지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)는 심리학의 역사에서 논쟁의 여지가있는 인물이며 그의 아이디어 중 어느 것도 오이디푸스 단지에 대한 그의 이론보다 논쟁의 여지가 없다. 프로이드는 인간이 출생시 성적 존재라는 것을 믿었습니다. 애무, 껴안기, 키스와 같은 매우 유쾌한 감각적 인 경험이 유아기의 정상적인 발달에 필수적이라는 의미입니다.
프로이트는 또한 취학 전 아동이 자연스럽게 아기가 어디서 왔는지에 대한 질문을 포함하여성에 대해 궁금하다고 생각했습니다. 이 시간 동안, 그는 아이들이 이성교 부모와 관련된 성적 환상을 개발한다고 주장했다. 그러나 그들은 또한 같은 성 부모의 질투심을 두려워하여 근친 상간의 욕망을 억압하는 법을 배웁니다. 이것은 아동의 초자아 – 프로이트의 양심 또는 도덕 감각의 시작입니다.
이론에 따르면, 아이들이 오이디푸스 단지에서 일하는 동안, 특히 충격적인 경험은 “원시적 인 장면”- 부모님이 성관계를 가지는 것을 보는 것에 대한 프리드의 말을 목격하고 있습니다. 그것은 아이에게 해를 입히는 성적 행위 자체의 관찰이 아닙니다. 오히려,이 아이들은 성적인 불신앙의 행위로서 원시적 인 장면을 경험합니다. Oepidus 단지의 기억은 억압되어 있지만, 그 효과는성에 대한 성인의 태도에 여전히 영향을 미친 것으로 추정됩니다. 심리학자 인 로렌스 조세프 (Lawrence Josephs)와 그의 동료들이 실험실에서 시험하려고 한 것은 프로이드 (Freud) 이론의이 부분입니다.
연구자들은 사람들이 원시적 인 장면을 생각하게하면 배우자의 부정과 비슷한 감정을 유발할 것이라고 가정했다. 실험에서 참가자는 성별에 따라 구분 된 다음 각 성별 내에서 세 가지 조건으로 나누어졌습니다. 각 그룹의 참가자들은 섹스의 성격에 관한 짧은 이야기를 읽었습니다. 남성은 잭이고 여성은 질입니다.
모든 참가자들은 포르노에 대한 태도를 평가하는 설문지를 받았다. 통제 조건에서, 수컷은 다른 연구에서 보여준 것처럼 암컷보다 훨씬 긍정적 인 견해를 나타 냈습니다. 그러나 오이디푸스 패자와 배우자 배신 조건에서이 주제에 대한 남성의 태도는 여성과 동일한 수준으로 떨어졌습니다.
많은 사람들이 관계 속에서 포르노 사용을 부정의 형태로 여기기 때문에 남성이 배우자 배신에 대해 생각한 후에 포르노 그라피에 대해 덜 호의적으로 느끼는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 원초적인 장면에 대해 생각하는 것이 왜 같은 효과를 갖는지는 덜 분명합니다. 엄마와 아빠가 사랑을 나누는 모습이 단순한 성적 취향 일 것입니다. 그럼에도 불구하고 그 데이터는 오이디푸스 이론과 여전히 일치한다. 오디 팔 이론은 원초적 장면을 부정의 사례로 취급한다.
동일한 디자인의 후속 실험에서 참가자는 단어 완성 작업을 수행하도록 요청 받았다. 즉, 나머지 문자는 공백으로 대체하여 처음 몇 글자를 받았습니다. 단어를 완성하는 여러 가지 방법이 있기 때문에 응답은 현재 사람이 생각하고있는 것에 대해 제안하는 것으로 해석됩니다. 예를 들어, stem SWE-이라는 단어가 주어지면 쿠키를 굽는 것에 대한 이야기를 읽은 사람들은 SWEET에 응답하는 반면 체육관에서 운동하는 것에 대해서는 SWEAT이라는 단어를 완성 할 가능성이 높습니다.
