우리의 부끄러움이 접착력을 발휘하고 있기 때문에 그것을 받아들이는 법을 배울 수 있습니까?

우리 자신의 반갑지 않은 부분을 환영하는 것은 전체가되는 방법입니다.

“비누가 너의 수치심을 씻어주지 않을거야.”Depeche Mode

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부끄러움을 받아들이시겠습니까? 왝. 누가 그것에 대해 생각하고 싶어? 우리는 자연스럽게 거기에 가기를 꺼립니다. 그래도 우리가 추방하거나 깨끗하게하려는 우리의 부분을 환영하는 데 좋은 것이 있음을 당신에게 확신시킵니다. 수치스럽게 앉아있을 수 있다는 것은 학생과의 상담이든 친구를 돕는 것이 든간에 우리가 다른 사람과 함께 할 수있는 가장 중요한 방법 중 하나입니다.

수치심이란 무엇입니까? 부끄러움은 개인적 결함의 느낌을 가리킨다. 우리는 무언가가 너무 적거나 또는 너무 무언가가 우리에게 심각한 잘못이라고 생각합니다. 부끄러움은 종종 우리 몸에 붙어있는 매우 내장적인 느낌입니다. 그것은 평등 한 고용주입니다. 어떤 속성이든 부끄러움의 원천이 될 수 있습니다. 우리는 너무 짧고, 키가 크고, 너무 마른 느낌, 너무 무겁거나, 너무 까맣거나, 너무 희거나, 너무 똑똑하고, 너무 바보 같고, 너무 부자이거나, 너무 가난합니다. 아이디어를 얻으십시오.

부끄러움은 인간의 진화와 사회적 관련성을위한 우리의 능력에 묶여있는 자연스러운 느낌입니다. 부끄러움의 한 가지 주요 측면은 우리가 혼자이고 평가받지 못하고 고립되어 있다는 느낌을 우리에게 남겨 둡니다. 그것은 우리의 사회적 관계를 깨뜨리는 것입니다.

수치심과 죄책감. 죄책감은 금기 사항이나 윤리적 기준을 위반 한 것의 잘못을 저지른 고통스러운 느낌입니다. 당신이 한 일 때문에 심하게 기분이 상하게됩니다. 부끄러움 때문에 당신은 당신이 누군지 몹시 괴롭힘을 느낍니다. 숨기거나, 사라지거나, 취소하거나, 다른 방법으로는 다른 사람들의 눈을 두려워하는 것을 제외하고는 무엇을해야 할지를 아는 것이 어렵습니다.

부끄러움은 근본적으로 우리에게 잘못된 점에 관한 것입니다. 죄책은 우리를 양심의 가책과 수선 또는 배상 (또는 고행)으로 인도합니다. 부끄러움 때문에 우리가 문제이기 때문에 무엇을해야할지 분명치 않습니다. 그래서 수치심은 우리를 비밀과 숨김으로 인도합니다. 우리는 보이지 않기 위해 시야에서 벗어나고 싶습니다. “나는 양탄자 밑으로 기어 들어가고 싶었습니다.” “나는 사라지고 싶었습니다. 마치 먼지처럼 느껴졌습니다.”부끄러운 말을합니다.

사춘기 수치심 투쟁 . 나는이 감정을 잘 압니다. 10 학년 때 나는 말더듬으로 선입관을 개발했습니다. 나는 독특한 말더듬이가 없지만 특정 단어를 더듬어 버릴 것이라고 확신하면서 공개적으로 말하기가 두려웠다. 선입관 때문에 종종 그렇게 자주 일어나는 것처럼, 나는 간헐적으로 들리는 stammer를 가지고있을 것이고, 그것은 단지 나의 불안과 두려움을 확인했다.

나는 사춘기의 많은 부끄러움이 말더듬에 대한 두려움에 싸여 있음을 깨닫게되었습니다. 어떤 단어는 “C”로 시작하는 단어와 같은 내 적이되었습니다. 나는 때때로 그들을 이상한 circumlocations로 이어질 수있는 내 마음 (동의어를 찾는)에서 “단어 전환”을 피하기 위해 정교한 길이로 갈 것입니다. 학교에서 여러 번, 나는 단지 사라지고 싶었고, 눈사태처럼 내게 떠올랐다는 말 위에 말더듬을 피하려고 노력하면서, 나는 작고 혼자서 평범하고 이상하게 느껴졌다.

내가 피할 수 없었던 한 가지 “C”단어는 내가 살았던 뉴욕시의 잎이 우거진 교외에있는 “콜로니얼로드”였습니다. 어느 날 현지 소다 분수에서, 내가 약 열 다섯 살 때, 나는 햄버거를 부르고 싶었다. (당시에는 신용 카드 이전의 작은 마을에서 탭을 달고 매월 직접 가족에게 청구했습니다.)

