지난 2 년 동안 조던 피터슨 (Jordan Peterson) 박사는 우리 문화 의식의 현장으로 폭발했습니다. 그의 명성에 대한 그의 유쾌한 상승은 특히 우리가 임상 – 성격 심리학자로서 훈련 받았기 때문에 나에게 매혹적이었습니다. 나는 그의 아이디어와 그가 창안 한 논쟁에 대한 내부자의 견해를 가지고 있기 때문에이 주제에 대한 블로그 시리즈를 개발하기로 결정했다.
이 시리즈의 목표는 요르단 피터슨 (Jordan Peterson)의 생각을 이해할 수있는 분석을 제시하는 것입니다. 왜 그가 관심을 많이 끌고 있는지, 그리고 그것이 우리 사회에 어떤 의미가 있는지 생각하기 때문입니다. 이 시리즈는 진행 상황에 대한 심층적 인 이해를 원하는 개인을위한 것입니다. 조던 피터슨 (Jordan Peterson)의 기본 배경을 찾고 있다면 먼저 자신의 웹 사이트로 가서 간단한 전기를 보시기 바랍니다. 그의 이야기에 대한 견고한 개요를 제공하는 기사는 여기를 참조하십시오. 더 많은 배경 지식과 논평은 여기, 여기, 여기, 여기를 참조하십시오. 마지막으로, 가장 광범위한 미디어 라이트에서 그가 어떻게 특징 지을 수있는 풍미를 얻으려면 NBC Nightly News의이 스 니펫을 참조하십시오.
1 부 : 정체성의 개념에 대하여
요르단 피터슨 현상을 완전히 이해하기 위해서는 임상 – 성격 심리학, 정체성에서 가장 핵심적인 개념 중 하나를 이해해야합니다. 잠시 시간을내어 다음 질문을하십시오. 당신은 누구입니까? 왜 네가하는 일을하는거야? 당신 인생의 이야기는 무엇입니까? 핵심 가치는 무엇입니까? 당신의 세계에서 중요한 사람들이 어떻게 당신을보고 당신과 관련이 있습니까? 이 질문들이 암시 하듯이, 정체성의 개념은 사람이라는 것이 무엇을 의미하는지의 핵심입니다.
정체성은 출생시 완전히 날아간 것처럼 보이지 않지만 평생 동안 발전합니다. 심리학자 Dan McAdams에 따르면, 정체성의 최초 발달 단계는 사회적 배우 단계입니다. 어린 아이 (2 세에서 4 세 사이에 시작)가 언어를 배우고 그들이 취해야 할 역할을 식별 할 수있는인지 능력을 가지고 있기 때문에 이것은 시작됩니다. 부모님이 “좋은 학생이되어야하고 선생님의 말에 귀를 기울여야합니다.”또는 “저녁 식사 전에기도를하십시오”또는 “맞지 않는 것이 좋다”고 부모가 말할 때 가족과 문화가 사용하는 규칙을 배우고 있습니다. 개인을 다양한 역할로 사회화하십시오. 그것은 아이들이 자신들이하고있는 것을 프레임 화하는 규칙과 역할을 내재화하는 방법을 가리 키기 때문에 사회적 행위자 단계라고 불립니다. 또한 다른 사람들의 기대와 다른 사람들이 어떻게 그들을 판단하고 있는지를 나타냅니다.
늦은 어린 시절과 초기 청소년기의 정체성은 인간 행동에보다 적극적인 영향력을 행사합니다. McAdams는이 변화가 사회적 행위자에서 적극적인 자기 개념을 지칭하는 에이전트로 이동한다고 설명합니다. 칼 융 (Carl Jung)은 깨어있는 시간에 대한 훌륭한 자기 반성 (self-reflective) 묘사를 제의했고,
나는 긴 길을 학교에 가져 가고있었습니다 … 갑자기 한 순간 동안 나는 빽빽한 구름에서 갑자기 떠올랐다는 인상을 받았습니다. 나는 모든 것을 한 번에 알았다 : 나는 나 자신이다! … 이전에 나는 또한 존재했다. 그러나 모든 것은 단지 나에게 일어났다 … 이전에 나는 이것과 그 것을하기를 기꺼이 받아 들였다 : 이제 나는 의지했다. 이 경험은 저에게 대단히 중요하고 새로운 것처럼 보였습니다 : 저에게 “권위”가있었습니다. (Ryckman, 2004, p 75에서 인용)
정 (Jung)이 경험 한 새로운 “권위”는 기관의 감각이었다. 정은 이제 스스로 자문 할 수있는 충분한 자기 계발 의식 을 가지고있다. 나는 어떻게되기를 원합니까? 나는 무엇을해야만 하는가? 다른 사람들에게 무엇을해야할 지 말해 줄 권리는 무엇입니까?
10 대들의 부모는 이것이 많은 아이들이 “깨어나 기”시작하여 스스로 생각하기 시작하는 때임을 알고 있습니다. 모든 당사자에게 엄청난 보람과 좌절감을 줄 수 있습니다. 청소년은 자신이 누구이며 무엇을해야하는지에 대한 주장을하기 시작하며, 부모는 모든 것을 알지 못한다는 점을 종종 제기합니다. 이 사람이 요원입니다.
