애쉬 베리 파크 프레스 (Ashbury Park Press)는 "미국은 녹아 내리는 냄비 또는 아름다운 모자이크가되어야 하는가?"라고하는 자신의 토론에 차기를 신청했다. 조직의 다양성이 증가함에 따라 이민 및 사회적 정체성 문제는 수많은 지도자와 관리자에게 중요한 관심사이다. 아래의 토론에 대한 저의 저의 공헌을 참조하십시오.
저명한 학자 인 WEB Du Bois는 "20 세기의 문제는 컬러 라인의 문제"라고 유명하게 선전했습니다. 1944 년 Gunnar Myrdal이라는 유명한 학자는이 문제를 미국의 딜레마라고 불렀지 만, 미국이 그 문제를 해결할 것이라고 낙관했습니다. 인종 문제. 거의 3/4 세기 후, Myrdal의 낙관주의는 부당하고, Du Bois의 선포는 21 세기의 문제가 여전히 색 선의 문제이므로 업데이트되어야하는 것으로 보인다. 1700 년대 후반에 시작된 용융 냄비의 은유이지만 Du Bois의 선포 후 5 년이 지나지 않아 미국의 백인이 아닌 사람들과 이민자들이 지배적 인 미국 백인 앵글로 동화 할 수있는 욕구를 묘사하는 데 널리 사용되었다. – 개신교 문화. 그러므로 미국이 거대한 용광로가되어야한다는 입장을 취하는 것은 본질적으로 미국 백인 우월주의의 이데올로기를지지하고있다. 나는 그러한 이데올로기를 부인하기 때문에 미국은 아름다운 모자이크가되어야한다고 단언한다.
모자이크는 많은 다른 색의 타일로 구성된 그림 또는 패턴입니다. 각각의 색깔의 타일은 그 자체로 뚜렷하고 전체적이지만 다른 타일과 합쳐져 하나의 예술 작품이됩니다. 타일이 세련되게 모아진다면이 예술 작품은 아름다운 모자이크가 될 수 있습니다. 그러나 하나의 타일이 누락되거나 변색되거나 잘못 놓여지면 모자이크는 아름다움을 잃어 불완전 해집니다. 2005 년 기사에서 조지아 차오 (Georgia Chao)와 헨리 달 (Henry Moon)은 문화적 모자이크라는 용어를 글로벌 및 로컬 문화가 개인의 행동과 신념에 어떻게 영향을 미치는지를 설명하는 틀로 소개했습니다. 이러한 문화적 영향은 사람들의 사회적 정체성에 중요하며 소멸되는 것과 반대되는 민주 사회에서 환영 받아야합니다. 불행히도 WASP가 아니라면 신원 확인 및 문화의 많은 부분이 미국에서 환영받지 못하고 소멸 될 수 있습니다. 사실 2005 년 Thierry Devos와 Mahzarin Banaji는 여러 연구에서 사람들이 American이라는 단어를 생각할 때 White라는 단어와 동의어로 암묵적으로 생각한다는 것을 알았습니다. 백인 유럽 이민자들은 자신을 대표하는 새로운 정체성의 미국 정체성을 채택 할 수 있고 표준화 된 표준으로 제도화 한 반면 비 백인은 제외됩니다.
욕망이 녹는 냄비가되기 위해 동화한다면, 우리는 아메리카 원주민 문화에 동화해야합니다. 그러나 우리는 동화의 정도가 그 표준에 의해 판단되지 않는 이유에 대한 끔찍한 역사를 알고 있습니다. 또한 아프리카 계 미국인, 라틴 아메리카 계, 아시아계 사람들도이 나라에 매우 값진 공헌을 해왔습니다. 그러나이 그룹은 다른 그룹이 동화해야하는 녹는 냄비로 승진되지 않습니다. 그래서 미국은 아름다운 모자이크가되어야하지만 그렇지 않습니다. 너무 많은 미국 타일이 사라지고, 잘못 채워지고, 뒤쳐지고, 탈취되고, 배제되고, 정복 당하고, 학대 받고, 부서지고, 억압됩니다. 대신, 미국의 모자이크는 숙련 된 장인이 수리하고 완성해야하는 불충분하고 불완전한 예술 작품입니다. 그 때까지 미국의 모자이크 딜레마는 항상 컬러 라인의 문제가 될 것입니다.
다른 에세이들을 여기에서 확인해보십시오. 그리고 나는 당신이 대화에 참여하기를 고대합니다.
Holmes 박사는 Twitter @ OHIV에서 연락 할 수 있습니다.
이미지 : Roberto Nardi, Archaeological Institute of America