최근 워싱톤 포스트 ( “왜 우리가 남자를 싫어할 수 없습니까?”)의 일부 편집장은 몇 가지 명백한 파문을 야기했습니다. 작가는 펀치를 당긴다 :
“나는 페미니스트가 될 세대의 항의에”그러나 우리는 남성을 싫어하지 않는다 “는 것에 굶주 렸으며”남성은 문제가 아니라는 것을 알았습니다.이 시스템은 “너무 귀찮은 혼란이 반으로 나옵니다.”
작가 인 Suzanna Danuta Walters는 (Northeastern University의 사회학 교수이자 여성, 성 및 성적 연구 프로그램 디렉터) 그녀는 일부의 폭력적인 행동 때문에 종의 절반을 잘라내는 영장을 가지고 있다고 생각합니다.
“여성들은 성폭력을 경험합니다. 폭력의 위협은 크고 작은 선택에 스며 들게됩니다. 또한 남성의 폭력은 친밀한 파트너의 공격이나 성폭력에 국한되지 않고 테러와 대량 살상 무기의 형태로 우리를 괴롭 히고 있습니다. ”
나는 이전 블로그 게시물에서 남성 폭력과 관련된 몇 가지 쟁점을 살펴 봤지만 여기서 다시 그 영토를 넘기고 싶지 않습니다. 그러나 이것은 월터스 교수가 제기 한 최초의 이슈 인 친밀한 파트너 폭력 (IPV)에 관해 논의 할 기회 인 것처럼 들립니다. 잠시 후, 내 학생은 IPV의 측면을 과소보고 된 것처럼 보였습니다. 그리고 그녀는 독창적 인 아이디어를 가지고있었습니다. 여성은 다른 여성에게 폭력적이었습니다. 나는 나 자신이 그 때 얼마나 큰 문제인지 궁금해했다. 그런 다음 레즈비언 IPV에 대한 과학적 자료를 보여주었습니다. 완전한 이야기를 원하면 편집 된 샘플을 확인하십시오. TL은 과학적 연구 논문에서 종이가 된 것으로, 남녀가 모두 사랑할 사람에 대한 폭력을 가할 수 있다는 사실을 문서화 한 것입니다.
지금까지, 여성 IPV 남성의 경우 모든 사람들이이 점에 더욱주의를 기울였습니다. 그러나 여성 파트너에게 여성 폭력에 관해서는 호기심이없는 것처럼 보입니다. 대중이나 일찍 경력 과학자가 이것을 알지 못해 용서받을 수는 있지만, 사회학 교수이자 여성, 성, 성적 연구의 책임자가 학술 잡지 인 “Journal of 레즈비언 스터디 “? 이것은 성 교육자, 카운셀러 및 치료 전문가 협회 (AASECT)와 관련된 동료간 저널입니다. 동성애자, 동성애자, 양성 애자 및 트랜스젠더 문제에 대한 심리 연구회 – 미국 심리 학회 제 44 호; 과 성 과학 연구회 (SSSS). Walters 교수의 저서에서 꽤나 그렇습니다. 제가 물어 본 이유는 십년 전에 Carolyn West가 수년간 발표 한 IPV의 수년간의 연구에 대한 결론은 다음과 같습니다 :
“친밀한 파트너 폭력이 레즈비언 사이에서 발생한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 증거는 그것이 이성애자들 사이에서 널리 퍼져있을 수 있으며 언어 적, 심리적, 신체적 및 성적 학대를 포함한 폭력의 모든 유형이 발생한다고 지적합니다.
작가들은 여성 파트너에 의한 여성 폭력에 대한 이전 작업의 뗏목을 요약 한 “전체 범위”에 대해 자세하게 설명합니다.
레즈비언 관계에서보고 된 신체적 폭력의 비율은 이전 레즈비언 관계에서 8.5 %의 낮은 것부터 최고 73 %까지 다양하다 “고 말했다.
그들은 세부 사항에 들어갑니다.