신원 개발의 세 번째이자 마지막 단계는 자서전가는 내레이터입니다. 이것은 중년에서 중반의 성인기에 나타나며, 자기 개념 시스템이 오랜 시간에 걸쳐 사람의 삶에 대한 이야기와 세계에서의 그들의 위치를 알려주는 “이야기의 호”를 개발하기 시작하는 방법을 가리킨다. 이상적으로, “개성의 이야기”는 개인이 자신의 정체성을 분명히 알 수 있고 생산성있는 방식으로 사회에 기여할 수있는 방법과 그들은 가치 있고 이해 된 느낌을 갖습니다. 이것이 일어나지 않으면 (즉, 가치가 없거나 중대한 실패를 경험하거나 고립되고 혼란 스러울 때), 개인은 정체하고, 인생에 갇혀 있거나 “죽었다”고 느끼고, 종종 스트레스를 받거나, 불안하거나 우울하게됩니다.
분명히 신분에는 많은 요소가 있습니다. 시간이 지남에 따라 발전하며 문화적 맥락에 따라 달라지며 사설 영역과 공개 영역을 모두 포함하며 사회 행위자를 인도하는 규칙과 역할, (b) 자기 결정에 의해 있어야하는 것에 대한 선택과 적극적인 의사 결정, (c) 핵심 스토리 라인이 주인공과 길항근, 생성 적 성공 또는 정체 된 실패를 정의하는 내러티브 아크.
이것이 Jordan Peterson과 어떤 관련이 있습니까? 그의 메시지의 대부분은 신원에 관한 것입니다. 예를 들어, 그의 연구의 주요 측면은 “자기 저작”운동입니다. 그리고 생활에 관한 12 가지 규칙에 담긴 그의 더 큰 메시지는 양심적 생활의 기본 원칙과 전통에 바탕을 둔 특정한 종류의 정체성을 키우는 것에 관한 것입니다. 그리고 요르단 피터슨 (Jordan Peterson)의 현상을 이해하려면 우리가 문화적 정체성에 관해 떠들썩하게 살고 있음을 인식해야합니다.
개인 신분에서 문화적 정체성으로
개인의 정체성에 대한이 설명을 사용하여 한 단계 뒤로 물러나고 더 높은 수준의 분석으로 이동하십시오. 즉, 인간 문화의 수준으로 “축소”합시다. 이것은 꽤 추상적입니다. 자신의 정체성을 시험해보고 반영하는 것만으로는 어려울 수 있지만 아직 혼자서 문화의 정체성을 반영하려고 노력하는 것은 어렵습니다.
그러나 그것을 할 수 있고 한 가지 방법은 질문을 통해서입니다 : 우리의 문화적 정체성은 무엇입니까? 우리의 이야기는 무엇입니까? 뭐라구? 우리 지금 뭐야? 우리는 어디로 향하고 있니? 우리가 어디로 향해야합니까? 문화는 사람들의 집단을위한 “거시적 차원”의 정체성이다. 문화는 사람들을 정의하고, 무엇이 무엇이며, 무엇이되어야하며, 올바른 결정을 내릴 수있는 이야기를 제공하고, 사람들이 그 안에서 받아들이는 규칙과 역할을 정의합니다. 문화는 사람들을 끌어 모으고 세상에서 자신의 위치에 관한 소속감과 대본을 공유하는 자석입니다. 물론 많은 사람들이 문화의 영향을 받아 문화에 영향을 미치려고하고 있으며 문화를 구성하는 이야기는 끊임없이 흐릅니다. 사람들은 끊임없이 사람들이 듣고 있어야하는 문화적 이야기를 정당화하려고합니다.
문화적 정체성을 고려하는 또 다른 효과적인 방법은 그것의 외부로 나가는 것입니다. 2 년 전 나는 코스타리카에 갔다가 사람들은 내가 어디 출신이냐고 물었을 때 처음에는 “미국”이라고 말했습니다. 코스타리카의 사람들은 (라틴 아메리카에 사는 많은 사람들과 함께) 미국인들이 북미와 남미 대륙의 유일하고 진정한 대표자 인 것처럼 행동 할 때처럼. 코스타리카의 사회적 규범에 대한이 “문화적 변화”이후, 나는 미국에서 온 사람으로 자신을 언급하기 시작했다.
Captain America의 문화 아이콘을 고려해보십시오. 어떤 협회가 등장 하는가? 그의 정체성은 WWII의 영웅으로 싸우면 진실과 정의를 상징합니다. 그리고 그러한 협회를 경험할 때 어떤 단체가 당신을 위해 등장합니까? 지구상에서 가장 위대한 세대와 가장 위대한 국가의 것? 아니면, 아마도 코스타리카에서 “미국인”이라는 이야기를 이야기 한 이래로, 그 사람과 그의 이름에 대해 조금은 자의식을 느낍니다. 아마도 당신은 그의 백인성과 외로움, 그리고 미국의 오만함과 지배력을 더 잘 의식하고있을 것입니다.
개인과 마찬가지로 문화는 정체성 위기를 겪을 수 있습니다. 문화권 내의 여러 그룹이 이미지와 아이콘에 대한 근본적으로 다른 반응을 보일 때, 그리고 문화를 정의하는 방향과 우리가 향해야 할 방향에 대한 근본적으로 다른 생각이 생길 때 위기가 발생합니다.
잘 기록되어 있듯이, 미국의 근대에는 막대한 정치 양극화가 특징입니다. 그리고 “정체성 정치”의 개념은 핵심 핫 스폿 중 하나입니다. 요르단 피터슨 현상을 이해하기 위해서는 근대 정치 양극화와 정체성 정치와의 전쟁을 이해할 필요가 있습니다.
제 2 부 : 정체성 정치와 정치 양극화
파트 III : 요르단 피터슨의 심리학과 삶의 철학
4 부 : 100 피트 웨이브의 논란과 출현
제 5 부 : 피터슨 논란이 우리 문화에 미치는 의미
