1980 년대 초반 이후의 미국인들의 기후 변화에 대한 신념에 대한 최근의 연구 결과는 폭력, 인종 차별, 사회주의와 같은 다른 주요 정치 현안에 대한 입장과 매우 유사하다는 것을 밝힙니다. 그러한 모든 경우에있어서, 분열 된 사회에 대한 단서는 “엘리트들과의 의사 소통에 의해 강화 된 당파와 이데올로기 양극화”에 놓여있다. 다시 말해서, 사람들은 주로 선거 정치 측면에서 그리고 선호하는 언론 매체에서 제기 된 논거를 따르고있다.
즉, 기후 변화에 대한 다양한 태도는 사람들이 위험에 대해 어떻게 생각하는지에 따라 다릅니다. 그들이 과학에 가지고있는 신앙; 그리고 그들의 신앙심, 성 (여성은 남자를 그렇게 덜 얻는다), 그리고 삶의 경험. 사람들이 과학을 믿을지라도 지역 오염 관리, 총 사용 통제, 또는 삶의 방식으로 소비를 유지하는 것과 비교할 때 기후 변화의 영향을 완화하는 데 최우선 순위를두고 있습니다. 그리고 미국인들은 종종 기후 변화가 인간의 행동에 기인한다는 것을 받아들이기를 거부합니다.
이 부문들에 대한 당파 측면은 1960 년대 이래 두 주요 정당의 변화와 관련이있다. 민주당은 농촌 분리 주의자 남부와 산업 북부 동맹 자의 동맹에서 벗어나 문화 산업, 고도의 자격을 갖춘 도시 전문가, 세속 주의자, 소수 민족 및 이민자들로 구성된 새로운 그룹으로 옮겼습니다. 공화당은 제조업 자본과 교외의 동맹에서 복음주의 기독교인들, 농촌 노동자들, 투자자들, 그리고 군대 가족들로 구성된 단체로 변모했다.
공화당 측에서는 대학에 기반을 둔 지식인들, 기술자들, 다른 도시 전문가들과의 긴장감이 카리스마 넘치는 설교자들과 같은 다른 지식인들에 대한 심오한 믿음과 함께 이러한 변화의 일부였으며, 비즈니스맨, 주식 시장 기자 등이 포함됩니다. 후자가 양떼의 삶을 개선하고 낙후 된 경제가 실패한 기록을 감안할 때 그러한 당국의 거절과 전통적인 이성과 합리성의 근원에 대한 믿음으로의 회귀를 기대할 수있다. 이것은 발생하지 않았습니다. 왜?
우리는 아카데미의 여러 분야의 연구자들에 의해 점점 많은 사람들이 받아들이고 자신의 이익에 반하는 경제 및 사회 정책을 선호하는 것이 돈에 대한 사랑과 전문성에 대한 혐오 – 교육 및 정책에 반대하는 사람들은 상향 이동성에 대한 약속을 유지하는 공동의 태도로 그렇게합니다. 이 왜곡 된 아메리칸 드림이 현실을 거짓과 환상의 진원지로 왜곡시키는 것은 중요하지 않습니다.
그러한 친화력은 우리의 가장 영속적 인 매체 중 하나 인 뿌리 깊은 뿌리를 가지고 있습니다. 거의 1 세기 전에 F Scott Fitzgerald는 단편 소설 “The Rich Boy”에서이 유명한 단어들을 썼습니다. 그들은 당신과 나는 다르다. 그들은 일찍 소유하고 즐기며, 그들에게 무언가를하며, 우리가 열심 인 곳에서 그들을 부드럽게 만들고, 우리가 신뢰하는 냉소적 인 태도로, 부자가 아니라면 이해하기가 어렵습니다. 그들은 자신의 삶에 대한 보상과 피난처를 발견해야했기 때문에 우리보다 더 나은 삶을 살고 있다고 생각합니다. 그들이 우리 세계 깊숙히 들어가거나 우리 아래에 가라 앉을지라도 그들은 여전히 우리보다 더 훌륭하다고 생각합니다. 그들은 다르다”.
10 년 후, Ernest Hemingway는 “Kiliminjaro의 눈”에서 다음과 같이 썼습니다. “부자들은 무 뎌서 너무 많이 마 셨습니다. 아니면 너무 많은 주사위 놀이를했습니다. 그들은 둔하고 반복적이었다. 그는 불쌍한 줄리언과 그의 낭만적 인 경외심을 기억했고, “부자는 당신과 나와 다릅니다.”라고 한 번 이야기를 시작했습니다. 그리고 누군가가 줄리안에게 어떻게 말했는지, 예, 그들은 더 많은 돈을 가지고있었습니다. 그러나 그것은 줄리안에게 유머가 아니었다. 그는 그들이 특별한 매력적인 경주라고 생각했고 그가 발견했을 때 그들이 그렇지 않은 것을 깨달았을 때 그를 파멸시킨 다른 것만큼이나 그를 파멸 시켰습니다. ” ‘줄리안’은 실제 작가가 이전 버전에서 직접 지명 된 것에 대해 나쁘게 반응 한 후에 이야기에서 피츠제랄드를지지했습니다.
미국인의 삶에 대한 심오한 결함, 오만한, 자만감, 고문 및 고문 비평가와 팬을 아직도 읽는 이유가 있습니다. 그것들은 잘린, 깨끗한 산문, 그리고 기자들의 눈으로하는 것이 아닙니다. 그들은 우리 인구의 대다수가 부러워하는 에뮬레이션을 선호한다고 생각했는데, 이는 투표로 확인되었습니다. 피츠 제럴드와 헤밍웨이의 말은 포퓰리즘 자들이 역설적으로 그렇게 자주 태어난 종류의 달러를 초월한 계급 특권에 대한 신념을 독자들을 혼란스럽게 만들지는 못했다. 그러나 그들은 나머지 사람들, 특히 자신의 발표에 대한 그런 감동적인 신념을 가진 사람들로부터 진정한, 전진하지 못한 힘을 가진 사람들을 차별화하는 방법을 찾았습니다.
기후 변화에 관한 진실이 사회 전반에 퍼져 나가는 것이라면, 우리는 심오한 사회적 불평등이 얼마나 심각했는지에 대한 진실을 사람들에게 제시해야하며, 현재의 범위가 항상 그런 것은 아니며 그렇게 유지할 필요가 없다. 이는 기후 변화에 대한 미국의 반대자들로 하여금 상향 이동성의 가능성에 대한 오해가 환경 적 오해와 일치하여 녹색 정책으로 번성 할 수 있다고 설득하는 일환이다.
이것은 우리가 문제화하고있는 신념을 지닌 사람들을 비난하는 것이 아니라 확실히 트위 들디 트위들 디 (Tweedle-dum Tweedle-dee) 기업 정책의 절반을 찬성하지 않기 위해서입니다. 오히려 우리는 매일의 기후 데 니어를 신화와 꿈보다는 역사와 동시대의 사실과 가능성에 근거한 대안 적 시각으로 제시하고자합니다. 그러나 후자가 될 수도 있습니다. 엘리트 권력보다 엘리트 지식을 따르는 것이 더 낫다. 하나는 당신이 부를 공유하게합니다. 나머지는 그렇지 않습니다.