“밀고 당기고 두드리는 행위가 가장 흔하게보고 된 학대의 형태 였고, 무기로 인한 구타와 폭행은 덜 빈발했다. 성적 폭력은 레즈비언 관계에서도 나타날 수 있으며, 이전의 레즈비언 관계에서 7 %의 낮은 것부터 55 %의 높은 것으로 추정됩니다. ”
성적 학대에 이르렀을 때 그 그림은 더 이상 즐겁지 않았습니다.
“희생자들은 강제 키스, 유방 및 생식기 애정, 구강, 항문 또는 질의 침투를 포함하여 광범위한 종류의 [성폭행] 학대를 경험했습니다. 심리적 및 언어 적 학대가 평가 될 때 희생자 비율이 급격히 증가했으며 조사 대상자의 80 % 이상이 이러한 학대 형태를보고했습니다. ”
이러한 사실은 일반적으로 일반 대중에게 알려진 것은 아니지만 피해자와 함께 일하는 사람들이나 인간의 성적 행동, 특히 동성애 성행위를 연구하는 사람들에게는 뉴스가 아닙니다. 그래서, 제 질문은 Walters 교수가 이러한 사실을 모르는 것입니까? 그럴 수도 있지만 고려해야 할 또 다른 가능성이 있습니다.
인류학자인 남편과 아내 팀인 Whitings은 인간 사회에서 흥미로운 부분 인 1975 년에 관심을 끌었습니다 . 친밀한 것과 가벼운 것에 관한 것입니다. 친밀한 사회에서는 남성과 여성 (다소간)이 함께합니다. 성적 분업이 있지만 친밀한 사회에서 남녀 모두를 나눕니다. 남자들은 출산 때 출산하는 경향이 있으며, 아내와 자녀들과 함께 저녁을 보내고, 그들은 가족과 함께 식사를하고 자기를 씁니다. 일반적으로 이들 사회는 고질적 인 사회보다 더 평화로운 경향이 있습니다. Chukchee, Yurok, Pomo와 같이 멀리 떨어져서 성장한 초라한 사회에서 남자와 여자는 훨씬 더 분리 된 삶을 산다. 이들 중 일부는 인류 학자들이 완곡 어법으로 “여성 원예 경제”라고 부르는 것인데, 이는 “여성들은 모든 것을 실제 업무로 처리하지만 남자들은 스스로를 견제하고 서로 싸움을 취한다”는 코드를 사용합니다. 때때로 알프스 사회는 뉴 기니의 Tamberan이나 북아프리카와 중동의 Salaams와 같이 성적으로 분리 된 영역을 가지고 있습니다. 때로는 극단적 인 경우에는 남녀가 별개의 마을에서 살 수 있습니다. 남자들은 더 폭력적 인 경향이있다. 소년들은 산모를 사춘기에두고 부족의 여성들에 대한 의심과 경멸감을 자아 내기 시작합니다.
물론, 가장 극단적 인 사회 에서조차, 남녀가 너무 자주 만나야 만합니다 (그렇지 않으면 사회 사람들이 어떻게 만들어 지겠습니까?)이 성행위는 어떻게 관리되고 있습니까? 평범한 인간의 방식으로, 거짓과 위선으로 그러한 것들이 물론 관리됩니다. 이 두 남녀는 서로에 대해 큰 이야기를합니다. 남성 그룹의 장로는 여성이 당신의 힘을 훔칠 모든 사악한 마녀 들인 것을 이야기합니다. (걱정하지 마라. 장로들은 너를 보호 할 것이다.) 그것이 남자 캠프에서 일어나고있는 동안, 여자 캠프에서 노인 여성들은 모든 남자들이 깡패들과 강간범들이라고 말할 것입니다. (그리고 장로 여자들이 너에게서 그들을 보호 할 것입니다.) 종종 각성에는 좋은 성행위의 불, 마술, 영토 또는이 모든 것을 훔친 악당들과 같이 별개의 창조 신화가 있습니다. 물론 젊은 세대의 남녀가 실제로 마음을 쓰지 않으면 서로 이야기하거나 (심지어 듣기도하기 시작하는) 금지되어 있습니다. 그렇지 않으면 지그가 올라간 것입니다.
