스스로 치료하는 것이 강박적인 의존으로 바뀌면 우리는 많은 것을 포기합니다. 우리가 가질 수있는 작은 통제는 무엇인가? 존엄성의 일정 금액. 대부분 우리는 스스로 포기합니다. 우리는 일종의 사회적이고 정서적 인 일시적인 애니메이션으로 우리를 떠난 베일 뒤에서 사라지고 다시 태어나 자마자 우리는 우리가 처음으로 티핑 포인트에 도달했을 때 우리가 있던 곳에서 사라집니다.
이것이 우리를 가져 오는 도전은 다른 모든 것들과 함께 우리가 세계에서 우리의 위치를 재정의하고 우리가 누구이며 우리가 무엇인지 다시 연구해야한다는 것입니다. 이것에 대한 가장 신랄한 묘사 중 하나는 Eric Clapton에서 나온 것입니다. 그의 마약과 알코올로 유명해질 때마다 무대에 누워있는 콘서트 전체를 연주하는 경우가 있었는데 그는 마침내 깨끗 해졌을 때 할머니의 차고에서 일년을 보냈다. 그러나 그의 음악과 그의 관계. 어떤 사람들은 이것이 장엄한 폭음을당한 후에 우주를 재구성하는 하나님과 비슷하다고 말할 수도 있습니다.
클랩튼의 이야기는 중독에 수반되는 스테이 시스 (stasis)도 지적합니다. 우리가 마침내 베일을 벗을 수있게되었을 때 우리는 본격적으로 픽업하는 순간 갇혀 있습니다. 우리는 여전히 사회적으로, 감정적으로, 심지어는 영적으로도 똑같은 공간에 있습니다. 술에 취하지 않는 것은 주로 우리가 붙인 자기 파괴적인 행동을 멈추는 것입니다. 그러나 과거에 술에 취하지 않고 지속 가능한 절주의 장소로 들어가려면 훨씬 더 미묘한 종류의 진화가 필요합니다. 그 진화가 진정한 여행, 즉 자아로 돌아가는 여행입니다.
우리가 스스로를 위해 창조 한 사회적이고 감정적 인 적자는 아마도 관계에 관한 것이기 때문에 아마도 자기 자신으로의 여행에 대한 가장 큰 도전을 제시 할 것입니다. 관계는 우리, 특히 우리 자신과의 관계 – 우리가 종종 간과하는 관계 -를 정의합니다. Eric Clapton의 경우 음악으로 음악이 결정되었습니다. 그의 여정 중 일부는 그의 악기와의 관계와 협회에 의한 그의 진정한 목소리를 다시금 포함시켰다.
10 대 또는 20 대 초반에 우리의 전환점이 생기면 (종종 그렇듯이), 우리는 5 년에서 10 년 또는 20 년 동안 우리는 여전히 사춘기의 두뇌와 부드러운 기술에 매료되어 있습니다. 우리는 사회적 단서를 효과적으로 번역하거나, 충분한 공감을 얻어 낼 수 없거나, 반복적으로 자기 중심의 충동에 사로 잡혀 있다는 분별력이 부족할 수 있습니다. 이러한 경험의 불협화음은 회복 과정에 큰 타격을 줄 수 있으며 흔히 재발의 엔진입니다.
이러한 부조화를 조화시키는 것은 우리의 자아 인식을 높이는 것으로 해결됩니다. 어떤면에서는 네 번째 단계와 비슷합니다. 그것은 우리의 생각, 감정, 필요와 가치에 대해 지적하고 두려움이없는 인벤토리를 취한 다음, 우리가 발견 한 것을 순간에 우리의 경험과 비교하고 대조시키는 것을 포함합니다. 우리의 변화는 우리가 앞으로 나아 가기를 원하는 주위에 의도를 세우면서 우리가 사회적으로나 정서적으로 자신을 발견 할 수있는 공간을 수용하고, 허용하고, 보유함으로써 촉진됩니다. 이 의도는 가려져 정체되어있는 사춘기의 마음에서 더 현재의 역동적 인 성인 마음으로 우리를 이끌어내는 사회적 감성 지능을 진화시키는 기초가됩니다.
© 2015 Michael J. Formica, 판권 소유
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