내가 서비스를 제공하는 요양원에서, 나는 주민들의 복지를 유지함에있어 영성의 중요성을 과대 평가하는 것이 가능하지 않다고 생각한다. 나의 관찰은 일상적으로 영적 활동에 종사하는 사람들 (기도, 명상 또는 다른 가치있는 행동들)이 강화 된 의미의 혜택을 받고, 외로움과 고통을 감소 시킨다는 결론에 이르게했습니다. 1 그런 활동이 노인이나 장애인에게 유익한 지 물어 보았습니다. 왜 다른 사람들에게 도움이되지 않습니까? 영의 문제에 대한 관심의 가치를 인식하기 전에 우리는 어떤면에서 겸손 해져야합니까?
간단히 말해서, 우리 모두가 적용되는 나의 양로원에서받은 부인할 수없는 교훈은 명상,기도, 감사, 다른 사람을위한 봉사, 종교 봉사에 참석, 또는 감탄하는 것에 대한 단점을 찾기가 어렵다는 것입니다. . 그러한 행동은 유익한 것으로 보이며 우리는 영양 및 위생과 관련된 다른 건강한 습관을 사용하는 것과 같은 방식으로 그들에게 개입 할 것을 권고받을 것입니다.
내가 일하는 보육 시설에는 공식적인 종교적 제휴가 없지만 영성의 존재는 명백합니다. 그것은 놀람으로 올 수 있지만, 목격하는 것은 일반적으로 청소년과 건강의 마법적인 회복을 이루려는 시도에서 예배 나기도를 포함하지 않습니다. 대신, 나는 육체적, 정신적 쇠퇴, 상실 및 고통에 직면하여 사랑과 감사, 그리고 위로, 목적 및 의미를받는보다 현실적이고 긍정적 인 태도를 보게됩니다. 영성에 대한 긍정적 인 초점은 많은 이점을 제공합니다. 고통을 덜어주는 강력한 강장제입니다. 그것은 부정적인 태도와 감정을 막을 수 있습니다. 외로움을 덜어 줄 수 있습니다. 공동체 의식 향상은 공동의 활동이 거의 없지만 양로원에서 제공되는 종교 서비스에서 정기적으로 만나는 주민들에게 종종 실현됩니다. 영적 관행에 개인적으로 종사하는 개인조차도 하나님의 현존이나 다른 높은 권능에 대한 감각은 훨씬 필요한 교제를 제공합니다.
종교 실습의 장점은 심장, 호흡기 및 내분비 질환을 포함한 여러 심각한 질병으로 인한 쇠약으로 요양원 체류가 필요했던 Tina (89 세의 미망인)가 가장 분명했습니다. 항상 육체적으로 불편하고 상대적으로 움직이지 않고 고립 된 사회적 고립감을 지닌 그녀는 자신이 좋아하는 활동과 명백한 즐거움의 근원 인 성경과 기도서 및 기타 기독교 문학 작품을 읽을 수있는 그녀의 비전과 정신 능력을 그대로 유지했습니다. 나는 티나의 삶과 죽음의 차이가 그녀의 종교적 신앙과 실천이었다고 말할 때 내가 지나치게 극적이라고 믿지 않는다. 그녀에게는 경험 한 신체적, 정서적 불편 함을 견딜만한 다른 이유가 없었습니다. 티나는 매주 종교 서비스와 기도회 모임에서 독서와 출석을 통해 정신적 인 선명도를 유지하고 신체적, 사회적 활동에 참여했으며 삶의 동기를 강화했습니다. 그녀의 일상 생활에서 그다지 즐거움을 얻지 못하면 삶은 영성 없이는 견딜 수 없었을 것입니다. Tina와의 많은 시간이 그녀의 독서 토론에 사용되었습니다. 그녀의 이익에 대한 나의 지원은 의도적 인 개입이었다. 그녀의 단 한가지 목적은 "나의 하느님의 뜻을 존중하는 것"이었기 때문에, 그녀를이 단 하나의 목표에서 벗어나게하는 것은 어리 석다.
생활이 지역 사회보다 느리고, 더 간단하고, 더 기본적인 것으로 묘사 될 수있는 곳에서 티나와 같은 개인은 종종 육체적, 정신적 능력, 그리고 대부분의 물질적 인 소유물을 벗겨 냈습니다. 정신의 무형의 문제가 가장 중요합니다. 심리학의 정신은 단순히 마음을 지성과 감정의 중심으로 지칭하는 것이 아니라 개인의 영혼이나 정신을 지칭합니다. 환자의 모든 요구를 충족시키고 웰빙을 최적화하기 위해 심리학자는 환자의 생각, 감정 및 정신 에 관심을 가져야합니다. 개인으로서, 우리는 이러한 관행을 개발해야합니다. 영적 관행의 정서 균형, 평온함 향상 효과는 노년기, 고통 또는 고통이 우리를 자극하기 전에 즐길 수 있고,해야합니다.
참고 문헌 :
1. 찰스 E. 도그겐 (Charles E. Dodgen), 더 나은 삶을위한 간단한 교훈 : 예고장 안의 예기치 못한 영감 (Amherst, NY : Prometheus Books, 2015)