용서 란 무엇이며 어떻게됩니까? 우리는 용서에 관해서 많이 이야기하고, 많은 구호를 던지며, 실제로 우리가 실제로 의미하는 바에 관해 근본적으로 다른 생각을 가지고있는 것 같습니다. 우리는 용서하는 법을 알고 싶어하지만 우리가 실제로 이해하지 못하는 것을 성취하거나 실천하는 것은 매우 어려울 수 있습니다.
우리는 종종 용서가 선물이며, 우리 자신을위한 친절한 행동, 용서자, 용서는 용서하는 것이거나 용서하는 것이 아니라 용서한다는 것을 종종 듣습니다. 용서가 우리가 용서하는 것에 유익을 준다면, 그것이 선물이라는 것이고, 실제로는 요점이 아니라는 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리가 해를 끼쳤다 고 생각하는 사람을 용서하는 데 직면하는 장애물 중 하나는 자신을 잘 바라는 것이 아니라 선물로 우리의 용서에서 유익을 얻는 것이 아니라 실제로 한 일 때문에 고통 받기를 바라는 것입니다. 다른 사람이 용서로 인해 어떻게 든 기분이 나아질 것이라는 생각은 도전적이고 정확하게 우리가 막으려 고하는 것입니다. 우리는 용서하지 않는 것이 처벌의 한 형태이며, 다른 사람이 고통을 계속하도록 강요하는 방법, 우리가 통제 할 수 없다고 느끼는 상황을 통제하는 방법이라고 상상합니다. 원초적인 차원에서 우리는 용서하지 않는 것이 우리의 상처를 돌보고 고통이 존재하며 여전히 영속적 인 문제임을 선전하는 방법이라고 상상합니다. 용서하지 않고, 역설적으로, 우리 자신의 상처를 확인하고 존중하는 방법입니다.
우리가 해를 끼쳤다 고 생각하는 사람이 자신의 행동에 책임을지기를 꺼려하거나 잘못하지 않았다고 주장 할 때 용서를 보류하는 것이 더 필요하다고 결론을 짓습니다. 용서하지 않으면 우리의 의로움을 붙잡는 방법이됩니다. 진리의 우리의 버전과 부당한 대우를받은 것에 대한 의의가 있습니다. 우리의 비 용서는 우리가 상상할 수있는 것처럼, 계속해서 다른 하나를 증명하여 고통을 합법화합니다. 그리고 실제로 우리가 고심하고 확인하기 위해 노력하고있는 (종종 필사적으로) 우리 고통의 타당성입니다.
더욱이 우리는 상대방을 용서하는 것이 어떻게 든 다른 사람이 한 일과 이제는 한 걸음 더 나아 졌음을 의미합니다. 이는 그들이 한 일이 더 큰 규모에서 괜찮음을 의미합니다. 우리의 인식은 용서가 더 이상 관련이 없거나 중요하거나 살아 있다는 것을 알리는 것입니다. 그것은 마치 우리가 과거가 끝나는 것처럼 허락하고, 따라서 참을 수없는 마음과 마음에서 벗어나는 것입니다.
그러나 우리가 그와 관련이있을 때 용서는 다른 사람을 “끈질 기게”내버려 두는 것입니다. 우리는 그것을 용의주도 – 다른 사람이 자신이 한 일에 대한 책임, 죄책감 또는 책임을 변명하는 것으로 간주합니다. 우리는 그것이 상징적으로 그들이 일으킨다 고 생각하는 고통의 부담을 지우지 않아도된다는 것을 상상합니다.
그래서 질문은 다음과 같습니다. 실제로 용서 란 무엇입니까? 그리고 파트너의 질문 인 용서는 무엇입니까?
용서가 아니라고 …
다른 사람이 한 일 때문에 너는 상처를 입지 않았다.
– 당신의 고통은 사라졌습니다.
너는 그 일이 있기 전에 있었던 사람으로 돌아 간다.
– 인생은 당신이 그만 뒀던 곳에서 데리러 올 수 있습니다. 전에 일어난 일을 결코 느낄 수 없었습니다.
– 당신은 더 이상 다른 사람이 해를 끼칠 책임이 있다고 생각하지 않습니다.
너는 다른 사람의 행동을 변명한다.
– 더 이상 일어난 일을 더 이상 중요시하지 않습니다.
– 당신은 무슨 일이 일어 났는지 비난합니다.
– 무슨 일이 있었는지 잊어 버릴 수있어.
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용서를 보는 방식은 여러면에서 결함이 있습니다. 우리는 “용서하고 잊어 버려라.”라고 말하면서 용서할 때 우리는 잊지 않는다. 잊어 버리는 것은 결코 용서의 본질적인 부분이 아니며 그렇게되어야합니다. 그래서 우리는 용서를 “도끼 묻기”라고 부릅니다. 그러나 우리가 도끼를 묻었을 때, 도끼는 여전히 잔뜩 묻혀 있습니다. 우리는 말할 것도 없습니다. 묻혀 있건 없건간에, 우리는 여전히 일어난 일로 평화를 찾을 필요가 있습니다. 우리도 용서에 대해 경박하고 자신과 다른 사람들이 “그냥 내버려둬!”라고 격려합니다. 그러나 용서는 결코 작은 일이 아니며 우리는 그것을 합리화하고, 지성화하고, 조작하거나 괴롭히지 못합니다.
