우리의 일상적인 두려움의 일부로 보이는 무서운 대량 살상 사건에 대해 우리는 어떻게 서로 자녀들과 이야기 할 수 있습니까? TV / 다른 미디어를 통해 스트리밍되는 피투성이의 악몽이 우리를 기다리고 있지만, 특히 인터넷은 또한 우리를 애도하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 나는 슬픔 상담가가 아니지만 실생활에서 슬픔을 나누고 표현하는 것이 중요하다는 것을 안다. . . 사실상.
40 년 전 아버지가 천천히 심장병으로 죽어 가던 때, "슬픔의 규칙"(1)은 우리 모두가 잘못된 것이 무엇인지 모른 척하는 것을 요구했습니다. 그 대신에, 우리는 TV를 보면서 "정상적인"행동을하면서 서재에 앉아있었습니다. 그러나 14 세에, 나는 방안에 코끼리가 있다는 것을 깨닫기에 충분했습니다. "비밀"에 대해 아무도 나 (또는 아버지와 그 문제에 대해) 이야기하지 않았기 때문에, "나는 단지 상상하고, 그가 죽을 까봐 두려워하니?" "나는 이것에 대해 누구와 이야기해도, 내 최악의 두려움을 이룰 수 있겠 니? "
장례식과 애도 후 조카딸과 가족은 내 상실을 꺼려하고 나를 화나게했다. 나는 인정의 부족으로 인해 "disenfranchised disclosure"(2)의 결과를 낳았을뿐 아니라 나 자신도 인정하지 않고 조용히 "강한"상태를 유지하기로 결심 한 이래로 자기 disenfranchised 슬픔 (3) 나의 아빠와 가진 나의 관계의 깊이 및 나의 손실의 의미. (4) 결과는? 최근에야 수년 동안 나를 괴롭힌 손실에 대한 두려움을 풀기 시작했습니다.
더 이상 강하고 조용한 "옷장 애호가"가 될 필요가 없습니다. 새로운 태도는 슬픔 상담가, 가족 및 친구들의지지를 공개적으로 추구하도록 권장합니다. 또한 컴퓨터가 준비된 손끝을 통해 정보 ( "가상의 포옹")가 유족을 위해 인터넷에 액세스 할 수 있습니다 (예 : Google의 "어린이를위한 슬픔 카운셀링"). Up : http://www.dougy.org/grief-resources/how-to-help-a-grieving-child/ 및 기타 유용한 사이트.
최근에 출판 된 하나의 책인 Online Universe (5) 에서 죽어가는 것, 죽음과 슬픔은 카운슬러와 교육자를위한 가상 공간을 통해 환영과 흥미 진진한 여행을 제공합니다. 예를 들어, 인터넷 세대 : 청소년의 특수한 경우, 저자는 청소년을위한 "전자 슬픔"의 매력에 대해 논의합니다. (6) 연구 결과는 "이 세대가 기술에 의해 발전 되었기 때문에. . . 십대 청소년이 슬픔의 시간에 사이버 공간으로 전환하는 것은 논리적 인 것처럼 보입니다. 때로는 비극의 소식을 바로 듣기도합니다. . "사이버 공간은 청소년들에게 가상 거실에 앉아 앉아 슬픔을 표현할 수있는 개인 공간을 가정에 제공합니다 (7).
인터넷은 마찬가지로 젊은 세대와 노년층 모두에게 창조적이고 참여적인 표현의 기회를 제공합니다. (8) 참조 : "슬픔을 처리하기위한 30 단계": http://teenadvice.about.com/od/deathgrieving/Death_Loss_Grieving.htm
슬픔을 극복하기 위해 가장 많이 방문한 사이트 인 '잃어버린 후 희망 찾기'웹 사이트에는 음악, 글쓰기, 사진 찍기 등을 통해 치유의 기회를 제공하는 '예술과 희망 (Art and Hope)'전용 섹션이 포함되어 있습니다. http://www.opentohope.com/category/special-topics/art-hope-healing/ 전통적인 정신 분석적 모델과는 달리, Open to Hope 는 치료 전문가와 슬픔을 함께 나누는 사람들이 자신의 슬픔에 대한 이야기를 나누도록 권장합니다. 서비스 / 공유가 치유 될 수 있습니다. (10)
유족, 치료사 및 고객을위한 더 새로운 국경을 탐험하는 것은 Skype를 통해 가상 치료사의 사무실에서 서로 마주 앉아있을 때 '사이버 테라피'에 참여할 수도 있습니다. 그러한 교환은 '말하기'뿐만 아니라 치유의 촉매제로 사용되는 이미지 (인터넷에서 쉽게 접근 할 수 있음)가 전자 엽서와 같은 치료사로부터 고객에게 전달되는 창조적 인 시각적 / '광선 요법'을 포함 할 수 있습니다. '가상 세계에서의 슬픔 치료'에 대한 자신의 참여에 대해 상담자 인 Gail Noppe -Brandon은 다음과 같이 회상합니다.
