어린 아이들을 괴롭게하십시오.
심리적 이유 트럼프의 가족 분리 정책은 우리 대부분을 놀라게합니다.
출처 : Google 이미지를 통한 뉴스 위크
때로는 도널드 트럼프 (Donald Trump)와 그의 우익 성직자들에 대항하여 미국인들을 동원하기 위해 우는 유아들과 슬픔에 빠진 어머니들의 모습을 보였던 것으로 보인다. 물론 지금까지 Trump에 대한 “저항”이 있었지만 Trump의 제로 관용 정책을 구현 한 이후에 무엇이 분출했는지는 분명하지 않습니다. 이 뉴스 기사에 대한 현재의 우파 에코 챔버의 냉소적 인 회전에도 불구하고, 국경에서의 강제적 인 가족 분열에 대한 자발적인 분노의 유출은 정치적 스펙트럼에 걸쳐있다. 기독교 복음주의 자들, 유엔 인권위원회, 몇몇 공화당 의원들, 심지어 교황도 화가났다. 어머니를 잃은 아이들의 묘사는 트럼프의 다른 공격적이고 도발적인 계획의 대부분보다 더 강렬한 저항을 촉발 시켰습니다.
작년에 건강 보험을 잃고 자하는 어린이들에 대해 같은 정도의 열정을 보지 못했다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
그리고 우리는 정체 된 임금을 위해 일하는 미혼모, 간신히 만나는 부모, 또는 아편에 중독 된 부모에 의해 길러진 아이들이 이끄는 가정에서 자란 딸딸이에 대해 많이 읽지 않습니다. 이 아이들은 타임지의 표지에 나타나지 않습니다. 언론은 Jonathan Sennett과 Jonathan Cobb이 한때 “계급의 숨겨진 상처”라고 불렀던 것을 다루지 않았습니다. 대신 언론 매체는 Robert Mueller와 Michael Cohen에 관한 최신 뉴스를 게시했습니다. 그리고 그들이 그렇게 할 때, 좌파와 우파는 필연적으로 그들 자신의 부족 텐트에 정착하게됩니다.
왜 현재 빈곤층에서 자라고있는 1,600 만 명의 어린이들의 곤경이 국경에있는이 어린이들이하는 분노를 이끌어 내지 못합니까? 정확히 왜 많은 사람들이 이민자 가정이 파산했을 때 트럼프와 공화당의 잔학 행위로 깨어 났습니까?
한 수준에서 볼 때, 빈곤, 사회적 부정, 그리고 불평등 한 부의 분배에 대한 추상적 인 사실들이 실제 공황 상태에 처한 개별 어린이들의 이야기와 그림에 의해 촉발 된 심리적 반사를 이끌어내는 것은 아닙니다. 전자는 먼 거리에서 고통 받고있다. 후자는 매우 가깝고 개인적입니다.
이러한 반사 작용과 방아쇠는 독창적 인 미국인이 아니며 미국의 가치관과 관련이 전혀 없습니다. 대신, 저는 우리의 도덕적 분노가 인간 생활에서의 애착의 보편적 중요성, 즉 부모, 특히 어머니와 어린이 사이의 초기 연결의 중요성을 반영한다고 생각합니다. 아동 발달 전문가는 발달 과정에서 이러한 유대 관계가 붕괴되면 엄청난 슬픔과 고통을 초래할 수 있다고 오랫동안 경고 해 왔으며, 파열이 충분히 크다면 어린이의 뇌 발달과 심령을 확고히 손상시키는 심각한 외상을 초래합니다. 연구 결과에 따르면 심혈관 질환, 불안 장애, 중독, 범죄, 우울증, 비만 및 자살의 발병률이 증가하면서 후기에 삶의 질이 크게 저하되는 것으로 나타났습니다.