남성과 여성 모두 참가자가 배우자 불신에 관한 이야기를 읽었을 때, 대부분 성욕이없는 단어를 주로 제공하는 대조군과 달리 SL-, PRI- 및 WHO-와 같은 단어 줄기를 경멸적인 성어로 완성했습니다. 다시 말하면,이 발견은 놀라운 것이 아닙니다. 더 주목할만한 것은 여전히 원시적 인 장면 이야기가 배우자 배신 조건보다 성적으로 경멸적인 용어를 이끌어 냈다는 것입니다.
“멍청이”요인은 보수적 인 성적 태도로의 전환을 설명 할 수 있지만 원시적 인 장면에 대한 독서 후 경멸적인 성적 사고의 증가를 설명하지는 못합니다. 사실,이 발견은 프로이트가 예측 한 것과 정확히 일치합니다. 아이들은 원초적인 장면을 부정 행위로 해석 할뿐만 아니라, 반대 성생 부모가 첫사랑이기 때문에 특히 외상을 입기 때문에 불륜은 특히 고통 스럽습니다.
원초적 장면이 성적인 부정으로 해석된다는 아이디어를 더 탐구하기 위해 연구자들은 처음 두 디자인과 동시에 한 번 더 실험을 실시했습니다. 통제 조건은 같았습니다 (아침 식사를하는 룸메이트에 들어가기). 그러나 다른 두 조건은 다음과 같습니다 :
이야기를 읽은 후에 참가자들은 부정에 대한 태도를 평가하는 설문에 응했습니다. 남성과 어미의 밀렵 상태간에 태도에는 차이가 없었으나, 그들의 태도는 이미 상당히 진보적이었다. 대조적으로, 여성들은 은밀한 사무실 업무에 종사하는 것에 대해 생각하게되면 훨씬 더 긍정적 인 태도를 나타 냈습니다. (사람들은 자급 자족한다. 그들은 다른 사람의 불신앙을 비난하고 배우자 배신으로 상처를 입지 만, 그들 자신의 혼외 사태를 정당화한다.)
가장 주목할만한 점은 오이디푸스 당첨자 상태의 데이터입니다. 남성과 여성 모두 오이디푸스의 승리에 대해 생각해 볼 것을 촉구 한 후 상당히 더 자유로운 성적인 태도를 나타 냈습니다. 다시 말하면,이 발견은 오이디푸스 이론과 완전히 일치하며 “퍽”요인에 의해 설명 될 수 없습니다.
보고 된 실험이 오이디푸스 이론에 대한지지를 제공하지만, 연구자들은 여전히 조심 스럽다. 프로이트는 오이디푸스 단지가 유아기의 보편적 인 경험이라고 믿었습니다. 그러나 연구원들은 성적 비밀은 인간 행동의 보편적 인 측면이 아니라고 지적합니다.
서부에서는 성행위를 관찰하거나 심지어 사춘기 이전에 어떤 종류의 성적 지식을 습득하더라도 심리적으로 해를 입을 수 있으므로 부모는 자녀의 성을 숨 깁니다. 그러나 전 세계의 많은 문화권에서는 공동 자고하는 것이 일반적이므로 자녀는 부모 나 성인이 성관계를 가질 수있는 충분한 기회가 있습니다. 게다가 농장에서 자라는 아이들은 아주 최근까지도 대다수 였고 성관계를 맺고 출산하는 동물을 관찰 할 수있는 많은 기회가있었습니다. 즉,이 아이들은 성적으로 활동하기 오래 전에 성관계를 이해합니다.
프로이트는 어린 시절의 원경이 충격을 주었다고 믿었습니다. 그러나 교차 문화 데이터는 그 개념에 거짓말을합니다. 정말로 중요한 것은 자녀가 행동에서 그들을 붙잡을 때 부모가 어떻게 반응하는지입니다. 이것은 아이들이 섹스가 사랑하는 파트너 사이의 자연스런 행위인지 또는 장난 꾸러기인지, 더럽고 부끄러운 것인지를 배우는 것입니다. 프로이트의 오이디푸스 단지는 보편적이지 않을 수도 있습니다. 그러나 그 생각은 우리가 여전히 서구 사회에 머무르고있는성에 대한 상반되는 태도를 요약하는 것처럼 보입니다.
참고 문헌
Josephs, L., Katzander, N., & Goncharova, A. (2018). 상상의 부모의 성욕 : 프로이트의 초기 장면에 대한 실험적 연구. 정신 분석 심리학, 35, 106-114.
