. 종교와 정신 의학은 때때로 무의미한 세계에서 인간에게 의미감을 부여하려고 시도합니다. 일요일 미사와 고백과 같은 심리 치료 시간은 성스러운 시간입니다. 교회와 정신 치료사는 성스러운 장소입니다. 정신 의학 치료와 정신 요법은 성만찬입니다. 정신과 의사의 치료와 마찬가지로 교회의 가르침에 따라 사람을 영원한 구원에 이르게한다고 말합니다.
정신병 학이 인간 고통의 완화에 미치는 역할을 진정으로 이해할 수있는 것은 정신 의학의 더 넓은 사회 학적 맥락을 이해하는 데 있습니다. Szasz는 "명확한 사고는 지능이 아니라 용기가 필요합니다."역사는 인간이 인간 행동의 편차를 과학의 포착을 초자연적 인 힘으로 돌리는 것에 관심과 경향이 있음을 보여줍니다. 정신병은 정신 의학 교회 (Church of Psychiatry)에 의해 지원되는 그러한 노력 중 하나임이 판명되었습니다.