심리학자가 관심을 갖는 것은 현대 사회의 토대 인 성적 분리주의를 창출하는 메커니즘이 현대인 세계에 완전히 존재한다는 사실이다. 신화 창조. 반 진실. 난처. 세계 반이 너를 싫어하고 너는 그것을 싫어할 준비가되어있다. 우리는 인종 차별주의의 메커니즘이 얼마나 쉽게 움직이는지를 우리 모두에게 경고하지만, 우리가이 성적인 사람들에 대해 경계심을 갖고 있는지 궁금해합니다.
어떤 종류의 큰 이야기가 현대의 주장 지지자가 팔려고 시도 할까? 인터넷 덕분에 우리는 모두이 남성 버전에 익숙해졌습니다. MGTOWS, Red-Pillers, Incels, PUAs 및 유사한 자의식을 지닌 여성 혐오 집단은 모두 신기한 신화와 왜곡을 가지고 있습니다. 당신은 그들 중 누구도 분리 주의자 가되지 못한다는 것을 알았습니다. 그들은 그것에 대해 이야기해야합니다. 끝없이. 지지자 모으기. 반대쪽 성 차별범의 분리 주의적 연합을 만드는 것을 목표로하는 여성 동등한 신화는 무엇입니까? 여기에 하나가 있습니다 : 남성은 친밀한 파트너 폭력에 대한 유일한 책임이 있습니다. 그러한 남성이 저지른 폭력의 발생률을 경시하려합니까? 반대로 : 그 유행은, 아아, 거의 확실하게 우리 대부분이 알고 있거나, 우리 자신을 인정하고 싶어하는 것보다 훨씬 더 큽니다. 그렇지만 여성이 IPV를 저지른 것도 마찬가지입니다. 또한 남성 파트너에 대한 여성의 IPV뿐만 아니라 너무나 우스꽝 스럽거나 가치가있는 것으로 여겨집니다. 그러나 여성이 다른 여성에게 저지른 폭력에 대해 그러한 반응을 제시 할 수는 없습니다. 레즈비언 IPV는 상당히 저조한 현상입니다. 이것에 대한 한 가지 이유는 내 학생이 내 눈을 뜨기 전에 사람들의 스키마 (예 : 내 것과 같이)가 가능하다는 것을 종종 인정하지 않는다는 것입니다. 내 학생의 독창적 인 방법은 연인과 그 다음에 초대 된 응답 사이의 폭력을 묘사하는 비 네트 (작은 이야기)를 사용했습니다. 일부 비네팅에서는 남녀 공용 이름을 사용했습니다. 그런 행동의 정당성에 대해 질문하거나 남용으로 간주되는지 여부를 묻는 질문을 한 후에 당사자들이 모두 여성 이었음이 밝혀졌습니다. 여성 가해자에게 학대의 가능성이 있다고 생각할 가능성이 훨씬 낮았을뿐만 아니라, 속임수를 쓰고 있다고 생각한 일부 사람들로부터이 사실에 대해 매우 화가 난 이메일을 받았다. 사람들의 마음은 여성들이 다른 여성들에게 폭력을 행사할 수있는 가능성을 미끄러 뜨 렸습니다.
월터스 교수는 사회 신화에 대해 이야기하고있다. IPV는, 아아, 이성애자와 동성애자 쌍 사이에 일어나는 일입니다. 그리고 다른 많은 것들과 마찬가지로 햇빛이 최고의 소독제입니다.
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https://www.washingtonpost.com/amphtml/opinions/why-cant-we-hate-men/2018/06/08/f1a3a8e0-6451-11e8-a69c-b944de66d9e7_story.html?noredirect=on
코르크에있는 성폭력 센터 주소는