전산 정신 이론가들이 데카르트의 잘못을 저 지르지 않았습니까?

신경 과학자 Damasio의 “Strange Order”책은 행동 경제학과 일치한다.

출처 : 위키 미디어 공용어

Descartes ‘Error : Emotion, Reason and Human Brain’ (1994)에서 Antonio Damasio는 Rene Descartes가 마음의 서양식 견해에서 마음의 완전한 분리 가능성을 주장함으로써 오류를 지탱하는 데 도움이되었다고 유명하게 주장했다. 데카르트와는 달리 Damasio는 감정이나인지 적 접근이 깎여지면 뇌의보다 합리적인 하위 시스템이 종종 의사 결정을 할 수 없다는 신경 학적 증거를 제시했습니다. Damasio에게, 마음은 생화학 및 뇌의 것과는 완전히 다른 평원에 존재하지 않을뿐만 아니라, 마음을 일으키는 신체적 과정은 몸을 갖는 것에 의존하는 과정입니다. 데카르트의 유명한 사고 실험의 “통에 두뇌“는 인간이 자신의 생각을 형성하는 경험적인 질감과 색조 (Damasio의 용어로는 “신체적 마커”)가 부족합니다.

Damasio의 최신 저서 인 “이상한 질서의 순서 : 인생, 느낌, 문화 만들기” 에서 그는 인간성의 진화와 의식의 본질에 관한 가장 광범위한 철학적, 과학적 문제와 관련하여 이러한 아이디어를 발전시킵니다. 나는 특히 우리가 디지털 클라우드에 필수 불가결 한 모든 것을 곧 업로드하여 불멸을 성취 할 수 있다고 주장 할 수있을 정도로 마음에 전산적인 접근법을 사용하는 사람들에 대한 비판을 발견했다. 다마시오 (Damasio)는 의식이 바이너리 정보 스트림에 포착 되기에는 너무 다차원적이고 복잡하다고 생각한다.

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순수 사고로, 나는 도버트 캐릭터가 “도버트의 극저온 투자 회사”의 기업가 정신이 된 딜버트 코믹 스트립의 2018 년 4 월 시리즈가 출현 한 지 불과 며칠 만에 이상한 주문의 관련 구절을 읽었으며, “우리는 당신의 두뇌를 200 년간 동결시킨 다음 3 차원 인쇄체에 이식 할 것입니다. 그때까지, 당신의 투자는 가치가있을 것입니다. “나중에이 일련의 스트립에서 도그베르트는 뇌를 강물에 던져서 체포되어 감소 된 요금으로 내립니다. “나는 나의 고객이 이미 죽었다고 주장했다.”그는 딜버트에게 설명한다. “판사는 그 혐의를 공격적 쓰레기로 줄였습니다.”

Damasio가이 스트립을 꽤 맛있지 만 (예, 내 지적 영웅이 내 보행자 기준보다 한 단계 높거나 두 가지 이상인 것으로 생각한다고 생각할 수도 있음), 디지털 방식으로 생활 할 수 있다고 믿는 사람들은 아마 실수로 보인다. Dilbert의 창조자 인 Scott Adams와 좋은 건강 실험실에 들어서서 “특이성이 나타날 때까지”두뇌를 동결시키고 저장하는 사람들의 암묵적인 견해에 잘 부합해야합니다. 이것이 효과가 있다면 부자가 될 것입니다. 메시지가 표시되지만, 그 과정의 첫 번째 단계는 내가 당신을 죽일 것을 요구합니다.

이것이 행동 경제학과 어떤 관련이 있습니까? 놀랍게도, 아마도, 많이! 경제학은 일반적으로 동의 한 설립자 인 아담 스미스 (Adam Smith)의 특징 인 인간에 대한 전체적인 묘사에서 벗어나 서구의 사고가 데카르트를 따라 갔을 때 문제가되었던 것처럼 보였다. 19 세기 후반에 엄격히 합리적이고 이기적인 의사 결정자로 간주되는 인간 행위자를 전제로하여 이론 모델을 구축하기로 결정했을 때, 순수 과학으로서의 규율을 촉진시키는 사람들이 결정했을 때, 경제의 경우 전체주의에서 벗어났다. 이런 종류의 경제학은 조기 게임 이론가 인 존 폰 노이만 (John von Neumann)과 같은 전제와 잘 일치하며, 일부는 조숙 한 수학자로 뇌의 계산보기를 시작하는 데 도움을줍니다. 2014 년에 출판 된 책 ‘오 보스 : 행동 경제학 , 경제학의 형성’에서 노벨상 수상자 인 리차드 탈러 (Richard Thaler)는 경제 이론 “경제학”의 극적인 인물을 “현실 세계”인 “인간”과 대조합니다. 행동 경제학은 이해의 접근법 관련 행위자로서 경제보다는 인간을 다루는 인간의 경제적 의사 결정.