“당신의 주소는 무엇입니까?”카운터 뒤에있는 여자에게 물었다. 어 오. 나는 내가 살았던 거리의 이름을 말할 수 없었다. 계산서를 지불하기 위해 카운터에서 줄에 서있는 모든 사람의 눈이 내 것이 었습니다. 나는 확신했습니다. 전 세계가 내게로 직접 퍼널처럼 보였다. 나는 그 가게를 다 쓰려고했다. 나에게 연필을 들고 쓰기가 준비되어있는 나이 든 아가씨는 나와 콜로니얼 (Colonial)이라는 단어 사이에 서있는 불 같은 호흡 용과 같았다.

Sam Osherson

출처 : Sam Osherson

필사적으로, 나는 천천히 철자를 썼다. 나는 문자 그대로 편지를 썼다. 말더듬이의 부끄러움을 피할 수있는 유일한 방법이었다. 나는 확신했다. 내가 끝내 자마자 그 여자는 나를 아주 심하게 쳐다 보았다. “식민지 철자를 쓰는 법을 안다!”무슨 굴욕적인 순간.

나는 두 배의 부끄러움을 느꼈다. 어쨌든 나의 연설은 결함이있을뿐만 아니라, 나는 그 여성이 아주 분명하게 만든 이상한 방법으로 행동했다. 찾고 있던 모든 사람들에게 내 결함이 분명했습니다.

수년 만에 나는 말더듬에 대한 나의 두려움이 나 자신에 대한 감정, 특히 말하기와 목소리에 관한 감정과 관련이 있음을 알게되었습니다. 나는 안티 셈족 마을에서 자랐고 그 지역 소다 분수에도 살고있는 금발 머리, 푸른 눈을 가진 많은 아이들과는 전혀 다른 느낌을 받았다. 차이점에 대한 나의 감각은 10 학년 때 매우 심오했으며 내 자신의 목소리를 찾는 데 중점을 두었습니다. 사춘기의 수줍음과 어색함의 대부분이 나의 소위 말더듬이에 대한 수치 스러움에 싸여있었습니다.

몰래 하기. 부끄러움의 힘은 우리로 하여금 자신을 고립시키고 다른 사람으로부터 단절된 느낌을 갖도록 유도합니다. 은혜는 거의 견딜 수없는 은밀 함으로 인해 우리는 감정을 가장하고 감추는 방식으로 행동하게됩니다. 그래서 교사는 학생들 (그리고 우리 자신)의 수치심에 귀 기울이고 그에 대처하는 방법을 이해하고, 부끄러움을 가라 앉히는 도발적이고 방어적인 행동을 넘어서보십시오.

여기에 예제가 있습니다.

우리 갑옷의 구멍이 왜 그렇게 가치가 있는지 . 몇 년 전 저는 지역의 첨단 기술 회사를 방문하여 임원들에게 “직장 – 가족 딜레마”에 관해 이야기 해 달라는 요청을 받았습니다. 직원들이 오랜 시간 일하도록 요청받은 야심 찬 회사였습니다. 그래서 그 주제는 일하기 위해 오랜 시간을 바친 많은 임원들 (당시 남성, 모든 남성들)이 종종 겪었던 것이 었습니다. 종종 그들은 개인적인 삶과 가족 생활에 해를 끼쳤습니다.

그 주제가 그들에게 “부끄러운”것이라고 말하면서 그들이 특히 잘하지 못하는 것을 상기 시켰습니다.

Q + A 중에 누군가 대답 할 수없는 질문을했습니다. 나는 와우, 그건 힘든 일이라고 말했다.

방 뒤쪽에서 나는 나중에 배웠던 한 벌의 임원이 회사에서 일어나고있는 힘이 될 것이라고 말했습니다. 그는 전체 프리젠 테이션에 대해 침묵을 지켰으며 팔은 가슴 위로 접 혔다. 그러자 그는 “하버드에서 모든 답변을 얻지 못했습니까?”

이것은 놀랍게도 나를 잡았지만 다행스럽게도 나에 대한 내 재치가 충분했다. “아니, 전혀. 내가 얻을 수있는 모든 도움이 필요해. 이 질문에 대한 사람들의 생각은 무엇입니까? ”

정직하지 않은 나의 솔직한 대답은 방에서 긴장을 풀어주는 것처럼 보였고 까다로운 직업에 헌신하는 동안 가족 생활을 중요하게 유지해야한다는 요구에 대해 큰 토론이 이어졌다.