용서는 그것을 사는 모든 인간마다 다릅니다. 어떤 사람들은 생각하거나 시도하거나 만들지 않고 갑자기 축복을받습니다. 다른 사람들에게는 노력과 실습이 필요한보다 신중한 과정입니다. 그리고 다른 사람들을 위해, 그것은 영원한 목적지이며 한번 발견 된 적이 있습니다. 그러나 그것은 또한오고가는 감정이 될 수 있습니다. 용서를 구하거나 살 수있는 올바른 방법은 없습니다. 어떤 경로와 버전이 될 것입니다. 그러나 무한한 길과 용서의 색깔이 있음에도 불구하고 어떤 핵심 구성 요소는 감정, 즉 기본적 성격에 필수적인 용서의 측면에 존재합니다.
용서는 무엇인가?
용서는, 부분적으로, 어떤 사태에 대한 이야기,이 다른 사람의 행동, 우리가 어떻게 부상 당했는 지, 그리고 다른 모든 혼란스러운 것들에 대해 반복해서 이야기하는 것을 멈추기 위해, 특정 불의에 대한 이야기를 떨어 뜨릴 용의가 있습니다 우리는이 용서할 수없는 것과 관련하여 우리 자신을 상기시킵니다. 과거를 그대로하고, 그대로두고, 불완전하고, 원하는대로하지 않기로 결정한 것입니다. 용서는 우리가 shoulda, coulda, woulda-s 를 막음으로써 우리가 다른 (더 나은) 과거를 창조 할 수 있다는 생각을 포기한다는 것을 의미합니다.
용서는 현재의 순간을 신선하게 만날 수있는 개방성을 제시합니다. 즉, 지금 일어나고있는 일에 대해 과거에 대한 우리의 느낌이없는 다른 사람과 함께하는 것입니다. 용서는 현재의 상황에 대해 기꺼이 대응할 수 있고 과거의 잔재 인 분노와 분노의 렌즈를 통해 반응하지 않을 수 있습니다. 지금 회의에서 신선하게, 우리는 현재의 순간을 사용하여 과거를 교정하고, 옹호하고, 검증하고, 처벌하지 않습니다. 우리는 과거의 결과로 영원히 변하지 만, 그럼에도 불구하고 지금 당장 이용할 수있는 눈과 귀와 마음과 지금 당장 가능할 수있는 것으로 나타납니다.
용서 과정의 주요 구성 요소에는 또한 우리의주의와 우리가 지시하는 곳이 포함됩니다. 용서의 과정은 우리의주의를 다른 사람에게서 멀어지게하고, 그들이 한 일에서 멀어 지거나, 행하지 않았거나, 행할 필요가 없게합니다. 그것은 그것들에 초점을 둔다. 그들을 기다리며 서로 달라지기를 바란다. 그리고 우리 자신, 우리 자신의 경험, 우리의 마음으로 나아 간다. 우리는 다른 사람들로부터 연민이나 인정을 얻으 려하지 않으며, 고통을보고 알게하려고 노력하지 말고, 고통받는 것이 중요하다는 것을 보여줍니다. 용서는 우리가 관심을 잃거나 단순히 상대방이 그것을 얻기 위해 싸움을 포기하고, 그들이 한 것을 얻고, 우리가 중요하게된다는 것을 의미합니다.
우리는 우리 자신의 돌보는 증인의 역할을 맡고, 우리가 간절히 원한 연민을 제공하기로 결심하고, 다른 사람들에게서 얻으려고 너무 열심히 노력했기 때문에, 다른 것에서 뭔가를 되돌려 받기 위해 고군분투하지 않습니다. 진정한 용서 란 다른 사람이 우리와 동의하는지 여부와 관계없이 우리의 고난이 우리, 즉 그것을 살았던 사람에게 중요하다는 것을 인정하는 것을 의미합니다. 우리는 자신의 마음에 중요하다고 말합니다. 그리고 그것은 반복됩니다 … 우리는 다른 사람들의 인식의 유무에 관계없이이 모든 것을합니다. 용서는 내적인 일입니다.
용서는 궁극적으로 자유에 관한 것입니다. 우리가 괜찮아 질 수 있도록 다른 누군가를 변화시킬 필요가있을 때, 우리는 죄수입니다. 용서가 없을 경우, 우리는 분노와 분노에 빠지게되고, 용서받지 못하는 것이 과거의 잘못을 저지르고 다른 사람을 계속 지켜 주며 불행하게도 편안함을 느끼게됩니다. 그리고 그 고리를 붙잡음으로써 우리가 갈망하는 공감대를 얻을 수 있다는 희망이 여전히 남아 있습니다. 그리고 과거는 어떻게 든 괜찮아 질 것입니다. 우리의 관심이 바깥으로 집중 될 때, 상대방이 우리에게 평화를 느낄 수 있도록 무언가를 주어야 할 때, 우리는 자신의 힘뿐만 아니라 자기 동정을위한 능력을 효과적으로 발휘합니다. 우리가 용서할 수없는 다른 쪽에서 원하는 것은 가장 자주 사랑입니다. 용서는 궁극적으로 우리 자신과 사랑을 제공하는 선택에 관한 것입니다.
