우리는 우리의 믿음이다.
신념은 우리의 정체성에 필수적입니다. 또한 본질적으로 취약합니다.
버트 란드 러셀 (Bertrand Russell)은 “믿음은 우리가하는 가장 정신적 인 것”이라고 관찰했습니다. 사실, 우리의 신념은 우리를 위해 세상을 정의하고, 다른 곳에서 ( 신앙으로) 썼습니다.
우리의 사고와 감정, 우리의 행동과 반응은 실제로 현실과 같은 세계에 반응하지 않습니다. 우리는 현실을 직접적으로 알지 못하지만, 우리가 믿는대로 세상에 반응하지 않습니다. 우리의 신념 때문에, 우리는 우리의이를 닦거나 귀찮게하지 않습니다. 우리는 제니퍼에게 투표하고 존에게는 투표하지 않습니다. 우리는 특정 음식을 먹고 다른 사람들은 피한다. 우리는 하나의 신 (神) 또는 다른 신을 숭배하거나 전혀 존경하지 않으며, 우리는 우리의 병을 치료하기 위해 과학적 의학이나 동종 요법에 의지한다.
더욱 중요한 것은 우리의 신념은 우리가 누구인지 말해줍니다. 그들은 사회 세계에서 우리의 위치를 표시하고 우리의 생애 전반에 걸쳐 다양한 장소와 상황 및 사건에 우리를 고정시키는 개인적인 자서전 적 역사를 제공합니다. 결과적으로, 당신은 브루클린, 맨체스터 출신의 여성 대학 교사 또는 리오 데 자네이로의 트랜스젠더 신문 기자에서 자란 남자 대학생이라고 믿을 수 있습니다. 그리고 당신은 일요일에 방문하는 사람들이 당신의 생물학적 부모이며 당신이 10 살 때 생일 파티에서 찍은 그들의 벽에있는 그림이 당신이라는 것을 믿을 것입니다. 5 살 때 자전거를 벗고 팔을 부러 뜨린 사람과 같은 사람이라고 생각할 수 있습니다. 고교 시절에 마르마를 데리고 3 년 동안 데이트 한이 음악가는 현재이 블로그를 읽고 있습니다. 우리는 일반적으로 그러한 신념이 정확하다는 것을 당연하게 여기지만, 그렇지 않은 확실한 증거가있을 때, 그 신념을 망상이라고 할 수 있습니다. 그리고 그러한 신념이 치매의 발병과 함께 사라지면, 사람들은 점차적으로 그들 주변의 세계뿐만 아니라 그들 자신의 지식까지도 잃어 버리게됩니다. 그들은 더 이상 자신이 누구인지 알지 못합니다.
우리가 일반적으로 우리의 신념을 신뢰하고 대개 우리를 잘 대하는 반면, 그들은 오류와 왜곡에 매우 취약 할 수 있습니다. 이것이 왜 그렇게 중요한지 이해하려면, 그들이 처음부터 어떻게 형성되고 어떻게 시간이 지남에 따라 변화 할 수 있는지 검토하는 것이 중요합니다.
우리의 두뇌는 물론 외부 세계와 직접적인 접촉이 없으며 외부에서 진행되는 것에 대한 우리의 유일한 정보는 눈, 귀, 미뢰 등 놀라운 센서 배열에서 비롯됩니다. utero에서 모양을하고 있었다. 이 센서는 바깥 세상으로부터 데이터를 수집하여 뇌의 무의식적 인 과정에 전달하여 처리되고 대부분 우리의 의식에 공급되기 전에 해석됩니다. 우리가 알고있을 때까지, “데이터”는 이미 상당한 수정을 겪었습니다. 예를 들어 색상은 보이지만 색상은 우리 뇌 외부에 존재하지 않습니다. 단지 주관적인 현상 일뿐입니다. 마찬가지로 소리에 대해서 : 우리의 두뇌는 우리의 고막에 부딪 치는 분자의 파동에 반응하여 소리의 주관적인 경험을 구축합니다.
그리고 물론, 우리 모두는 우리의 눈이 때때로 우리를 속일 수 있음을 압니다. 예를 들어 지난 여름 포르투갈의 카스 카이스 (Cascais)에있는 공공 광장에서 찍은 사진을 생각해보십시오. 그것은 trompe l’ oeil ( “바보 눈”)의 훌륭한 예입니다. 직접 또는 직접 사진을 통해 장면을 보든, 당신이 실제로 완벽하게 평평하기 전에 표면을 믿는 것이 어려워 보입니다.
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출처 : James Alcock
그러나 동일한 장면을 90도 회전 한 시점에서 보면 평면도가 분명합니다.
출처 : James Alcock
그러나 표면이 평평하다는 것을 알고 있더라도 처음 각도에서 볼 때 표면에 대한 의문을 불식시키기는 어렵습니다.
우리가 접대하는 것과 같은 환영 일지라도 중요한 메시지를 전합니다. 세상에 대한 우리의 인식은 때로는 오해의 소지가 있으며 믿음이 크게 부정확해질 수 있습니다. 거짓된 믿음으로 이어질 수있는 인식은 아닙니다. 기억의 오류와 학습과 감정의 변화는 또한 우리가 믿는 것에 왜곡 될 수 있습니다. 우리의 신념에 영향을 미치는 다양한 프로세스는 내가 믿는 엔진 (Charles Babbage의 19 세기 컴퓨터 시뮬레이션에 대한 그의 분석 엔진에 대한 경의로)과 같은 것을 구성합니다.
다시, 내가 믿는 바에 따르면,
신념 엔진은 외부 세계의 정보를 가져 와서 근원을 조사하고, 기존 신념과의 호환성을 검사하고, 논리적 분석에 시간을두고, 새로운 신념을 쉽게 생성하고, 오래된 신념을 유지하거나 수정하는 등의 배경에서 벗어나 버립니다. 대부분의 경우, 이것은 “운영자”(당신 또는 나)의 인식없이 발생합니다. 컴퓨터처럼, 우리의 믿음 – 엔진 두뇌는 하드웨어와 소프트웨어로 구성됩니다. 우리는 출생 후 수년 동안 계속해서 발전하고 있지만 기본 하드웨어를 갖춘이 세상에 들어서게됩니다. “소프트웨어”프로그래밍은 우리 환경 (부모, 교사, 형제, 친구, 미디어 및 일상 생활의 경험)과의 상호 작용을 통해 그리고 우리가 자라면서 얻는 사고 기술의 개발을 통해옵니다.
이 블로그를 사용하여 신념이 신념 엔진에 의해 형성되는 방법을 탐구하고 큰 확신을 가지고 있으며 불일치 정보로부터 보호되는 잘못된 신념을 개발하는 것에 대한 우리의 취약성을 조사하려고합니다.
참고 문헌
Russell, B. (1921). 정신 분석. 런던 : Allen & Unwin. (231 페이지).
