생활 잘 지내고 죽는가 : 후회, 슬픔과 지연에 대한 반성

저는 토론토에서 개인적 의미에 관한 5 년마다 개최되는 국제 회의에 참석하면서 글을 쓰고 있습니다. 올해의 주제는 "잘 살고 잘 죽는 것 : 긍정적 인 심리, 치료 및 영적 보살핌의 새로운 개척지"입니다. 나는 죽음의 불안과 죽음의 수용에 초점을 맞춘 세션을 시작했습니다. 흥미롭게도, 지연의 주제는 슬픔을 고려하여 발생했습니다.

Death Attitudes의 존재 및 영적 문제의 공동 편집자 인 Grafton T. Eliason 박사는 "죽음의 불안, 대처 메커니즘 및 죽음에 대한 이야기"라는 제목의 논문을 발표했습니다. 죽음과 죽음에 대처하기위한 토론에서 슬픔에 사로 잡힌 사람들에게 상담을 해주신 엘리엇 박사는 사랑하는 사람을 잃은 것에 대해 슬픔에 잠길 줄 아는 후회와 누락 에 대한 후회에 대해 언급했습니다. 두 번째 후회, 우리가 사랑하는 사람이 살아있는 동안 우리가 생략 한 것들이 나의 관심을 사로 잡았습니다. 누락의 후회는 종종 지연의 결과입니다.

나는 엘리아 손 박사에게 "이러한 누락에 대한 후회의 본질은 무엇입니까?"라고 물었습니다. "이것들은 : 1) 사람들이 실제로 의도했던 것, 그러나 결코하지 않았던 것 (즉 지연)? 2) 그들이 할 수 있었던 일의 일반화 된 가능성? 3) 그들이해야한다고 생각하는 문화적 대본, 무엇이 좋았을 것인가? 또는 4) 사랑하는 사람이 원했던 것에 대한 내면화 된 기대?

그의 대답은 나를 놀라게하지 않았다. 그는 네 가지 유형 모두가 자신의 실천에서 보았던 후회의 일부라고 말했다. 그래서, 나는 조금 더 나아가 가장 후회하는 것이 가장 문제가있는 것처럼 보였습니다. 지연과 관련된 죄책감을 기대하면서, 슬픔에 가득 찬이 사람들이 정말로 의도 한 것들에 대해 후회하지만 가장 문제는되지 않았습니다. 우리의 지연과 관련된 누락에 대한 후회는 슬픔의 과정에서 가장 골치 아팠습니다.

• 이혼은 어떻게됩니까? 그리고 그것을 방지하는 방법
• 빠른 수정에 중독 된
• 사랑, 감사, 분노, 용서를 가진 ADHD
• 그것은 지속 가능해질 수 있습니까?
• 이타적인 행위에 대한 새로운 아이디어

논문 세션의 의장 인 Dr. Adrian Tomer (그리고 앞서 언급 한 수석 편집자)는 자신의 경험에 따르면 이러한 유형의 충족되지 않은 의도 된 행동이 진실로 사별의 가장 문제가되는 부분이라고 덧붙였습니다. 커미션의 행위에 대해 용서하는 것이 가능할 수도 있지만, 우리 모두가 실수를 저 지르며, 너무 늦게 깨달아서 당신이 행동에 나서지 못했을 때 많은 경우 견디기 힘듭니다.

토머 박사는 "나는 이것을 이해할 수있다. 이러한 누락에 대한 후회에서의 진정한 실존 적 딜레마는 인생에서 우리 기관이 우리의 가치에 따라 행동하기까지 너무 늦게 인식하지 못했기 때문이다"라고 대답하면서 고개를 끄덕였다.

실존주의와 지연 ( "지연의 고뇌"와 "나쁜 믿음"참조)에 대한 나의 이전 블로그 항목을 읽은 사람들을 위해, 당신은 분명히 여기에 연결을 볼 수 있습니다. 지연은 단순히 학교 과제, 직장 프로젝트 또는 세금에 대한 "모든 사람"의 문제가 아닙니다. 연기는 종종 우리 삶의 기관을 이해하지 못하는 경우입니다. 이것은 부정확 한 약혼의 삶이거나 약혼의 결여로 인해 이러한 누락에 대한 깊은 후회를 가져올 수 있습니다.

• 웃음과 용서를 통한 무조건적인 사랑의 4 단계
• 달라이 라마 (Dalai Lama) 제 2 부 5 교시
• 비정상적인 비즈니스
• Break-Up Cure : 7 가지 방법으로 치유와 행복 찾기
• 거짓말, 충성심, 공포

이 회의에서의 대화는이 가능한 비현실적인 존재에 대한 "해독제"를 제공합니다. 그것은 의미를 만드는 과정입니다. 그것은 우리 삶의 이야기를 통해 일관성의 감각을 검증하는 지속적인 과정입니다. 우리에게 의미 있고 의미있는 목표를 추구하는 데있어서 우리의 적극적인 기관과 이야기하는 이야기.

나는 오늘이 블로그가 시작될 때이 회의에서 "잘 살아 있고 잘 죽는다."라는 제목을 붙였습니다. 사망과 사별과 관련하여 제기 된 이슈는 잘 사는 문제에 대해 이야기합니다. 이것은 특히 Paul Tillich가 가장 영향력있는 책인 "용기있는 용기"에서 우리에게 도전 한 "용기"라는 개념에 대해 사실입니다. "모든 것에 대한 우리 자신의 믿음을 훼손하는 상황에도 불구하고 유능하다고 느끼지 않거나 받아 들일 수 없거나 받아 들일 수 없다는 느낌이 들지 않는"이 용기 "는 진정으로 잘 살아 가기 위해 필요한 것입니다. 이 의미에서 잘 사는 것은 진정한 존재를 의미합니다. 하나는 자신의 도덕적 인 나침반, 가치 및 열망에 부합합니다. 이 생존 우물은 일상 생활에 일관성을 제공하는 기관, 목적 및 의미에 대한 깊은 감각을 사로 잡는 것입니다.

회의에서의 나의 경험은 회유가 우리 삶의 누락에 대한 후회에서 가질 수있는 깊은 의미를 강조했습니다. 연구 논문과 치료사가 죽음과 슬픔에 대해 이야기하는 것을 듣고 나는 각 세션에서 실존 적 불쾌감의 징후로서 지연을 다루는 것의 중요성을 더 확신합니다. 우리 삶의 이야기를 저작하는 우리의 깊은 헌신에 의해서만 해결 될 수있는 불쾌감.

Blogger의 메모 : 마지막 게시 이후 한 달이 지났습니다. 나는 6 월 하순에 언급 된대로 2 주간의 휴가를 기대 했었지만, 직장 복귀와 회의 여행으로 인해 저를 저의 글쓰기에서 멀어지게했습니다. 아내조차도 오랫동안 내 블로깅에서 벗어났다는 사실에 놀랐습니다. 글쎄, 나는 돌아왔다. (8 월 초의 짧은 휴가로 8 월의 게시물 수가 줄어들지 만).

지난 주 내 여행의 한 부분은 "일곱 대 죄"에 대한 다가오는 다큐멘터리를 위해 역사 채널에서 "촬영"을 할 뉴욕으로의 여행을 포함했습니다. 나는 미루어주기, 게으름에 대한 나의 반성과 함께 곧 쓸 것입니다. 죄. ☺