우리는 인간 의식의 이중성에 관한이 짧은 에세이에서 자주 언급했습니다. 첫째, 오감으로 인해 우리를 세상적인 모든 현상을 객관적으로 외부에 알리고 객관적으로 인식하고 호기심을 유지시키는 방법. 그러나 의식은 두 번째 응답을 전달합니다. 내부적으로 지시 된 생각과 감정의 범위는 인식 된 대상이나 상황에 대한 중요성이나 부족을 고려하게합니다. 동시에 전체 경험에 대해 강하게 개인적인 긍정적 또는 부정적 감정을 갖게합니다.
그것은 자신의 성격과 성격을 결정 짓는 의식의 양면 간의 심리적 합계 조합입니다.
그러나 그러한 결합에 관해서는, 시간은 본질의 것입니다. 이러한 내면화 된 정신적 인 과정은 실용적인 날마다 겪는 여러 가지 문제, 즉 오늘날의 삶의 요구 사항을 한 조각으로 처리하기위한 기능적인 '노하우 (know-how)'를 통해 끊임없이 대처해야 할 필요성으로부터 시간을 필요로합니다. , 말하자면. 너무 많은 사람들의 의식은 기계화 된 환경에서의 기술적 문제, 일정한 이동성, 물류상의 복잡성, 사회적 관심 증가, '엔터테인먼트'(항상 손에 들고있는 TV)와 같은 외부 요인을 다루는 데 소비되며, 언제나 벡과 콜에서 편재하는 iPhone 또는 노트북.
결과적으로 혼자가 될 필요가 거의 없었습니다. 항상 세상을 탈출 할 수있는 방법과 조용히 소리를 지르는 '작은 목소리'입니다. 항상 '자기 자신을 빼앗아 가라.'
17 세기 영국의 과학자이자 철학자 인 토마스 브라운 (Thomas Browne) 경의 말씀은 요즘 특히 관련이 있습니다. "고독함의 장점을 잃지 말라."그리고 "자신의 사회에 참여하십시오."이것은 직감, 상상력 및 감각이 우리가 우리 자신의 심리적 복잡성과 독특한 개성을 인식하도록 더 많은 것을 내부적으로 감독하도록하십시오.
직감과 상상력을 갖춘 교수진이 사람들과 일상 생활에서 얻는 통찰력을 평가하고 전달하는 데는 시간이 걸립니다. '숙고', '반사', '숙고', '추측'… '날 꿈꾸는'조차도 여러 가지 이름 아래있는 시간입니다.이 모든 것이 만남에 의미를 부여 할뿐만 아니라 본인의 본질을 나타냅니다.
그래서 저는 50 년 후에 우리가 종으로서 어떻게 될지 궁금해합니다. 이미, 특히 젊은 세대들에 대해서, 내가 명상 적 시간으로 묘사 한 것은 잘 나가고있는 중일 것입니다. 사용되지 않은 인간 능력은 위축하는 경향이 있으며, 엔터테인먼트를 제공하고 자신을 '외부'로 유지하는 새로운 방식을 열어주는 기술이 보류를 확장 시킨다면, 내가 묘사 한 내면의 의식의 측면은 점점 줄어들 수 있습니다 인간 경험의
제가 어렸을 때 제가 광범위하게 읽은 영국 시인 Robert Browning은 다음과 같이 초기 시인 Paracelsus (Part I)에서 자신의 생각을 표현했습니다 :
진실은 우리 안에 있습니다. 상승하지 않는다.
바깥 물건으로부터, 당신이 믿을지라도.
우리 모두에게 중심이 있습니다.
진리가 충만한 곳에 머물러있는 곳.