나는 우리 모두가 깨진 첨부 파일의 이야기에 너무나 강력하게 반응한다고 믿는다. 왜냐하면 우리 모두가 최선의 상황에서도 정확히 어느 정도의 손실을 경험했기 때문이다. 우리가 텔레비전에서 볼 때. 그것은 우리 모두의 슬픔과 외상의 무의식의 저수지와 공명합니다.
최선의 상황에서도 성장은 어느 정도 손실을 가져옵니다. 간병인과의 이직에 수반되는 손실은 개발 과정에서 우리의 궤적을 유지합니다. 앞으로 나아갈 때 슬픔이 사라져야합니다. 우리는 걷는 것을 배운다. 그러나 우리는 또한 무릎을 놓친다. 우리는 우리의 의지를 주장하고 부모를 무시하지만, 우리는 또한 그들의 보살핌과 보호에 항복하지 않을 것입니다. 우리가 학교에 나갈 때 우리는 부모님을 우리 뒤에두고 있지만, 종종 향수병에 대해 불평합니다. 우리는 우리의 자녀가 자라면서 시간이 지남에 따라 점점 더 적게 필요하다는 것을 알게 될 때 우리가 부모가 될 때 이러한 분리를 다시 깨닫습니다. 그리고 물론, 모든 사람들은 자신이나 사랑하는 사람들이 죽음의 궁극적 인 분리에 직면 할 때 손실에 대처해야합니다.
손실은 정상입니다. 그러나 대부분의 가족은 적어도 기능 장애를 가지고 있기 때문에 이러한 고통스러운 갈등은 종종 높아집니다. 어떤 가정에서는 아이들이 부모를 남겨 두거나 부모보다 잘 떠나는 것에 대해 죄책감을 느끼며 비극적 인 분리를 경험하게됩니다. 그런 아이들은 계속 붙잡고 두려워하게되고 성장하는 것은 특히 슬프다. 나중에, 그러한 감정은 부모, 자녀들이 그들을 떠날 때, 그리고 그 위에 계속있을 때 다시 불러 일으킨다.
많은 다른 가정에서는 부모가 신체적으로나 정서적으로 결석하거나 무시됩니다. 이런 상황에서 아이들은 큰 상실감과 포기감을 감당해야합니다. 그들은 좌절감을 느끼고, 버려지고, 방어적인 stoicism으로 은폐하거나, 또는 문제에 Band-Aid를 넣기 위해 의존 관계에 들어간다.
우리 각자는 슬픔, 갈망 및 기타 고통스런 고통의 저수지 안에 있습니다. 그러한 감정은 우리의 방위를 촉발시키고 우리는 자주 화를 내며 심지어는 분개하게 반응합니다. 우리는 분노가 종종 슬픔을 가린다는 것을 압니다. 우리는 이러한 감정을 어느 정도 잘 관리합니다. 우리는 일하고 사랑하고 가족을 다소 성공한 방식으로 키울 수있는 대처 전략을 개발합니다. 손실 또는 슬픔에 대한 느낌이 반드시 우리를 정신병으로 만들지는 않습니다. 사실, 때로는 비슷한 고통을 겪고있는 다른 사람들과 공감할 수 있습니다. 때때로 그들은 우리가 어린 시절의 상처를 반복하지 않기 위해 우리 자신의 자녀를 더 편안하게하고 보호 할 수있게 해줍니다. 그러나 이러한 감정도 사라지지 않습니다.
이것은 트럼프의 제로 허용 오차 정책으로 인해 발생한 대중에 대한 대중의 반응과 어떤 관련이 있습니까? 간단히 말하면 : 어머니로부터 떨어져 나간다거나 추운 대피소에서 울타리를 response는 것에 대한 응답으로 울부 짖는 어린이의 경계 사진에서 학대 당하고 고아 인 아동을 보았을 때, 우리는 그 아동의 부모의 상실과 부모님이 자녀를 잃어 버렸을 때도 마찬가지입니다. 우리는 자연스럽게 분노하고 항의하며 고통당하는 사람들을 구출하기를 원합니다. 공감은 의식적이거나 무의식적 일 수 있습니다. 우리의 신원이 무의식 일지라도, 때로는 의식으로 침투하여 슬픔과 분노로 우리를 넘칩니다. 우리 자신의 고통은 이러한 가족의 고통에 의해 활성화됩니다.
