나는 실제로 두 종류의 사람들이 있다고 생각합니다. 그리고 저는 첫 번째 종류의 사람을 목표로합니다. 종류가 한 종류 밖에 없다는 것을 알고 있습니다.
나는 그것이 혼란 스럽다는 것을 알고 있습니다, 그래서 설명하겠습니다.
물론 당신이 우리를 어떻게 분류 하느냐에 따라 수천 가지 종류의 사람들이 있습니다.하지만 여기에서는 중요한 구분에 대해 말하고 있습니다. 인간의 오류 가능성을, 갈등 속에서도, 그리고 그렇지 않은 사람들을 기억하는 사람들입니다.
모두 실수를 저지른다. 우리 모두는 그것을 압니다. 우리가 위협 받고 있다고 느낄 때, 우리는 모든 것을 우리가 아는 것처럼 행동하지 않습니다. 협박을 당하면 우리는 다른 사람들처럼 실수를 저지르기 시작하지만 우리는 행동하지 않습니다.
위협을 받거나 도전을 받으면 우리는 모두 현실에 대한 우리의 해석을 두 번하는 경향이 있습니다. 그건 자연 스럽다. 진행이 어려워 질 때 힘들게됩니다.
하지만 얼마나 멀어?
한 종류의 사람들에게는 어려움이 인간의 오류 가능성을 잊어 버리게 만듭니다. 그들은 그들이 틀릴 수 있다는 암시에 불만을 품습니다. "Moi ?! 감히 내가 잘못 될 수 있다는 것을 어떻게 감히 말합니까? 내가 그 사람이 될 수 있다고?! "
어떤 종류의 사람이 잘못 될 수 있습니까? 실제로 우리 중 누구든지, 그리고 틀린 것이 아니라 자기 실현적인 방식으로 잘못되었습니다. 우리는 각각 우리 자신의 내 족제비를 가지고 있습니다.
우리는 모두 위선적이고 편향적이며 자존심이 강합니다. 이것은 다른 사람들에게 영향을 미치는 드문 질병이 아니며, "우리와 같은 올바른 마음을 가진 사람들"을 제외한 모든 사람들이 가진 질병도 아닙니다.
그리고 요점은 치료할 수 없다는 것입니다. 그러나 그렇더라도 병이 아닙니다. 그것은 우리 각자가 평생을 관리해야한다는 조건입니다. 그것은 인간의 상태입니다.
내면 족제비가 당신을 괴롭히는 것에 대해 이야기한다면, 당신은 자신을위한 예외를 만드는 종류 일 수 있습니다.
나에게 우리의 오류 가능성을 기억하는 것은 매우 중요하고 매우 어렵습니다. 특히 기억을 가장 힘들 때 : 우리가 갈등을 고조시킬 때.
우리 중 일부는하지 않습니다. 우리 중 일부는 우리의 실수 가능성이 중요하고 힘들다는 것을 알고 있습니다. 잊는 것은 중요합니다. 왜냐하면 잊어 버리는 것은 우리가 실수없는 대회에 빠지는 방법입니다. 승자가 차지하는 모든 전투에서 우리 중 한 명은 오류가없는 것으로, 다른 한 명은 오류 가능성을 인정해야한다고 생각하기 때문입니다.
우리의 타당성을 잊어 버리는 것은 갈등이 일어 났을 때 우리가 옳고 틀린 다른 사람들을 설득하려는 우리 자신의 노력으로 너무 확신하게되었을 때 발생합니다. 우리는 우리가 우리의 관점을 옹호하는 사람이라는 것을 잊지 만 옹호자가 올바른 결정을 내리는 판사는 아닙니다. 우리는 스스로를 판사의 벤치에 올려 놓고 부분적인 지지자가 아닌 공정한 판단을하기 시작합니다.
그렇다면 우리는 싸움의 진원지에서도 우리의 오류 가능성을 어떻게 기억할 수 있습니까?
그렇게하기로 한 약속을 통해서가 아니라면, 우리는 단지 우리의 무형성을 한 단계 높이겠습니다.
