자신을 방문하는 것은 소설, 어쩌면 이상한 아이디어로 보일 수 있습니다. “나는 누구인가?”, “나는 무엇인가?”, “내 꿈은 무엇인가?”라는 질문은 청소년처럼 보일 수 있습니다. 어쨌든 성인이 되어서야 이러한 대답을 알아야합니다. 자기 질문은 또한 자기 흡수의 재료 인 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 즐겁고 성취 된 삶은 정기적 인 자기 평가가 필요합니다. 당신이 행복해야한다고 생각하는 것이 당신을 파괴 할 수있는 바로 그 것일 수 있습니다.
러시아 작가 인 레오 톨스토이 (Leo Tolstoy)는 사람이 얼마나 많은 땅을 필요로 하는가에 대한 질문을 한 단편 소설이 있습니다. 그 이야기에서 불행한 주인공은 그가 충분한 땅을 가지고 있다면 그는 행복 할 것이라고 믿는다. 어느 날, 그는 소유주가 큰 땅을 보았다는 말을 듣고, 무엇이든간에 해가 져서 출발 지점으로 되돌아 오는 한 그의 흔적을 남깁니다. 남자의 탐욕은 그가 죽을 때까지 더 크고 더 넓은 지역을 둘러 쌀 것을 촉구합니다. 톨스토이가 사람이 얼마나 많은 땅을 필요로 하는가에 대한 대답은 “매장 될 땅”입니다. 톨스토이의 성격이 자기 반성에 관여했기 때문에 목숨을 구할 수있었습니다.
자기 반성에 헌신하는 것 이상의 것을 요구하지 않아도됩니다.
자신을 방문하면 다음과 같은 자각을 유발할 수 있습니다.
자기 반성은 또한 의도적 인 변화를 추구하도록 당신을 격려 할 수 있습니다.
짧은 문장으로, 다섯 살짜리 아이가 당신의 꿈이 무엇인지 이해할 수있는 방식으로 대답 할 수 있습니까?
자기 재고를 얻는 데 드는 시간은 경박 한 시간으로 보일 수 있습니다. 특히 청구서 지불, 식료품 쇼핑, 세탁, 집 청소, 마당 돌보기, 근무 기한 마감, 노인 복지, 보육 등 모든 일의 맥락에서 우리 대부분은 우리 시대를 우리 시간이 무한했다면 – 시간을 생각해 보면 채널 서핑을 낭비하거나 인터넷에서 팝업으로 보도되는 뉴스에 매료되었을 것입니다. 시간은 미끄러운 주체이자 사기꾼입니다. 그것은 우리에게 무엇이든지 원상태로 돌리거나, 그곳에있는 어떤 깊은 소원이나 욕망이라도 “항상 내일이 될 것”이라고 생각하게 만듭니다. 우리는 그날의 일상을 이어 가게하고, 당신이 그것을 알기도 전에 또 다른 해가 있습니다. 갔다.
자기 반성은 내적 심리적 나침반입니다. 그것은 정기적 인 재 설정과 “코스 교정”이 필요합니다.
이것은 기발한 이야기가 아닙니다. 우리는 당신이 직장을 그만두고 나무 아래 앉아서 당신의 삶에 대해 묵상하는 것을 제안하지 않습니다. 자기 반성은 우리가 그렇게 일상화되어 우리의 창조 정신을 자극하는 것이 무엇인지 잊을 수 있다는 것을 인식하고 있습니다. 시간 낭비보다 더 나쁜 것은 정신없는 삶입니다. 즉, 우리는 삶에서 원하는 것을 생각하지 않고 생활합니다. 우리 각자는 잘 알려지지 않은 자라는 종자와 같이 낮은 수준의 창조적 인 힘을 가지고 있습니다. 그러나 그들은 삶의 일상 속 깊이 묻혀 버리거나 그런 생각이 동화 속의 물건이라고 말하는 우리의 내러티브에 의해 해산 될 수 있습니다.
심리적 인 나침반을 교정하고 가고 싶은 방향으로 이동하는 데 많은 시간을 할애 할 수 있습니다. 그러나 시간이 많이 소비되었음을 기억하십시오.
참고 문헌
Tolstoy, L. (1993). 사람이 얼마나 많은 땅을 필요로합니까? 그리고 다른 이야기들. 런던 : Penguin Books.