내가 심리학을 공부할 때 인간의 필요를 계층 적으로 정리하고 이해할 수 있다고 주장했던 아브라함 매슬로우 (Abraham Maslow)의 연구에 대해 배웠습니다. 나중에 피라미드처럼 시각화되어 생존의 필요와 사랑, 자존감, 현실화는 식량, 의복 및 피난처에 대한 더 기본적인 필요에 의존하고 휴식을 취한다. 사람들이 소위 말하는 "고차원"만족감에 대한 강한 욕구를 경험하는 데 필요한 기본 욕구의 충족이 필요하다고 여겨진다.
문제는 인간의 동기에 대한이 견해가 잘못되었다는 것입니다. 경제 생존의 필요성이 다른 모든 것보다 반드시 중요하지는 않습니다. 정치적 결과는 중요합니다. 사람들의 가장 큰 포부를 나타내는 운동이나 정당 만이 마음과 정신을 얻고 승리를 유지할 수있는 충분한 힘을 얻을 것입니다.
자유 주의자들은 불행히도 메시지를받지 못했습니다.
제임스 카빌 (James Carville)은 클린턴 캠페인에서 1992 년 자신의 요원들에게 "그것은 경제, 어리석은 짓"이라고 말하면서 매스로 우 계층 구조의 보편적 타당성을 기억하고, 사람들은 빵과 버터 문제에 대해 더 신경을 썼다. 자유 주의자들은 여전히 그렇다고 생각한다. 2016 년 대통령 선거 운동을 다루는 미디어가 도널드 트럼프에 선입견을 갖게되면 민주당은 소득 불평등, 건강 관리, 최저 임금 및 정치에서 돈의 힘이라는 중요한 문제를 다시 상기시켜줍니다. 버니 샌더스 캠페인.
진보적 인 행동 주의자는 진보 주의자들이 진보 주의자들이 전국의 충분한 이웃에 충분한 주최자를 배치하고 사람들에게 큰 은행과 헤지 펀드에 의해 망쳐 놓은 방법에 대해 교육시킬 수 있다면 사람들은 냉소적 인 사임에서 벗어날 것이라고 말했다. 사회 변화 운동에 동참하십시오.
이 진보적 인 믿음의 핵심은 경제 현실에 대한 충분한 교육이 주어지면 사람들은 주로 경제적 자기 이익에 투표 할 것이라는 것입니다. 무슬림 가정에 따르면, Maslow에 따르면, 사람들은 우선 생존의 필요에 의해 주도되고, 정당이나 운동이 이러한 요구를 먼저 다룰 수 없으면 다른 프로그램과 의제가 귀가 먹을 것입니다.
좋은 정책을 장려하는 동안, 진보 주의자들은 정신의 본질을 오해하고 동기를 부여하는 경우 영구적 인 진보적 인 다수를 얻는 운동을 결코 만들지 않을 것입니다. 경제적 자기 이익은 사실 인간 심리의 기초가 아닙니다. 그것은 Maslow의 생존 필요만큼 중요한 모든 여러 가지 요구와 관심사와 공존하며 상호 작용합니다. 인간의 동기 부여의 복잡성을 이해하지 못하는 것은 진보 주의자들과 진보 주의자들에게는 맹점이며, 사람들의 가장 깊은 열정을 기반으로 한 지속적인 제도와 운동을 창출 할 수있을 정도의 수준에서 사람들을 자극하고 움직이는 것은 대단히 어렵습니다.
그렇다면, 매슬로의 계급은 어떻게 잘못 되었습니까? 증거는 우리 주변에 있습니다. Swarthmore 심리학 교수 Barry Schwartz는 최근 사람들이 왜 일하는지에 대한 New York Times의 편집장을 썼습니다. 사람들이 의미, 목적 및 개인적 효능감을 원하는만큼 중요하다고 주장하는 거대한 연구를 인용하면서 월급. Schwartz는 의미와 목적의 필요성이 적어도 돈의 필요성만큼 강력하다는 것을 보여주었습니다. 그와 많은 연구원들이 시연했듯이, 직원들에게 자신의 업무에서보다 폭 넓은 범위의 대행사를 제공하고 통제력이 뛰어나며 특히 자신보다 더 큰 무언가에 공헌하고 있다는 느낌을주는 회사는 사람들이 일하는 문화 더 세게, 더 오래 머무르며 더 작은 월급을 위해 정착하십시오. 이 중요성에 대한 필요성은 부모가 자녀를위한 기회를 만들기 위해 기꺼이 희생하는 가슴의 핵심에 놓여 있습니다. 그렇게 할 때, 부모는 미래와 관련 있다고 느낍니다. 그리고 확실히 사회 변화 운동에 적극적으로 참여하는 사람들은 종종 개인 이익과 물질적 보상을 포기하여 다른 사람들에게 더 나은 미래를 창출하는 데 기여할 수 있습니다.
