50 년 전 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)의 암살은 오늘날 미국인의 삶의 방식에 대한 인식에 직접적이고 직접적인 영향을 미쳤습니다. 거의 밤새 우리 민족의 캐릭터는 분명히 더 어둡고 불길한 색조로 가득 차있었습니다. 많은 사람들이 우리가 유일하게 폭력적인 사람들이었으며, 경쟁하기가 점점 어려워 보이는 입장에 서기 시작했습니다. 반대 문화의 이상 주의적 꿈은 그 살인 이후 즉시 사라져 버린 듯 보였습니다. 비극적 인 사건이 미국 역사의 전환점을 대표하는 것처럼 보였습니다. “이것은 중요한시기이며 미국인들의 삶의 방식을 시험하는 것입니다.”라고 뉴욕의 Queens College의 Deborah Wolfe 교수는 그 해 5 월 폭력에 대한 증오와 무지를 비난하면서, 행위. 지난 6 월 로버트 F. 케네디 (Robert F. Kennedy)의 암살은 미국이 심각하게 곤경에 처한 국가 였고 시민들은 서로를 죽일 특이한 성향이 있다는 인식에 더해졌습니다.
도시 지역의 폭동과 영웅적 인물의 살인은 분명히 끔찍한 사건 이었지만 미국의 폭력 사태에 대한 전문가들은 새로운 현상이 아니라고 설명하기가 쉬웠습니다. Brandeis 대학 폭력 연구 센터의 John P. Spiegel 소장과 같은 과거의 덜 풍미한 측면에 익숙한 사람들은 폭력이 실제로 창립 이래 American Way의 불가분의 일부라고 지적했다. . 스피에 겔은 1968 년 10 월 Shay의 1786 년의 반란이 많은 도시에서 일어나는 폭동과 닮은 초기 시민들의 불안의 주요 사례라고 언급하면서 “우리는 항상 폭력적인 나라였습니다. 폭도의 19 세기 사례로는 필라델피아의 1840 년대와 1850 년대의 반 아일랜드 카톨릭 폭동, 로스 앤젤레스와 샌프란시스코의 1870 년대 반 중국 폭동 및 시카고 근처의 1890 년대의 풀만 파업이 포함됩니다. 현대 시민 장애. Spiegel은 제 1 차 세계 대전 이후 수년간 아프리카 계 미국인들의 폭동이 오랫동안 서로 잔인한 전통을 보인 또 다른 사례라고 주장하며, 1960 년대 후반의 공개적인 소동을 가치있는 역사적 맥락으로 보았다고 결론지었습니다.
시카고 대학교 (University of Chicago)의 존경받는 인류 학자 인 클리포드 게르츠 (Clifford Geertz)는 또한 그시기의 폭력적인 사건을 관점으로 제시하는 데 도움을 주었다. 특히 도시의 폭동과 왕의 암살 이후 유감스럽게도 현대 미국인들이 폭력에 대한 특별한 선물을 가지고 있다고 결론을 내렸지 만 이것이 사실이 아니라고 주장했다. 20 세기에 일어난 극악 사건들 – 유대인과 다른 사람들의 대량 학살, 인도 분열, 알제리 전쟁, 인도네시아 정권 교체, 나이지리아와 콩고 내전 폭력은 미국의 특별한 특징이라고 결론 짓는 것은 공정하지 못했다. Geertz는 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)의 살해 사건 이후에 “사실 미국의 국내 장애는 현재 미국 생활의 일부분에 불가사의하게 뿌리 내린 파괴적인 품질의 산물이 아닙니다. “특정 사건의 긴 순서의 산물”이라고 말했다.이 나라에서 60 년대 후반의 폭력을 국가적 성격의 일부로 인식하는 것은 문제를 해결하는 데 도움이되지 못했다. 미국을 더 평화로운 사회로 만들려는 시도에 관계없이
그러나 1968 년 6 월 로버트 F. 케네디 (Robert F. Kennedy)를 암살 한 이후, 특히 독창적 인 폭력의 변형이 현재의 아메리칸 웨이 (American Way)에 얽혀 있었다는 생각은 더욱 확고 해졌다. 미국 대통령조차도이 문제에 대한 생각을 가지고 있었기 때문에 많은 조치를 취하기로했다. 상원 의원과 대선 후보자가 로스 앤젤레스에서 총살되고 살해 된 지 며칠 후, 존슨 대통령은 “미국 사회의 환경에서 무언가가 실제로 폭력을 장려했는지 여부를 결정하기 위해 10 인의 위임장을 만들었습니다. 패널은 문제를 조사하고 잠재적 인 해결책을 제시하는 1 년을 받았다. 존슨은 JFK와 에이브 러햄 링컨의 흉상이 미국인들이 개인적으로 살인 혐의가있는 사람들이라는 가능성에 대한 추가 증거를 제시 한 백악관 내각실에서 위임 명령에 대한 집행 명령서에 서명했다. LBJ는 존스 홉킨스 대학 명예 총장 밀턴 미 아이젠 하워 (Milton S. Eisenhower)가 이끄는 패널에게 “우리 민족의 삶, 우리의 과거, 현재, 우리의 전통, 우리의 문화, 우리의 관습, 드와이트 아이젠 하워 (Dwight D. Eisenhower) 전 대통령의 형제). 모든 잠재적 인 원인을 고려해야한다고 그는 텔레비전과 영화의 폭력, 총기에 대한 광범위한 열정, 극단적 인 행동에 대한 지나치게 엄격한 허용을 포함하여 권위있는 단체에 지시했다. 그것은 가치있는 운동 이었지만 폭력의 존재 여부에 대한 논쟁 미국인의 삶의 방식 (American Way of Life)의 근본적인 구성 요소가 오늘날까지 계속됩니다.