열두 개의 초기 게시물은 시리즈입니다. 각각은 혼자 서있을 수 있도록 작성되었지만 전체적으로 참여할 시간이 있다면 가장 많은 것을 얻을 것입니다.
저의 초기 포스트에서, 저는 제 일을 정의하기 위해 점점 더 많은 관찰을 도입했습니다. 우리 시대는 인간 발달의 새로운 단계를 요구하고 있습니다. 그것은 종으로서 필수적으로 자라는 것입니다. , 문화 성숙).
이 두 번째 기사는 이후의 작품에 대한 간단한 “미리보기”를 제공합니다. 이 시리즈의 기사 중 일부는 필요한 “성장”에 직접적으로 직면하게됩니다. 그러나 더 자주 나는 한 가지 특정한 인간의 도전을 받아들이고 효과적으로 해결하기 위해서는 사고 방식과 행동 방식의 변화가 어떻게 필요할지 검토 할 것입니다.
여기서 나는 그러한 일곱 가지 도전을 간략하게 소개한다. 각각은 나중에 개별적으로 다루어 지지만, 함께 인정하면 Cultural Maturity의 더 큰 임무와 중요성을 느낄 수 있습니다. (각각 하나씩, 나는 머리부터 시작하고 싶은 사람들을 위해 더 많은 글에 대한 링크를 포함하고있다.)
분명한 도덕적 기준이없이 세상에서 도덕적으로 행동한다는 것은 무엇을 의미합니까? 최근까지 문화는 좋은 부모와 마찬가지로 우리에게 살기위한 명확한 규칙을 제공했습니다. 우리의 임무는 그 규칙을 이해하고 순종하는 것이 었습니다. 오늘날, 전통적인 가이드 포스트는 우리에게 점점 더 적은 도움을줍니다. 그리고 그들을 대체하기 위해 등장한 것은 기껏해야 일시적인 이익을 제공합니다. 무엇이든 결국 포스트 모던 관점의 도덕적 상대주의는 우리를 점점 더 복잡 해지는 도덕적 경관 속에서 무례하게 만듭니다. 포스트 모던 시대의 솔루션은 오늘날 가치가 “좋아하는 것”과 “클릭”보다 조금 더 줄이는 방식으로 우리를 도울 수없는 궁극적 인 무능력을 드러냅니다.이 방향으로 계속하면 건강한 미래, 즉 개인이나 종 전체에 대한 건강한 미래. Cultural Maturity의 “성장”은 우리가 선택의 여지가 없었던 체계적 깊이와 뉘앙스로 도덕적 질문을 제기 할 수있는 기회를 제공합니다. (문화적으로 성숙한 도덕적 의사 결정을 참조하십시오 : 그 필요성과 그것이 필요로하는 것과 문화적 성숙이 아닌 것은 # 2 : 포스트 모던의 의사 적 의미.)
우리는 어떻게 우리 자신을 파괴하지 않습니까? 인류 역사를 통틀어서 집단 정체성은 우리의 세계를 “선택된 사람들”과 “악한 사람들”로 나누는 데 달려 있습니다. 오늘날 널리 보급되고있는 세계화 된 세계와 결합 된 대량 살상 무기는 점점 더 문제가되는 자신을 정의하는 이런 방식을 만듭니다. 군축시의 노력은 적절하게 박수를 받았다. 그러나 결국 그들은 충분하지 못합니다. 핵 지니가 병에서 빠져 나옵니다. 우리의 안전은 장기적으로 우리가 인간의 차이를 어떻게 이해하고 갈등과 관련되는지에 대한 성숙과 세련을 가져 오는 것에 달려 있습니다. (우리가 알고있는 바와 같이 전쟁이 끝나고 테러리즘을 느끼는 것을 보아라 : 우리가 종종 그리워하는 것.)