회담이 끝난 후 회의에 오른 떠오르는 경영진이 나에게 사과했다. “무례하다는 뜻이 아니 었습니다. 나는 방금 갑옷의 구멍을 찾고있었습니다. ”

그가 무엇을 의미 했습니까? 그 의견을 보는 한 가지 방법은 그 사람이 실제로 그 사람을 보여주기 전에 나의 취약성을보아야한다는 것입니다. 그의 관점에서 저는 하버드 대학교의 높은 말에 올라있었습니다. 전문가는 그들이 잘못하고있는 것을 가르쳐 주려고 왔습니다. 경쟁력있는 비즈니스를 수행하는 임원의 경우 전력 균형이 모두 잘못되었습니다. 나에게 부식성 논평을함으로써, 그는 내가 경기장을 평탄하게 만들 수있게했다 : 당신은 대답이없고 나는 아니지만 함께, “직장 – 가족 균형”의이 괴로운 문제에 대해 이야기 할 수있다. 어딘가에있어.

결론 : 1 회성 자세에서 벗어나십시오. 저는 권력 불균형과 위 / 아래 계층 구조가 사람들에게 부끄러운 상황을 만들 수있는 방법을 알고 시도하는 것이 정말 도움이된다는 것을 알았습니다.

이것은 학생을 다룰 때 교사에게 특히 중요합니다.

학생들이 아래를 내려다 보면서 느낄 때, 그들은 수치심을 느낄 위험이 있습니다. 누구와 마찬가지로 학생도 부끄러움을 느낄 때마다 스스로를 보호합니다. 때로는 화를 내거나 비난을 받아서 스스로 목표물이되는 것을 피하거나 자신과 멀리 떨어져있게됩니다. 벤 프랭클린 (Ben Franklin)은 “화가 나서 시작한 Whateers는 부끄러움으로 끝납니다.”라고 말했을 때, 그는 방정식의 절반 만 가지고있었습니다.

그러므로 “일방적 인”입장을 용인하는 것은 매우 도움이 될 수 있습니다. 예를 들어, “아니오, 나는 모든 대답을 가지고 있지 않습니다. 나는 이것으로 얻을 수있는 모든 도움이 필요하다. ”

고등학교는 수치스러운 일입니다. 사춘기는 수치 스럽습니다. 십대들은 동료 그룹의 힘이 매우 중요 해지는시기에 그들이 누구인지에 대한 질문으로 어려움을 겪습니다. 청소년의 신체는 빠르게 변화하고 있으며 세계를 이해할 수있는 능력도 있습니다. 그들은 무수한 선택과 가능성에 대해 이해하려고 노력하고 있으며, 가족을 붙들고 놓아두고 있으며 동료 그룹의 일부분을 느끼고 싶어합니다.

제니퍼 시니어 (Jennifer Senior)는 “지난 몇 년 동안의 우리의 자아 이미지는 특히 접착력이 강하다.”

접착제이기 때문에 그것을 사용하지 않으시겠습니까? 한 가지 의미는 우리가 학생들을 가르치고 우리 자녀들을 가르 칠 때 우리 자신이 수치스럽게 싸워야한다는 것입니다. 자신의 수치심을 알기 – 이해하고 인정하고 용인하는 것 -는 젊은이를 돕기위한 첫 걸음이 될 수 있습니다. 우리가 자기 자신을 용인 할 수 없을 때 다른 사람의 결함에 귀를 기울이고 생기가 없다는 말을 듣기는 어렵습니다.

자신을 깨끗이 닦으십시오 . 우리는 부끄러움과 죄책감을 뿌리깊이 박힌 문화로 보며,이 성가신 감정을 스스로 정화하는 방법을 약속합니다. 누구도 부끄러운 (또는 죄책감을) 채워진 삶을 살기를 원하지 않지만 현실에 부합하는 우리의 기대를 얻는 것이 도움이 될 수 있습니다. 부끄러움은 삶의 일부이며, 자신을 자유롭게하는 것이 그렇게 쉽지는 않습니다.

오히려, 수치 스러움을 알면 도움이 될 수 있습니다 – 당신이 “어떻게 충분하지 않은”당신의 감각은 무엇입니까? 당신은 무엇을 당신이 싫증나게합니까? – 그리고 당신의 의식에 그것을 시도하고 환영하여 당신이 그것을 알게되고 그래서 당신의 힘을 약화시킵니다.

또한 학생들에게도 마찬가지입니다. 자신의 당황에 대한 자신의 감정을들을 수 있고, 생존하지 않는 것에 대한 두려움, 그것을 얻지 못한 유일한 존재라는 것에 대한 경외심은이 인간의 감정을 줄이고 어떻게 살아야 하는지를 배우는 데 도움이 될 수 있습니다.

더 많은 수익.

고독한 타인처럼 불완전한 감정을 환영하십시오. 자신을 더 용서하는 것을 고려하십시오. 그것이 당신이 전부인 것처럼 압류당한 부끄러움 서사에 잡힌 자신의 최악의 비평가가되지 않도록 노력하십시오.