애착, 상실 및 공감이 트럼프 국경 분리에 대한 대중의 분노를 설명하기에 충분하지 않은 이유가된다면,이 아이들이 본질적으로 결백하다는 사실은 도발을 완전한 폭풍으로 만듭니다. 우리는 거의 항상 아이들을 무죄로 봅니다. 그렇기 때문에 아동 성적 학대가 대부분의 사람들에게 심지어 정서적으로도 강렬한 방화범이되는 이유입니다. 그 작은 이민자 소녀가 어머니의 발에 울며 어머니의 심문을받을 수 없으므로 관심을 갖지 못하고 새장에있는 아이들의 묘사, 돌보는 자녀를 만지거나 만지는 것이 금지 된 이야기, 부모의 해방에 대한 이야기 감옥에서 그들의 아이들이 어디로 옮겨 졌는지, 심지어 그들이 살아 있는지 여부를 알 수 없기 때문에, 무고한 존재 – 아이들 -이 “틀린”아무것도하지 않았음에도 불구하고 고통을 당하기 때문에 특히 고통스러운 방식으로 우리를 매몰시킵니다. 그들의 본질적 순수함은 보호와 보살핌에 대한 합법적 인 주장을 할 수있게합니다. 그리고 우리는 그것의 모든 불의에 항의하여 울부 짖습니다.
유죄를 인정받은 사람들은 처벌받을 권리가 있습니다. 무고한 사람들은 사랑과 보호를받을 자격이 있습니다. 그렇기 때문에 우익 평론가들은 자녀를 미국에 데려 오는 부모의 성격을 냉소적으로 비난하거나 아이들이 마약 밀매업자의 약자라고 주장하는 이유입니다. 성인이 유죄라면, 우리는 그들의 고통에 대해 그렇게 큰 비판을해서는 안됩니다. 앤 코 울터 (Ann Coulter)와 같은 우익 극단 주의자들은 고아가 된 어린이들에 대한 우리의 인식을 “어린이 행위자 (child actors)”라고 불렀다. 우리의 분개.
무고의 축하는 우리 사회에서, 능력주의의 상상의 시스템에 기반을두고 개신교 노동 계급의 일부 버전과 거친 호레이쇼 알거 개인 주의자의 이상으로 총을 쏜 것이기 때문에 더욱 두드러집니다. 우리 중 누구도 영원히 존재하지 않습니다. 무고한 수 있습니다. 대신, 우리는 고통과 고통이 우리를 괴롭히는 것에 대해 책임감을 느낍니다. 우리가 분명하게 결백하다고하더라도, 우리는 그것을 받아들이는데 어려움을 겪습니다. 대신 우리는 우리 자신이 느끼지 못하게하는 무죄를 아이들에게 맡깁니다. 우리 대부분은 고통스러운 죄책감과 책임감에 시달리고 있습니다. 우리는 어린 아이들을 우리가 비밀리에 그런 짐으로부터 자유롭게 바라본다. 그러나 실패한 탐욕에 빠져있다. 우리는 우리 자신의 무죄 감각을 찾아 내고 방어 할 수 없기 때문에 어린이의 순수함을 벗어나는 순수성을 이상화하고 보호합니다.
사람들이 어린이에게 나쁜 행동을 할 때, 그들은 자신을 변호 할 수없고 보호를 위해 성인에 의존하는 무고한 존재의 본질적인 취약성을 악용하고 있습니다. 아동 학대와 마찬가지로, 권위있는 사람들은 어린이를 돌봐야 만합니다. 고통을주는 사람들입니다. 그러한 배신은 우리의 모든 배경에서 비슷하지만 오랫동안 잊혀진 경험을 불러 일으킬뿐만 아니라, 우리 모두가 손대지 않고 무질서하게 유지할 수있는 소중한 무죄의 이상을 더럽 힙니다. 결과적으로, 우리는 대리 분노에 반응합니다.