우리는 지구를 생명이 없게 만드는 것을 어떻게 피할 수 있습니까? 기후 변화, 세계적인 산업화 및 인구 증가의 광범위한 영향으로 인해 지구는 점점 더 쾌적한 곳으로 변하게됩니다. 지구가 궁극적으로 우리에게도 존속 할 수 없을 가능성이 있습니다. 그러한 결과를 피하는 것은 현대의 영웅적인 신화를 초월하여 한계를 극복하는 한계를 극복 할 것을 요구할 것입니다. 우리의 결정에 더 정교함과 궁극적으로는 지혜를 가져 오려면 시스템 복잡성과 자주 수행 할 수있는 작업 또는 적어도 수행해야하는 작업의 고유 한 제한을 더 잘 고려해야합니다. (기후 변화와 문화의 큰 그림을보고 큰 질문을하는 것 : 인간 멸종의 가능성.)
효과적인 리더십의 요구 사항은 앞으로 어떻게 변할 것인가? 오늘날 모든 종류의 리더십에 대한 신뢰는 1960 년대의 반 권위 주의적 수사학의 수준보다 낮다. 우리는 리더십에 대한 신뢰의 근대적 인 부족이 지도자들에 대한 광범위한 실패, 주도하고있는 사람들의 도덕적 무결성의 상실 또는 임박한 붕괴를 끔찍하게 잘못한 것을 반영한다고 쉽게 생각할 수 있습니다. 사회의 그러나 문화적으로 성숙한 관점은보다 낙관적 인 설명을 제공합니다. 그것이 의미하는 바는 삶의 모든 부분에서, 가장 개인적인 선택을하는 것이 조직과 국가를 효과적으로 이끌 기 위해 필요한 것에서 변화하는 것입니다. 이러한 변화는 우리가 어떻게 의사 결정을 내리는 방향으로 바뀌는 것과 함께, 우리가 거버넌스에 대해 어떻게 생각하고 정부 기관을 구조화하는지에 대한 다음 장의 가능성에 대한 중요한 반성을 불러 일으키고 있습니다. 그림이 모두 긍정적이지는 않습니다. 오늘날 우리는 이러한 변화 속에서 어색한 시간에 상주합니다. 너무 자주 리더십이라고 주장하는 것은 리더십과 정반대입니다. 그러나 우리가 구현하고 리더십과 관련되는 방식을 발전시키는 것이 가능하고 필수적입니다. (리드해야 할 것의 변화가 우리의 인간적 업무와 당파의 근심을 재정의하는 방법 : 리더십의 절대적인 실패를보십시오.)
앞으로의 변화는 어떻게 변할 것입니까? 이 질문은 주로 개인적인 것으로 보일지도 모르며 큰 그림 문화적 복지에 덜 관련되어 보일 수 있습니다. 그러나 모든 종류의 관계가 앞으로 어떤시기에 우리에게 요구할 것인가와 관련이 있습니다. 현대 시대의 낭만적 인 이상은 사랑의 선택을 가족이나 결혼 중매인이 한 앞에 있었던 것에서부터 강력한 발전으로 나타 났지만 사랑 이야기의 마지막 장이 될 수 없습니다. 사실, 우리가 알고있는 것은 실제로 우리가 사랑한다고 생각했던 것이 아닙니다. 우리는 개인적인 선택에 근거한 사랑으로 낭만적 인 사랑을 생각해 왔습니다. 더 정확하게 말하면 “반쯤 가볍게 – 전체 -“사랑이었습니다. 우리는 다른 사람을 완성 시켰습니다. 우리가 이전에 알지 못했던 의미에서, 사랑의 다음 장은 우리가 사랑을 전체 존재로 참여 시키도록 도전합니다. 관련된 종류의 변화는 모든 종류의 관계를 재정렬하는 것입니다. 결국이 변화는 우리로 하여금 단순한 관계가 아니라 개인의 정체성을 다시 생각하게합니다. 그리고 이것은 의도적으로 선택하고 생활하는 것이 무엇을 의미하는지 다시 생각하게 만듭니다. (사랑의 이야기와 개인의 신화에서 오늘날의 급진적 인 새로운 장 이해하기.)
