"나는 죽기를 두려워하지 않는다. 나는 단지 그곳에 있기를 원하지 않는다. "
우디 앨런
죽음은 우리의 초월과 인간과 개성을 위해 지불하는 피할 수없는 대가를위한 필수 조건입니다. 우리의 의식이있는 진화와 더불어 나는 죽음에 대한 인식과 죽음의 확실성에 대항하여 나의 노화에 대항합니다. 우리는 보통 우리가 죽음으로부터 면제된다는 신념을 뛰어 넘기 위해 수십 년의 성숙을 요구합니다. 첫째, 우리는 너무 어리다. 죽음의 두려움은 자기 보존을위한 우리의 본능을 구현합니다. 두려움은 또한 우리 자신의 감각을 보완하며, 이는 인생에서 완전한 이익을 얻는 데 필요할 수도 있습니다. 나폴레옹 보나파르트 (Napoleon Bonaparte)는 아무도 기꺼이 자신의 목숨을 포기하지 않을 것이지만 병사는 색이있는 리본으로 메달을 길고 열심히 싸울 것이라고 지적했다.
사망에 직면했을 때 젊은이와 노인의 태도는 어떻습니까? 이 반응은 나이에 따라 다릅니다. 아이는 압도 당할 수도 있지만 용감합니다. 젊은이는 그것을 혐오하지만 더 높은 이상을 위해 자유롭게 포기할 수 있습니다. 성인은 종종 "너무 바쁘기"때문에 죽음을 생각하지 않지만 위험을 피하고 건강에 더 많은 관심을 기울이기 시작합니다.
노인들에게 죽음은 추상적 인 운명은 아니며, 가까이에있는 사건입니다. 그러나 죽음은 나이와 가까워지지 않습니다. 그것은 항상 불가피하게 가까이에있다. 그리고 파업 할 정해진 순간은 없습니다. "soon"이라는 단어는 70 에서처럼 80에서 애매하게 남아 있습니다. 대신에 때때로 죽음이 예기치 않게 또는 놀람으로 도착합니다. 올슨 웰즈 (Olson Welles)는 "훌륭한 장난감을받은 후 아이를 낳기 위해 보낸 것과 같다"고 말했다. 죽음에 대한 두려움은 삶에 대한 사랑의 반대가 아니다. 극심한 육체적 고통이나 고립과 같은 죽음보다 노년에 운명이 있습니다. 죽음이 때로는 삶이 제공해야 할 고통이있는 것보다 낫습니다.
다른 자연적인 생활사의 연루
우리는 확실히 젊음에서 죽을 수 있으며 노년은 인간 삶에 필요한 끝이 아닙니다. 진짜 질문은 우리가 왜 나이가 든 것이 아니라, 우리가하는 한 왜 우리는 살고 있습니까? 많은 생물들이 복제 직후에 죽습니다. 세포가 전문화되기 시작하고 유기체가 복잡 해지자 사망은 사람보다 오래 전에 나타났습니다. 삶의 나무가 더 단순한 생물체로 내려감에 따라 생명체가 증가하고 단세포 생물체의 세포 분열은 실제로 죽음이 아닙니다. flatworms에서 사망은 동시에 모든 세포에서 발생하지는 않지만 신진 대사가 심한 곳에서 천천히 대사하는 곳으로 진행됩니다. 그것은 세포에서 세포로의 살며시 다가오는 전염병과 같습니다. 높은 생물체의 세포 불사는 생물체에 좋지 않습니다. 악성 세포가 정상적인 세포 노화의 유전 적 통제를 벗어 났기 때문에 현대 용어로 불린 세포를 암으로 부릅니다.
거의 확실하게 죽음 유전자가 있습니다. 많은 세포가 리소좀을 포함하고있어 세포가 소화되고 유 전적으로 결정되는 곳에서 죽습니다. pollywog의 꼬리가 없어지는 것처럼 많은 유기체에서는 정상입니다. 감염 후 백혈구 수를 줄이기 위해 우리 몸에서도 비슷한 현상이 발생합니다. 우리 몸은 자라며 수백만 개의 불필요한 부분을 제거하여 유 전적으로 조각됩니다. 예를 들어 영구 치아를위한 공간을 마련하기 위해 아기 치아를 흘렸습니다.
살아있는 것들이 진화하면서 일부 종족은 지구상에 살기에 부적절했습니다. 저조한 적응력을 가진 종들을 약화 시켰던 종들은 약화되었고 죽음은 진화의 변화와 발전의 도구가되었다. 적응을 소홀히 한 다세포 생물들은 멸종되었다. 일부 종은 자신의 부분적인 죽음을 통해 전진했다. 예를 들어, 나무의 수액 튜브는 형성층에서 선형으로 분할되고 그 다음 트리의 생명 유지 용 수로 역할을합니다. 누에 고치가 돌아가고 모든 의도와 목적을 위해 죽은 수 많은 혼란 된 덩어리로 사라져 버린 후에 애벌레가 사라집니다. 그런 다음 그 덩어리는 완전히 다른 유기체, 즉 나비로 재구성됩니다. 또 다른 예는 뱀이 피부를 흘려서 반복적으로 스스로를 새롭게하는 것입니다. 마찬가지로, 초기 신화와 의식은 삶의 한 단계에서 다른 단계로의 통로를 각색합니다. 그리스 신화에서 요정 프시케는 영혼의 인격화로 제우스에 의해 불멸을 받아 나비 형태를 취했습니다. 죽는 모든 것은 생겨나는 무언가를 위해 무역에있는 것처럼 보입니다.