"우리 모두가 자신에게 너무 관심이 없다면, 인생은 그렇게 재미 없을 것입니다. 우리 중 누구도 그것을 견딜 수 없을 것입니다."(Arthur Schopenhauer.)
"여성들이 결혼하는 남자들을 붙잡을 때 우리는 그것을 독립이라고 부릅니다. 남자들이 결혼하는 여자들을 붙잡을 때, 우리는 그것들을 헌신의 두려움이라고 부릅니다. "(워렌 패럴)
낭만적 인 사랑은 다른 감정과 마찬가지로 매우 개인적이고 이기적인 관점에서 경험됩니다. 낭만적 인 사랑의 이기주의적인 측면은 "나는 당신, 내 사랑이 행복하기를 원하지만 나와 함께하기를 원합니다"라는 일반적인 태도에서 분명합니다. 낭만적 인 사랑이 아니면 우리가 비난해야만하는 이기적 인 감정인가, 아니면 우리가해야만하는 이타적인 것이 칭찬? 대답은 간단하지 않습니다.
낭만적 인 사랑은 사랑하는 사람을위한 진정한 보살핌을 포함하지만, 모든 상황에서 사랑하는 사람의 행복을위한 일반적인 관심사는 아닙니다. 일반적으로 애인은 애인이 행복의 일부인 경우에만 애인의 행복을 원합니다. 배우자는 조건부 방식으로 만 우리 자신의 연장이 될 수 있습니다 : 조건은 우리에게 연결되어 있습니다. 특히 우리는 사랑하는 사람이 다른 사람과 성적으로 행복하게되기를 원하지 않습니다. 파블로 피카소 (Pablo Picasso)는 "나는 다른 여성과 행복하게 보인 여성보다 죽은 여성을 더 좋아한다"고 말하면서 이같이 우려했다.
낭만적 인 사랑의 본질적 본성은 내재적 인 모순을 낳는다 : 낭만적 인 사랑은 사랑하는 사람에 대한 커다란 관심을 표현하는 반면, 사랑하는 자치를 어느 정도 취소하고자하는 것이다.
낭만적 인 사랑은 두 가지 주요 이유로 전형적인 이타적인 태도가 아닙니다. 첫째, 하나 또는 소수의 사람들을 향한 지시에 의해 차별적입니다. 둘째로, 그것은 단지 다른 사람의 행복과 관련이 없지만, 그 사람 자신의 개인적인 관심이이 태도를 지배합니다. 그러나 낭만적 인 사랑은 다른 사람을 돌보고 관심을 기울이기 때문에 완전히 이기적인 태도는 아닙니다.
애타주의는 수시로 피상적 인 관련을 수반하지만, 심오한 낭만적 인 사랑은 깊은 의지가 필요합니다. 이타주의적인 사람의 개입은 일정 금액의 돈을 제공하거나 자선 활동을 수행하는 것으로 표현 될 수 있습니다. 그것은 종종 다소 먼 관여입니다. 낭만적 인 사랑에 관련된 깊은 헌신은 종종 개인적인 희생과 관련이 있으며, 또한 애인의 복지를 촉진하지 않으면 오랜 기간 유지할 수 없습니다. 끊임없이 자신의 안녕을 희생 시키거나 희생시키면서 깊은 긍정적 인 태도를 유지할 수는 없습니다. 감정과 관련된 깊은 헌신은 사랑하는 사람을 높이고 지원하는 것을 목표로하는 강한 동기 부여 요소로 표현됩니다. 낭만적 인 사랑은 중후하고 일상적인 헌신을 필요로하기 때문에 단순한 이타주의보다는 도덕적 가치가 더 큰 것으로 간주 될 수도 있습니다.
그러나 차별을 전혀받지 못하는 것도 문제가됩니다. 따라서 Don Juan은 매우 친절한 사람으로 묘사 될 수 있습니다. 각 여성에 대한 그의 태도가 매우 긍정적 이었기 때문입니다. 일부 여성복은 본질적으로 친절하지만, 차별적 인 태도가없고 유혹에 너무 쉽게 빠져들기 때문에 그들을 유덕 한 사람들이라고 묘사하는 것은 부적절합니다.
깊은 로맨틱 러브는 각 파트너의 자기 계발과 성취를 장려하는 친밀감 모델과 관련되어야하므로 각 파트너의 자율성, 민감성 및 유연성이 더 커야합니다. 낭만적 인 사랑은 단순히 자기 파트너가 아닌 사람의 기본 가치에 대한 어떤 종류의 헌신을 필요로합니다. 이 모델은 에이전트의 자유와 자율성을 강조하지만, 전체 자유는 아니지만 제한된 형태의 자유를 가정합니다. 다른 사람뿐만 아니라 자신에 대한 관심은이기주의와 구별되어야합니다. 당신의 능력과 진정한 필요를 키우고, 동시에 사랑과 사랑하는자를 증진시키는 사랑의 동등한 관계를 발전시키는 것은 이기주의가 아닙니다.
타인에 대한 헌신은 우리의 필요를 충족시키는 것이 중요하고 때로는 유일한 관심사 인 성욕에서 덜 중요합니다. 연인이 사랑하는 사람에 대해 깊이 생각하고 번영하기를 원하지만, 성적 욕망에서 물건의 필요와 태도는 우선 순위가 적습니다. 그럼에도 불구하고 성적 활동은 타인에 대한 관심이 전혀없는 것은 아닙니다. 왜냐하면이 사람의 만족은 종종 우리 자신을 증가시키기 때문입니다. 그러나 이것은 다른 사람의 소원의 성취에 초점을 두지 않는보다 피상적이고 이기적인 관심사이다. 성적으로 바람직한 사람의 가치는 성적 만족의 제한된 목적을위한 것입니다. 성적 욕망에는 전형적인 사랑이 아닌 목적이 있습니다. 성적 욕망이 존재하는 한 만족스럽지 않은 욕구가 있습니다. 만족하는 순간 매력이 사라집니다.
성적 관계에 관여하는 적은 약정에도 불구하고, 대부분의 연인이 그들과 그들 자신에게만 독점하고 싶어하는 관계입니다. 성적 영역에서 이기주의 (충실)는 칭찬 받고 이타주의 (부정)는 심각하게 비판 받는다. 이것이 도덕의 중대한 가치에 대한 정의가 되는가?
요약하면 애호가는 이기적이면서도 애타 주의적이지 않아야한다. 연인은 사랑하는 사람뿐만 아니라 자신에 대해서도 관심을 기울여야합니다. 이러한 태도는 "이타 주의적 이기주의"라고 할 수있다.
감정의 미묘함 과 사랑의 이름을 보라.