내 자신의 실습에서 (자아 또는 다른 사람들의) 상실을당한 사람들을 치유하는 일을 계속할 때, 나는 그 일이 특정한 날의 특정한 방의 경계가 아니라 특정한 날에 형성되고 모양을 바꿀 수있는 것으로 본다. 무한한 방법. . . . 우리 종에 고유 한 애착의 수수께끼를 탐구하고 마스터하기 위해 함께 모인 두 인간의 상상력만큼이나 무한합니다. (11)
새로운 기회를 열어 놓고 죽음과 슬픔을 온라인으로 다루는 것도 한계가 있습니다 : (12) 가상 포옹은 실제 포옹이 아닙니다. 낯선 사람들과의 온라인 대화는 실제 가족이나 지역 사회의 유대감을 강화시키는 대화를 사랑하는 것과는 다릅니다. 이미 고립 된 사람들이 세상에 대면하기보다는 컴퓨터 화면 앞에 자신을 묻어 버리면, 그들은 최악의 경우에 나올 수 있고, 최악의 경우 자신이나 지역 사회 구성원을 위해 죽음으로 끝나는 방식으로 행동 할 수 있습니다.
이러한 한계를 염두에 두면서 온라인으로 슬퍼하고 치유 할 창의적인 방법을 개척합시다. 사실, 나는 내 "비밀"에 대해 알려줄 것입니다. 일년 내내, 심리학 오늘 (13)을위한 치유 공간에 관한이 "Design on My Mind"블로그를 작성하면 이전에 설명되지 않은 나의 슬픔을 온라인으로 탐색, 공유 및 해결할 수있었습니다. . 나는 지금까지 없었던 방식으로 열린 마음으로 더 사랑하고 신뢰 할 수있게되었습니다.
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1. Carla J. Sofka, Illene Noppe Cupit, Kathleen R. Gilbert (eds.) 온라인 우주에서 죽어서, 죽음과 슬픔 (뉴욕 : Springer Publishing Company, 2012) p. 120.
2. Ibid., p. 120.
3. Ibid. , p. 121
4. Ibid., p. 121
5. Carla J. Sofka, Illene Noppe Cupit, Kathleen R. Gilbert (eds.) 온라인 우주에서 죽어서, 죽음과 슬픔. ( New York : Springer Publishing Company, 2012).
6. Ibid., p. 49.
7. Ibid., p.48.
8. Ibid., p. 48.
9. Ibid., p. 154.
10. Ibid., p. 157.
11. Ibid., p. 115.
12. Ibid. 포스트 스크립트로서 Noppe-Brandon은 다음과 같이 말합니다 :
반주를 제공 할 수는 있지만 처음에는 슬픔을 경험하지 못했던 사람을 위해 가상 치료만으로 유연성을 모델링 할 수는 있지만 다음 단계에서 불충분하고 심지어 재 두 번째 느낌을 갖기 시작할 수 있습니다. 주요 신체적 인 손실. 나는 삶과 감각을 만드는 방식으로 서술적인 재건축을 계속해서 선호하지만, 뒤늦은 견해로 치료는 또한 문자 그대로의 "보유 환경, 특히 한때 우리를 지탱 해 온 사람들의 치료를 제공해야하거나 증가시켜야한다고 생각한다. 아이들로서 홀로 슬픔에 빠지게되었습니다. 피. 118.
13. Robe to Wellness www.robetowellness.com과 Oasis by Design spaces www.oasisbydesign.net도 내 치유 과정에 포함되었습니다.