양가성 포용
우리 자신의 혼합 된 감정에 대한 관용이 고통을 완화시키는 방법
“나는 아기와 더 많은 시간을 원하지만, 더 많은 시간을 원한다.”
“제 아이들은 저에게 많은 기쁨을 가져다줍니다. 그러나 그들은 나를 미치게 만듭니다!”
“나는 남편에게 너무 감사합니다. 그는 집 주변에서 많은 일을하며 화가 났을 때 귀 기울입니다. 그러나 나는 그가 얼마나 차분하고 만족스러워하는지 그에게 화를 냈다. “
치료를 위해 나에게 오는 많은 여성들은 자신들의 양면성에 괴롭힘을 당한다. 이러한 단어는 입에서 나옵니다. 중립성이나 호기심이 아닙니다. 혼합 된 감정의 선언과 함께 좌절, 혼란, 심지어 고뇌의 정도가 다양합니다. “나는 내 마음을 잃어 가고있다.”라고 때때로 말합니다. 그러나 실제로, 그들은 그들의 마음을 발견 했습니다. 그들은 존재하지 않고 방문 할 계획이없는 틈새와 모서리를 발견했습니다. 그들의 마음에 대해서도 마찬가지입니다. 이것은 어머니가 우리를 변화시키는 방식의 본질입니다. 그것은 대부분의 여성들에게 우리가 이전에 경험했던 것보다 더 완전하고 복잡하게 얽힌 경험으로 들어가는 것입니다.
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출처 : Kat Jayne / Pexels
문제는 인간의 마음이 양면성을 다루기에 부족하다는 것입니다. 그것은 불확실성을 싫어하고 한 번에 겉으로보기에 반대 된 생각이나 감정이있을 때 발생하는 불협화음에 항의합니다. 불협화음은 너무나 불쾌해서 우리가 의식을 잃지 않고 모든 종류의 전략에 참여할 가능성이 있습니다. 여러면에서 이것은 우리에게 도움이됩니다. 세계는 과대 평가되고 잠재적으로 압도적 인 곳이며, 우리의 두뇌는 필터링, 축소 및 단순화되도록 설계되었습니다. 그러나 두뇌가 단순화하려고하는 자체 내적 경험 일 때, 우리는 감정적 인 위험에 처하게됩니다.
모성의 영역에서 특히 역설과 혼합 감정이 풍부합니다. 우리의 자유와 자발성을 방해하는 작은 사람들도 현재의 순간을 맛보기 위해 우리를 강요하는 사람들입니다. 부모 관계가 우리를 일정과 계획에 노예로 만들었지 만, 또한 특별한 유연성을 필요로하며 예기치 않은 비할 데없는 기쁨을위한 새로운 기회를 제공합니다. 그들이 비교를 넘어서서 우리를 소모하더라도, 아이들은 성인 생활을 활성화시킬 수 있습니다. 우리는 우리 아이들의 눈을 통해 보게되고 세상은 다시 더 고통스럽게됩니다. 1 분, 우울한 좌절로 울고 있습니다. 다음으로 우리는 사랑보다 더 깊은 애정을 느끼고 있습니다.
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이러한 양가적인 상태는 피할 수 없을뿐만 아니라 본질적으로 문제가되지도 않습니다. 문제는 양면성에 대한 우리의 편협함에서 비롯됩니다. 예를 들어 우리가 엄마처럼 우리의 경험에서 어둡고 덜 받아 들일 수있는면에 목소리를 내면, 이는 어떻게 든 더 예쁘고 받아 들일 수있는 패싯을 사실이 아니게 만들거나 적어도 다른 사람들의 견해에서 그들을 가릴 것입니다. 우리는 좌절감, 피로감, 상실감, 분노의 표현을 사랑의 표현으로 시작해야한다고 느낍니다. “나는 아기를 사랑하지만, 그녀는 나를 마비시킵니다.” “나는 아기를 사랑하지만 때로는 나는 감당할 수 없습니다. 그가 얼마나 불쌍한가. “
우리는 우리 관계와도 이렇게합니다. “나는 남편을 사랑하지만, 때로는 너무 잊어 버립니다.” 여성으로서 우리는 겸손하게 양육하고 사랑할 것으로 기대됩니다. 그러한 관점에서 흔들리는 것은 여성의 작은 종류로 간주되는 위험에 처하는 것입니다. 우리가 때때로 우리에게 가장 중요한 것을 경험하는 방식에 관한 어려운 진실을 소리내어 피하는 것을 두려워하여 우리는 그 진실을 사랑과 좋아함의 감정으로 포장합니다. 이것이 어려운 진리를 결코 소리 내지 않는 것보다 낫지 만 사랑과 좋아함의 느낌이 항상 존재한다고 주어진다면 그것이 어떨지 궁금해합니다. 너무 사랑스럽고 그리 좋아하지 않는 느낌이 들었을 때 얼마나 고통 스러울까요?