"모이!" 감히 내가 잊을 수 있다는 것을 어떻게 감히 드러내시겠습니까? 나는 그런 일을 할 사람이 아닙니다! 나는 너를 결코 잊지 말아야한다는 것을 알고있는 누군가이다! "
그리고 당신이 상상할 수있는 공식을 통해서가 아니라면 잊지 못할 것입니다. 왜냐하면 당신의 무오성을 한 단계 높이기 때문입니다.
"모이!" 감히 내가 잘못한 것을 잊을 수 있다고 어떻게 감히 말합니까? 나는 X (빈칸 채우기 : 마음가짐, 합리성, 비판적 사고, 명상, 기독교 적 겸손, 무엇이든간에)을 연습하며 그러므로 내가 잘못한 것을 잊을 수 없다! "
그리고 다른 사람들의 수식을 거부하거나 그렇지 않으면 다음과 같은 말을 할 것입니다.
"모이? 감히 내가 틀림 없다고 생각하는 걸 어떻게 감탄 하죠? 나는 그 Y (빈 채우기 : 종교 근본 주의자, 진실한 신자, 보수적 인 바보, 자유 주의자 바보, 무엇이든간에)가 아니므로 내 허락을 결코 잊을 수 없다! "
그리고 친절에 대해 도덕적으로 도덕적으로 다루는 것이 아닙니다.
"모이!" 어떻게 내가 너가 틀림 없다고 생각할 수 있겠는가에 대해 너는 어떻게 너무 상냥하고, 상처 받고, 무감각 할 수 있니? "
그리고 동굴 탐험을 통해서가 아닙니다. 왜냐하면 당신은 당신이 틀림 없다는 것을 잊지 않고 당신이 믿는 것에 대해 여전히 견딜 수 있기 때문입니다.
귀하의 오류 가능성을 항상 기억하는 첫 번째 단계는 귀하의 오류 가능성이나 잊어 버리는 경향을 제거 할 수있는 방법이 없다는 것을 인정하는 것입니다.
평생 잊어 버릴 수있는 경각심과 오류 관리의 일생을 사퇴하십시오. 당신은 내면의 족제비가 없어지지 않는다는 것을 인정하십시오, 당신은 다음 사람과 마찬가지로 위선과 편견을 향한 자연스러운 경향이 있습니다. 당신이 인간의 상태에 면역이 될 수 있다는 것을 당신이 알거나 믿을 수있는 것은 없습니다. 꼬집음으로, 너의 내 족제비가 나올거야.
당신은 당신이 인생을 오래 포용하는 만트라로 이것을 할 수 있습니다. 나는 예를 들어, "나는 그것을 지나치지 않을 것이다", "진리를 쫓아 다니는 것이 아무리 어렵다해도 나를 잡을 수는 없다."또는 시인 핏 하인의이 줄은 "어리 석음을 알아라. 내성으로 인류의. "
다음 단계는 위기 상황에서의 오류 가능성을 잊어 버리는 경향을 줄이기 위해 실시간으로 실전에 투입하는 것입니다. 나는 이러한 관행에 관한 기사를 썼다. 여기 몇 가지 예가 있어요.
서있는 문제
내가 간다.
미리 슬퍼하는
두 돌 던지기
미러링
도덕적으로하지 말라.
최적의 환영
기타.
나는 도그마 싸움 에서조차 내 오류 가능성을 기억하려고 노력한다. 나는 성공합니까? 아뇨.하지만 제가 관리해야 할 책임이 조건임을 압니다. 예. 평생? 예. 탈출구가없는? 예.
나는 한 종류의 사람이 있다는 것을 아는 사람입니다. 나는 다른 사람을 잊어 버리는 사람이 아니라 예외를 옹호하는 사람입니다.
나는이 역설과 그것이 내게 계속 살아 있다는 의심을 좋아한다. 아마도 인간 본성으로부터 면제 받기를 주장하기위한 또 다른 공식을 찾은 것일 수도 있습니다. 모든면에서 제가 면제가 아니라는 사실을 기억한다면, 내 족제비가 다른 가짜 허점 면제를 찾았다 고 주장하는 것에 대해 의문을 품고 싶습니다.