수치심이 유용한 기능을한다는 것을 기억하십시오. 우리는 자신이나 다른 사람들을 내버려 두었을 수 있으므로 더 잘하기로 결심합니다. 그것은 부끄러운 관리입니다. 그렇다면 자아에 그림자를 드리 우는 관리 할 수없는 수치가 있습니다.

다른 사람들을 적으로 만들지 마십시오. 우리는 다른 사람들의 고소한 눈에서 우리의 수치심을 볼 수 있습니다. 일반적으로 사람들은 우리에 대해 중립적이며, 종종 자신의 두려움과 불안에 사로 잡혀 있습니다. 고통을 줄이는데 도움을주는 것에 집중하면 우리 자신을 줄일 수 있습니다.

말더듬이는 어떻게 된거야?

다른 사람들은 우리 수치심의 독성을 줄이기위한 열쇠가 될 수 있습니다. 공공 장소에서의 말더듬에 대한 사춘기의 두려움은 대학을 통해 계속되었습니다. 우리 부모님은 도움이되었습니다. (어머니는 한때 편집을 해 주셨고, 그리스인의 연극가 인 Demosthenes와 Winston Churchill 경을 포함하여 유명한 사람들의 목록을 주셨고, 치료사와 이야기하는 것이 유익했지만 그 중 누구도 내 두려움과 부끄러움을 갖지 않았습니다. 저의 투쟁은 대학 졸업 후 심리학 대학원 첫 해로 계속되었습니다.

우리가 졸업 한 학생들이 주말에 심령 술을 공부하고 강사가 고통스런 어린 시절 장면을 재창조하도록 자원 봉사자를 요청했습니다. 나는 말더듬이에 대한 나의 두려움에 대한 심리극을 끝내고 지방 소다 분수대에서 그 사춘기 장면을 재창조했다. 대학원생은 배우와 증인으로 참여했습니다. 공포를 공공연하게, 내가 믿는 사람들 사이에서 해방했습니다. 몇몇 다른 사람들은 자신의 수치심에 대해 이야기를 나눴습니다. 그 후, 시간이 지남에 따라 나의 “부끄러운 비밀”에 대한 나의 몰두은 곧 그 힘을 잃어 버렸습니다.

때때로 나는 조금 더듬을지도 모른다. 그러나 이제 나는 그것에 대해 자부심을 느낀다. 일종의 오랜 친구를 환영하는 것과 같다. 우리는 많은 것을 함께했습니다. 그래서….

당신의 수치심을 표현할 수있는 안전한 공간을 찾는 것이 도움이 될 수 있습니다. 인덱스 카드에 기록되고 익명으로 공유되는 간단한 이야기를 사용하는 일급 비밀 게임은 명확한 경계와 안전 고려 사항이있는 응집력이있는 그룹에서 발생하면 수치심을 줄이는 데 매우 도움이 될 수 있습니다. postsecret.com과 같은 웹 사이트는 사람들이 문제를 일으키는 계정을 게시 할 수있는 기회를 제공합니다.

내 직감은, 디지털 노출보다는 직접적인 것이 우리 수치심의 독성을 희석 시키는데 중요하다는 것입니다. 우리는 다른 사람들의 눈으로 보거나 받아 들여야한다고 느낄 필요가 있습니다.

우리 해골을 춤추게 . Charlie Chaplin은 “진정으로 웃기 위해서는 고통을 감수하면서 놀 수 있어야합니다!”라고 Bernard Shaw는 다음과 같이 제안했습니다. “가족 골격을 없앨 수 없다면 춤을 출 수 있습니다.”

그게 무슨 뜻이야? 시도하고 자신의 이러한 접착제 부분에 대한 창의력을합니다. 예술을 만들고, 일기를 지키고, 자신의 부분을 세상에내어 놓는 다양한 방법은 수치를 치유하는 중요한 부분이 될 수 있습니다. 다른 사람들을 돕기 위해 자신의 부끄러움에 대한 인식을 사용하고, 다른 사람들의 고통에 대한 공감을 깊게하십시오. 다른 사람들이 겪고있는 일을 이해하기 위해 부끄러운 경험을 할 수 있습니다. 가능한 경우 자신의 수치에 대한 유머를 개발하십시오. 부 끄 러운 고립의 거품에서 벗어날 수 있다면, 우리는 상상력의 눈을 조롱하면서 조심스럽게보다는 다른 사람들을 더 분명하게 볼 수 있습니다.

좋은 소식 : 우리의 수치심을 탐구하는 것은 동료 불완전한 인간의 공동체 속으로 나아갈 수있는 강력한 방법이 될 수 있습니다.