많은 것, 그리고 여기에 이유가 있습니다 : 그것을 깨닫지 못하고, 이것들과 함께 “나는 나의 배우자 / 아이를 사랑하지만. . “진술을 통해 우리는 스스로를 묶어 놓았다. 우리는 근본적으로 말하고 있습니다, 이 두 가지는 함께 가지 않습니다, 그래서 그들 중 누가 승리합니까? 나는 그 중 어느 것을 부정하고, 최소화하고, 의식에서 추방합니까? 이 모순을 해결하려면 어떻게해야합니까?
우리가 실제로해야 할 일은 모순을 포용하는 것 입니다. 우리는 변화하는 감정과 지각의 파도를 타는 법을 배워야합니다. 이를 수행하는 가장 강력한 방법 중 하나는 간단한 언어 이동입니다. 그것은 “And, Not But”교대라고 불립니다. “but”라는 단어 대신 “and”라는 단어를 사용하면 모든 감정을위한 공간을 만듭니다. 사랑과 증오 사이에는 경쟁이 없습니다. 소진과 활력 사이의 긴장감, 잃어버린 개인적인 자유의 슬픔과 우리가 사랑하는 아이를 돌보는 기쁨 사이의 상호 배타성은 우리가 생각한 것 이상으로 가능하지 않습니다.
예를 들어, 당신이 파트너의 조용한 본성에 고민하고, 다른 커플이 저녁 식사에 참여하고, 대화가 더 친밀하고 활기찬 것으로 인식한다고 상상해보십시오. 당신은 스스로에게 “나는 우리가 좋은 결혼 생활을하는 것 같지만, 함께 시간을 가질 때 조용합니다.”라고 말하면 걱정스러운, 해결되지 않은 장소에 처하게됩니다. 우리는 좋은 결혼 생활을하고 있는가, 그렇지 않은가? 그 / 그녀의 침묵이 나쁜 것을 의미합니까? 우리의 강한 연관성에 대해 내가 틀렸는가? 대신에 “우리는 좋은 결혼 생활을하고, 함께 시간을 가질 때 조용합니다.”라고 말할 때, 공중에있는 느낌은 완전히 다릅니다. 하나는 다른 하나를 부정하지 않습니다. 배우자 나 배우자는 결혼 생활의 질에 아무런 영향이없는 조용한 사람이 될 수 있습니다. 그리고 당신이 당신의 관계의 질적 인면에서 당신의 파트너의 행동을 끝내면, 당신은 그 문제를보다 분명하게 보게됩니다. 당신은 당신의 파트너의 내부 세계에 대한 더 많은 것을 기다려야 만합니다. 결혼의 힘에 대해 반추하는 대신, 당신은 더 많은 연결을 느끼는 방법에 대한 창의적인 아이디어를 연상케합니다. 당황한 느낌, 즉 “그러나”언어에서 비롯된 억압 된 긴장이 사라집니다.
불교 승려 Thich Nhat Hanh는 우리가 어머니처럼 우는 아기를 낳을 수있는 생각과 느낌을 가지고 있다고 제안했습니다. 심판을 요구하는 것보다 여기에 무슨 일이 일어나고있는 것인가? “” 도대체 무슨 일이 벌어지고있는거야? “우리가 겉으로보기에 반대되는 생각과 감정을 팔에 모아서 그냥 내버려 둘 때 중요한 일이 일어난다. 어쩌면 그 (것)들에게 조금 사랑스럽게 그들을 흔드십시오. “나는 내 딸을 사랑하고, 나보다 더 나를 미치게 만든다.” “내 파트너는 너무지지가되며, 나를 실망시킨다 . “이게 어떻게 가능 할까?” 와 같은 숨 막힐듯한 질문은 없습니다 . 이것에 대해 나는 무엇을 할 것인가? 나는 어느 현실을 더 가볍고 진부하게 선택할 것인가? “ 부끄러움도 없다. 소중 하고 분개하며, 성취 와 실망과 즐거움 과 고통 과 같은 전 대재 앙가 있습니다. 부끄러움에 집이없는 곳입니다.