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지배적 인 경제 사상 학교는 경제의 완벽한 수학적 표현을 만드는 데 성공했고 더 많은 것을 해결할 필요가있는 것처럼 20 세기의 많은 부분을 경험이 모호한 가정에 기초한 기업과 소비자 간의 상호 작용의 추상 모델을 구축하는 데 보냈다 엄격하게 연역적 방법에 의한 그 함의의 의미에 대해, 아카데미 외부의 실제 인간을 조사 할 필요가 없다. 많은 모델이 유일한 예측에서 부족한 것으로 나타 났을 때 (즉, 거의 모든 행동과 호환되기 때문에 실제 추세와 행동의 특수성을 설명 할 수있는 능력이 부족하거나 모델이 성장하는 세트와 호환되지 않는 것으로 판명되었을 때) 관찰자의 수가 증가함에 따라 많은 경제 이론가들이 실험실 실험을 포함한 방법을 사용하여 관찰을 통한 학습에 관심을 갖기 시작했다.

Damasio의 책 제목의 “이상한 질서”는 인간의 마음이 35 억년 전에 가장 단순한 생물체에서 시작된 진화 과정의 징후라는 개념에 대한 참고서입니다. 다마시오 (Damasio)의 견해로 볼 때, 살아있는 지위 – 항상성 (homeostasis)을 보호하는 가장 단순한 단세포 생물조차의 충동은 그러한 생명체가 다른 생물체를 포함한 주변 환경을 감지 할 수있는 메커니즘을 만들어 냈고, 마찬가지로 유기체가 언제 – 유기체 조우는 도망치거나 차폐 될 위험성을 대두하고, 다른 것들을 삼키고 흡수 할 수있는 기회 대 협동을위한 기회를 대변한다. 이 책의 많은 부분은 단순 감지가 (진화 과정을 통해) 전문화 된 감각 기관을 소유하고, 의식 된 경험을 감지하고 궁극적으로 자아 감각을 갖게하는 일련의 단계를 개념화하는 것과 관련이 있습니다. 의식과 자아에 대한 의식. 다른 많은 이유들 중에서도이 순서는 이상합니다. 왜냐하면 많은 원시적 인 생물체는 의식적이며 목표 지향적 인 것처럼 환경에 대응할 수있는 방법을 가지고 있기 때문에 우리의 행동의 주인이라는 우리의 감각에 의문을 제기 할 필요가 있습니다. 우리 자신과 다른 사람들의 소비를 위해 우리가하고있는 일을 왜하는지에 대한 서술을 구성합니다. 그러나 Michael Gazzaniga와 다른 사람들이 즐겁게 여기는 견해에 대한이 언급은 Damasio가 인간 의식이 도달 할 수있는 높이의 비추천 자임을 암시하는 것으로 오해해서는 안됩니다. 그의 상태에 대한 그의 명백하게 감사하고 인간적인 견해는 충분히 열린 마음의 인도주의 독자들의 환원주의에 대한 걱정을 해제하기에 충분해야한다. Strange Order 는 EO Wilson이 그의 저서에서 사용했던 많은 의미에서 과학과 인문학 사이의 통일성 (consilience)의 작품으로 부를 것입니다.

우리 종의 출현에있어서 너무 큰 역할을 한 생물학적 진화와 유전자 – 문화 공동 진화에 대한 올바른 인식은 경제와 다른 사회 과학의 재구성을위한 가장 강력한 힘 가운데 하나이기도합니다. 현재 진행중인 변화는 우리 자신을 이해하고, 해를 끼치 지 않으며, 잠재적으로 우리가 살고있는 사회를 개선하는 데 도움이되는 우리의 분야의 능력을 향상시킬 잠재력을 가지고 있습니다. Strange Order 와 같은 작품은 독서 목록에 있어야하며 적어도 기술적이지 않은 여름 방학 독서 목록, 모든 출현하는 행동 경제학자와 심리학자의 목록에 있어야합니다.