사람들은 경제적 인 측면에서 경제적 이익을 발휘하는 것만 큼 강력 할 수있는 비 경제적 요구를 많이 갖고 있습니다. 예를 들어, 사람들은 공동체의 일부가되어야하며, 상호성과 호혜 관계의 관계 속에서 다른 사람들과 연결되어야합니다. 우리는 태어날 때부터 다른 사람들과의 연결을 추구하기 위해 유선 연결됩니다. 93 년 6 월 14 일 뉴요커 만화가이 타고난 반사를 포착하여 함께 앉아있는 두 마리의 새를 묘사하고 하나는 다른 사람에게 "물론 나는 당신을 사랑합니다. 나는 너를 사랑하도록 프로그램되어있다. 나는 빌어 먹을 새끼 야! "
우리가해야 할 일은 관계에 대한 갈망의 힘에 대한 증거를 찾기 위해 우리 주위를 둘러 보는 것입니다. 병사들은 자신의 나라가 아니라 자신의 깊은 상호 의존성을 느끼는 형제 자매들의 소규모 분대를 위해 싸우고 위험을 감수한다고보고합니다. 아이들은 모르는 사람들과의 관계를 단절하기보다는 모욕적 인 부모들과 함께하기로 선택합니다. 12 단계 그룹이 중독자를 돕는 한 가지 메커니즘은 수용 공동체에 소속감을 부여하는 것입니다. 우리 ( "진정한"미국인)를 "그들"(예 : 이민자, 동성애자, 무슬림 등)으로부터 보호하려는 우익 환상조차도 우리가 "내부자"가 위협받는 집단적 연대의 상상의 경험을 확립함으로써 이러한 필요를 비추고있다 그러한 "외부인들"은 그러한 환상을지지합니다. 왜냐하면 모든 사람들이 "우리"의 어떤 형태에 속하기를 원하기 때문입니다.
의미와 연결성에 대한 느낌 외에도 사람들은 인정, 자신이 누구인지, 그리고 자신에 대해 특별한 의미를 지니고 있다는 인식을 원합니다. 높은 수준의 인지도를 제공하는 회사의 경우 직원이 더 오래 머무르고 일하기가 더 힘듭니다. 대부분의 사람들은 주의력이 그들의 재능과 야망을 키워주는 특별한 교사 또는 스승을 기억할 수 있습니다.
자유 주의자들은 열정과 충성도에 영감을 불어 넣을 수있는 기관이 여러 사람의 필요를 말하고 충족시킬 수 있어야한다는 사실을 알아야합니다. 기자 인 말콤 글 래드 웰 (Malcolm Gladwell)이 캘리포니아 주 오렌지 카운티의 릭 워렌 (Rick Warren)의 새들백 교회를 연구했을 때, 그는 그 성공이 의도적으로 가장 광범위한 범위의 욕구와 동기 – 대부분 비회원 – 회중의 -을 만났습니다. 회원들은 소그룹으로 만났고, 영적 공동체뿐만 아니라 개인적 관계의 경험을 제공했습니다. 회원들에게는 의미있는 역할이 주어지고 배우고 가르치도록 권장되며, 활발한 교회 기반의 성인 교육 프로그램이 시작되었습니다. 잘한 사람은 공개적으로 인정 받았고 다른 사람들에게 봉사 할 수있는 기회가 주어졌습니다.
자유 주의자들은 그러나 경제에 계속 초점을 맞추고 물질적 안보, 기회 및 정의 측면에서 "좋은 삶"에 대한 비전을 제시합니다. 물론 이러한 목표와 가치가 진보적 인 플랫폼에서 중요한 판자가되어서는 안된다고 말하는 것은 당연한 일입니다. 경제 살인으로 상위 1 %가 떠나는 동안 목표를 달성하기 위해 노력하는 것은 우리 사회의 황폐하고 대부분의 미국인들의 마음과 마음 속에 박혀있는 평등과 공평의 가치에 대한 불쾌감과 스트레스를주지 않는 사회적 변화 운동 경제적 정의는 대부분의 미국인들의 실생활과 무관 한 것으로 간주 될 것입니다.
그럼에도 불구하고, 자유주의자는 Maslow의 요구 계층 구조가 보편적이라고 가정하고 경제적 재배포를 주로 촉진하는 프로그램이 사람들이 가장 중요하게 생각하는 것에 대해 말할 때 심하게 오해하고 있습니다. 그러한 사각 지대는 점진적인 정치 옹호자들에게 자멸하고있다.
대신 진보 주의자들은 다른 가치관을 다루고 의미와 목적, 연결과 공동체, 인식과 선택 의지 및 학습과 같은 다른 필요 사항에 대해 이야기해야합니다. 우리는 보건 의료에 대한 보편적 접근을 요구하는 것이 아니라 보건 의료 제공자와의 관계를 돌보는 일을 요구해야합니다. 우리는 교회와 국가가 기독교 권리에 대한 위협으로부터 벗어나지 만 사람들이 어떤 종류의 영적 경험에 대해 갖고있는 필요성을 포용하고 기독교, 유대교 및 이슬람 신학에 내재하는 급진적 인 사회적 비전을 분명히 밝혀서는 안됩니다. 상호 인정, 지역 사회 및 우리보다 적은 사람들을위한 신성한 책임감을 느낄 수 있습니다. 우리는 경제 불평등을 바로 잡기 위해서가 아니라 노동 조합이 너무나 자주 거짓말을하는 극단적 인 개 밥 개 개인주의의 독성 효과를 막을 수있는 몇 안되는 기관 중 하나이기 때문에 노조와 조직 노력을 호의적으로지지해야합니다. 오늘날 우리 문화에서 실패와 외로움의 감정 뒤에.
우리는 정치를 심리학으로 축소 할 수는 없지만, 우리의 정치는 심리학이 인간의 정신에 대해 진실이라고 보여준 것과 일치해야합니다. 이 사실을 이해하지 못하는 모든 운동이나 정당은 때로는 표를 얻을 수는 있지만 결코 목표를 실현하는 데 필요한 사람들의 열정적 인 참여는 결코하지 않을 수 있습니다.
