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우리는 종종 나쁜 세상, 바보 같은 세계, 또는 둘 다 그렇게 많은 사람들을 인식하기 때문에 세상을 나빠지게 만듭니다. 우리가 이러한 자질을 부여하는 많은 사람들은 정치적 견해가 우리와 다른 사람들입니다. 때로는 심지어 우리는 다른 정치적 견해를 지닌 다른 모든 사람들을 싫어하기까지합니다 (때때로 우리는 이것을 보여주지 않으려 고합니다). 우리는 너무나 많은 사람들이 너무 예민하고, 어리 석고, 위선적이며, 부패하거나, 악할 수있는 지 궁금해합니다. 그리고 우리는 소름 끼치고 우울하게 만드는 사람들이 너무나 많은 세상을 경험합니다.
물론 나는 세상에 많은 어리 석고 사악한 사람들이 있다는 것을 부정하지 않습니다. 정치 견해가 우리와 다른 사람들 중에는 어리 석고 사악한 사람들이 많이 있습니다. 그러나 정치적으로 참여한 일부 사람들은 다른 정치적 견해를 가진 사람들에 대해 생각할 때보다 실제로 인간의 현실을 부정적으로 생각한다고 제안합니다. 그들은 그들의 정치적 “타자들”사이에서 어리 석음과 악의 심각성뿐만 아니라 유행을 과장했다.
그룹 내 및 그룹 외 카테고리
그룹 내 및 그룹 밖 분류에 대한 심리학 적 연구는 우리가 종종 우리의 정치적 “타자”를 잘못 인식하고 있으며, 많은 사람들보다 더 나쁘다는 것을 암시합니다. 우리가 “다른 사람들”을 가지고있는 다른 많은 경우에서와 같이 우리는 우연히 이중 표준을 사용하고있을 수 있습니다. 다른 말로하면 우리 중 많은 사람들은 우리 그룹의 사람들을 판단하는 것보다 다른 정치 집단의 사람들을 더 가혹하게 판단하는 경향이 있습니다. 이것은 다양한 방법으로 발생할 수 있습니다. 다음은 몇 가지 예입니다.
1. 우리는 우리 그룹이 다양하다고 생각하는 경향이 있습니다. 다른 말로하면, 우리 그룹의 사람들은 우리가 믿는 의견의 여러 가지 음영과 버전을 들고 있다고 생각합니다. 예를 들면, 일부는 중도, 다른 일부는 급진주의입니다. 마찬가지로, 우리 그룹의 일부 사람들은 제정신이지만 다른 사람들은 조금 미쳤습니다. 그러나 우리는 다른 그룹을 동 질적으로 생각합니다. 우리에게 다른 그룹의 사람들은 모두 같습니다.
2. 우리 그룹에 속한 사람들의 견해에 대한 일반화를 제시해야만한다면, 우리는 어떤 종류의 중간 위치를 유지하는 것으로 제시하는 경향이있다. 그러나 우리가 다른 그룹의 일반적인 견해를 제시 할 때 우리는 가장 급진적이고 심지어 미친 버전에 따라 “균질”한 위치를 표현하는 경향이 있습니다.
3. 우리가 우리 그룹과 그들의 그룹을 고려할 때, 우리는 유사점이 아니라 우리 사이의 차이점만을 생각합니다. 우리와 그들이 동의하지 않는 것만 고려됩니다. 우리와 그들이 공유하는 견해, 또는 우리와 그들 모두에게 중요한 목표는 무시됩니다.
4. 우리 그룹의 사람들이하는 견해를 유지하는 데는 여러 가지 이유와 동기가 있음을 압니다. 어떤 것은 더 나은 이유와 동기, 더 나쁜 것입니다. 그러나 다른 그룹에 속한 사람들의 동기와 이유를 자신에게 표현할 때 우리는 때로는 최악의 그룹만을 고려합니다.
5. 우리 그룹의 모든 것이 항상 완전히 합리적이고 일관되며 윤리적 인 것은 아닙니다. 그러나 우리는 이것을 종종 이해할 수있는 것으로 봅니다. 우리는 결국 천사가 아닌 인간이며 이것은 정치입니다. 그러나 이것은 다른 그룹에서 완전히 합리적이지 않고 일관되고 윤리적이지 않은 것에 대해 우리가 생각하는 방식이 아닙니다.
따라서 우리는 다른 정치 집단의 사람들을 가부끼와 인종 차별 주의자가 다른 민족, 인종 또는 성별로 생각하는 방식과 크게 다르지 않은 것으로 생각할 때가 있습니다. 우리는 때로는 일반화하고, 판결을 내리고, 해석하고, 무의식적으로 해석하고, 그들의 그룹에서 최악의 사실을 받아들이고, 모두 무시하고, 무시하고, 듣기를 거부하고, 배우기를 거부하고, 대화에 참여하기를 거절하고 때로는 증오하고 악마 화하기도합니다. .
그룹 내 / 그룹 간 분류에서 벗어남
물론이 모든 것이 우리가 정치적으로 더 잘 볼 수있는 것을 실현하기 위해 열심히 일해서는 안된다는 것을 의미하지는 않습니다. 정치적으로 활동적이어야하고 옳다고 생각하는 것을 가져 오는 것이 중요합니다. 그러나 우리는 우리의 정치적 “타자”를 비 다양성으로보고 심지어 때로는 모든 것을 경멸하거나 싫어하는 경향과 같은 우리 자신의 편견을 지적하는 것과 결합 할 수 있습니다. 우리는 적극적이고 헌신적 인 정치 활동을 듣고, 말하고, 배우고, 심지어 다른 견해를 가진 사람들에게서 배우기까지 결합 할 수 있습니다.
장점
이를 수행하는 데는 몇 가지 장점이 있습니다. 첫째, 우리는 현실에 대한보다 정확한 그림을 가질 것입니다. 사실, 일반적으로 우리의 “타자들”사이 에는 다양성이 존재하며, 많은 사람들은 악하거나 바보가 아닙니다.
둘째로, 덜 싫어하고, 우리의 “다른 이들”과 대화를 시작함으로써, 우리는 고통, 두렵게하거나 걱정하는 것에 대해 더 많이 배울 수 있습니다. 우리는 그 중 일부가 자신이하는 견해를 유지하도록 유도하는 것이 무엇인지 더 잘 이해할 수 있습니다. 우리는 그들의 관점에서 한두 가지를 볼 수도 있습니다. 이 모든 것이 경합 포인트와이를 해결할 수있는 최선의 방법을 더 잘 이해할 수 있습니다.
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셋째, 다른 정치적 견해를 가진 사람들을 설득 할 수 있습니다. 싫어하는 사람들은 설득력있는 것보다 “타인”을 격파 하는 데 더 관심이 있습니다 (그리고 나서 낙담과 좌절을 즐기는 데 더 많은 관심이 있습니다).
마지막으로, 그리고 현재의 블로그의 맥락에서, 매우 중요하게도, 우리의 정치적 “타자”에 대해 부정적으로 일반화하려는 우리의 성향을 주목하면 우리가 이전에했던 것보다 덜 나쁘고 어리석은 곳으로 세상을 보는데 도움이 될 수 있습니다. 정치적으로 오도 된 사람들이라 할지라도 이제는 적절하고 선의의 큰 비율을 포함하는 것처럼 보입니다.
참고 문헌
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