행복은 과대 평가 되었습니까?
나는 그것이 있는지 모른다. 한편으로, 행복보다 더 원하는 것은 무엇일까요? 우리가 겪은 행복이 아닌가? 축하의 주요한 복용량으로 우리가 행복을 위해서 바라는 모든 일을 최종 결과로하지는 않습니까?
아마. 나는 행복한 팬이 아니었던 Koestler의 일대기에 대한 New Yorker의 리뷰를 읽은 후에 이것을 고심하기 시작했습니다. 물론 두 가지 삶의 목적이 사랑과 일 (또는 더 정확하게는 섹스와 야망)이라고 말한 프로이트도 아닙니다. 프로이드는 또한이 세상에서 가장 희망적인 사람이 우울하게 "평범한 불행"이라고 불렀던 것을 유명하게 꾸몄습니다. 그래서 좋은 사랑과 선한 일도 행복과 동등하지 않았습니다.
몇 년 전 필자는 오스카 와일드 (Oscar Wilde)에 대한 기사를 썼다. 오스카 와일드는 의도하지 않은 성격의 실행 가능한 이론을 분명하게 표현했다. 어쨌든 와일드에게는 인간 존재의 목표와 기반은 자기 표현과 "성격의 강화"였습니다. 우리가 원하는 것은 우리가 자연스럽게 누구인가하는 것입니다. 인간 오믈렛과 같이 펼쳐져 우리가 누구인지를 확대 할 수 있습니다. 자기 팽창, 다른 말로하면
Wilde의 아이디어는 불교와 흥미로운 방식으로 어울렸다. 지금 불교는, 당연히, 바다로 모든 혼란을 날아간다 (신념을 인용하기 위하여). 목표를 덜 확보하는 것이 중요합니다. 하나는 행복을 추구하지 않는다. 하나는 기간을 찾지 않습니다. 어떤 아이디어 나 상태에 붙이지 않는 것. 길은 어렵지 않습니다. 오직 원하지 않거나 원하지 않는 것이 있어야합니다. 중간 정도의 모든 것.
진화론 심리학자들이 생각하는 것이 궁금합니다. 그들의 목표는 재생산 잠재력 을 극대화하는 것 입니다. 뿌리에서 매우 프로이드, 나도 알아. 그러나 행복은 어디에 들어 맞습니까? 행복은 진화론자들에 따르면 불안보다 더 가치가 있습니까?
하나 더 탄젠트. 모든 사람이 행복 할 수있는 기회가 똑같은 것은 아닙니다. 그 연구는 매우 분명합니다. 많은 수의 연구에서 행복 (또는 동의어, 긍정적 인 영향)은 외계와 긍정적 인 상관 관계가 있습니다. 그것은 신경증과 부정적 상관 관계가있다. 외향성과 신경증은 모두 유전 적입니다. 행복하길 원하십니까? 그럼 외계인이 되라.
내 본능은 행복 이 과대 평가된다고 말하는 것 같다. 나는 또한 정보가 과대 평가되었다고 생각하지만 그것은 또 다른 이야기이다. 행복은 심지어 성공의 길로 들어서기도합니다. 시인 필립 라킨 (Philip Larkin)은 "행복은 흰색을 씁니다."라고 말하면서 창조적 인 작업에서 승강기와 상처를 제거합니다. 하나는 상처가 필요합니다. 상처가없고, 높은 예술이 아닙니다.
어쨌든, 나는 행복한 것에 대해 불평 할 수 없었다. 하지만 나는 다른 일을 더하고 싶습니다.