따라서 강제 가족 격리는 심리적으로 폭발적이어야하며 폭 넓은 분노를 불러 일으켰음에 틀림 없다. 정치적 영역에서 깊은 감정을 불러 일으킬 때, 특히 어린이와 가족을 포함 할 때 여론은 빠르게 변할 수 있습니다. 그러한 감정은 대개 정치적 운동을 일으키기에 충분하지 못합니다. 왜냐하면 원시 감정이 흐려지고 흘러 나오기 때문입니다. 그리고 그것이 구조에, 즉 권력을 장악 한 조직에 묻혀 있지 않으면 일시적 일 수 있습니다. 사실, 보수적 인 세력이 도덕성이 아니라 범죄와 국가 안보에 관한 이민에 관한 거짓된 반박을 부정직하게 추구하기 때문에 사실 우리는 이미 약간의 축소를 목격하고 있습니다. 그렇게함으로써 그들은 도널드 트럼프와 공화당에 의해서 독점적으로 행해진 보편적 인 인간 비극보다는 민주당과 공화당 간의 좌파와 우파 사이의 또 다른 전형적 충돌이 될 수있는 상황을 조성하기를 희망한다.
그럼에도 불구하고, 트럼프와 세션의 nativist 이민 정책에서 비롯된 정서적 고통, 도덕적 분노, 정치적 행동주의가 자연스럽게 쏟아져 나오는 것은 대다수의 사람들이 무력한 사람들에게 공감할 수 있음을 상기시켜줍니다. 대중은 폭정 적 정부의 희생자들에게 일어날 수 있습니다. 진보 주의자들은이 사실에 대해 마음을 쓰며 우리나라의 사회 경제적 불의에 시달리는 수백만 명의 어린이들과 그들의 부모들에게 공감을 이끌어내는 방법을 찾아 내야합니다.
우리 운동이 주로 경제적 격차에 대한 추상적 가치 나 일반화에 대한 신뢰를 기반으로한다면 사람들이 고립 된 일상 생활에서 벗어나 공공 분야에서 싸우는 데 활력을 불어 넣을 수 없습니다. 우리는 사람들의 능력과 관심을 돌보고 서로 돌보는 방식으로 전략을 세워야합니다. 그렇게 할 때, 우리는 보편적 인 상실감과 그러한 느낌에서 다른 사람들을 보호하려는 보편적 인 욕구를 활용합니다. 트럼프와 그의 우익 지지자들은 이미 자신들의 두려움에 대한 사람들의 두려움, 즉 미국에 “이겨내고있는”이민자에 대한 두려움을 조장하는 편집증을 통해 깊은 개인적인 문제에 대해 이야기하고 있습니다. 진보 주의자들은 사람들의 마음을 깊게 말하는 법을 알아 내야합니다.
사실,이 경계선 분리에 대한 이야기가 처음 나 타 나면 사람들은 실제로 말을하고 마음에서 물러 섰습니다. 이 싸움은 우리 심령의 가장 깊은 곳에서 기원하고 점진적인 정치 캠페인에서 표현을 찾는 감정에 의해 연료가 공급됩니다. 이런 식으로 개인은 항상 정치적이어야하며 항상 있어야합니다.
엘리 빈젤 (Elie Wiesel)은 사랑과 예술, 신앙과 삶의 반대는 무관심하다고 주장했다. 우리가 가장 근본적인 갈망을 표현하면서 마음에서 인도 할 때, 우리는 더 나은 결과를 얻을 수있을뿐만 아니라 세상을 변화시킬 수있는 더 좋은 기회를 갖게됩니다.