신기술을 현명하게 사용한다는 것은 무엇을 의미합니까? 기술 혁신은 미래 발전의 열쇠가 될 것입니다. 그러나 우리가 건강하고 존속 할 수있는 미래를 갖는 것이 중요 할 때, 우리는보다 효과적으로 혜택을 평가하고 잠재적 인 의도하지 않은 결과를 확인해야합니다. 이러한 작업은 완전히 기술적 인 작업처럼 보일 수도 있지만 필요한 정교함으로 실제로 수행하는 데에는 이전에는 불가능했던 관점의 성숙이 필요합니다. 최소한, 우리는 그것이하는 것이 의미가있는 것에 존재할 수있는 한계에 대해 더 편안해야합니다. 기술을 신으로 취급하는 것은 현대인의 경향입니다. 우리가 계속 그렇게한다면, 도구 제작자로서의 우리의 커다란 역량은 결국 우리의 원상태가 될 것입니다. “기술적인 복음”의 사고는 신기술을 현명하게 적용하는 데 필요한 관점의 성숙함없이 우리를 떠나게합니다. (인공 지능의 열쇠는 우리의 끝이 아니며 문화적 성숙도는 # 1 : 테크노 – 유토피아의 망상입니다.)
우리의 행동이 실제로 우리를 앞으로 나아가게하려면 진보의 개념을 어떻게 재고해야합니까? 현대에서 우리가 생각하는 진보는 증가하는 개성과 물질적 성취에 대한 전방 – 상향의 궤적을 묘사합니다. 이 정의는 우리에게 도움이되었지만 앞으로도 계속해서 그렇게 할 수는 없습니다. 여러 가지 이유가 있습니다. 환경 적으로 지속 가능하지 않다는 사실 외에도, 우리의 삶의 목적을 부여하는 데있어 성공과 실패가 점점 줄어들고 있습니다. 미래의 진보에 대한 압도적 인 그림은 개인의 성취와 물질적 축적뿐만 아니라 인간 관계, 창의력, 신체의 건강 및 삶의 연결성에 대한 더 큰 감각을 더 잘 고려해야합니다. 그리고 그 의미를 완전히 파악하기는하지만 개념적으로 몇 가지 단계가 필요합니다. 크리 에이 티브 시스템 이론이 “궤적의 딜레마”라고 부르는 것은 우리가 인간으로서 중요하게 여기는 우리의 본성으로부터 우리를 분리시키는 방법을 계속적으로 설명합니다. 이 결론이 정확하다면 진보의 익숙한 정의에 집착하는 것이 현명하지 않을 뿐더러 선택의 여지가 없어지는 것이 아닙니다. 우리의 미래는보다 체계적으로 완전한 진전을 정의하는 데 달려 있습니다. (미래를위한 새로운 이야기 : 시간에 대한 우리 시대의 위기와 문화적 성숙이 “마을의 유일한 게임”이되는 방법을보십시오.)
너무 추상적이고 철학적 인 것처럼 보이기 때문에 포함되지 않은 다른 질문이 있습니다. “궁극적 인 것”입니다. 그러나 우리의 관심사가 장기적으로 중요하다면 적어도 중요합니다. 예를 들어, 우리가 죽음과 죽음과의 관계를 가장 잘 이해하는 방법에 대한 질문이 있습니다. 저는 죽음에 대한 새롭고 성숙한 관계가 건강 관리의 미래에 필수적이라고 주장했습니다. 또한 의학에 대한 함의가 일상 생활을 바꾸는 가장 기본적인 질문을 다시 방문하는 한 가지 방법 일 뿐이라고 설명했습니다. (죽음과의 관계에서의 새로운 성숙의 심오하고 근본적인 함의를 보라.) 궁극적 인 또 다른 궁금증은 문화적으로 성숙한 개념을 유용하게 대답하도록 요구하지만 성숙한 관점을 요구한다 : 우리는 역사적으로 상충되는 관점을 어떻게 이해해야 하는가? 과학과 종교? 이 질문에 대답하는 것은 중요합니다. 단지 지루하고 비생산적인 주장을 넘어서서는 안됩니다. 필자는 상반되는 진리의이 기본적인 예에 관해 더 체계적으로 생각하는 것을 배우는 것이 모든 종류의 진리를보다 완전하고 포괄적 인 방식으로 유지하는 법을 배우는 데 어떻게 도움이되는지 썼다. (과학과 종교 참조)
다가오는 지위는이 질문들 각각을 더 자세하게 조사 할 것입니다.
이 글은 세계 미래 학회 (World Future Society)를 위해 작성된 시리즈에서 발췌 한 것입니다. 그들은 www.LookingtotheFuture.net에 podcast 모양에서 찾아 낼 수있다.
