삶의 필요성, 상호 의존성 및 필요성 추구

우리가주는 것에 대한 우리의 관점을 어떻게 바꿔야 하는가?

“삶은 끝없는 상호 의존적 인 에너지 및 자원의 흐름을 통해 삶의 모든 부분을 돌보아줍니다.”

수년간의 사고, 독서, 작문, 말하기, 가르치기, 느낌 및 대화 후에, 그 간단한 문장이 칠레에서의 9 일간의 집중적 인 훈련에서 돈에 관해 이끌었던 세션에서 나에게 왔습니다. 아마도 제가 일하고있는 협업적이고 따뜻하고 지역 사회 중심의 삶의 방식에 너무 가깝고 아직도 완전히 닦아지지 않은 문화적 맥락에 빠져있는 것은 분명합니다. 또는 아마도 자연의 비선형 성을 모방하기 위해 만들어진 장소 였을 것입니다. 그것은왔다. 나머지는 즉시 뒤따 랐습니다.

인간과 돈의 발명은 특히 교류와 축적이라는 두 가지 방식으로이 흐름을 방해했다. Exchange는 그 흐름을 방해하기 때문에 흐름을 방해합니다. 즉, 내가 당신에게 줄 때 즉시 내게 돌려 주면, 그 행동은 서로 취소되며, 우리 둘 중 누구도 삶으로 빠져 나갈 흐름이 없습니다. 누적은 순환에서 자원을 제거하여 흐름 할 수있는 총량을 줄이므로 간섭을 일으 킵니다. 함께 교환과 축적은 충분한 잉여분과 희소성의 공포를 해소 할 수없는 인공 잉여와 ​​제조 된 희소성이라는 두 가지 공포로, 충분 성과 재생성에 기초한 자연의 풍요 로움을 전환시켰다.

지구상의 생명 동맥과 혈관이 막히는 것처럼 생명을 위협하는 지점까지 흐름이 감소합니다.

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흐름을 복원하면 우리는 교환과 축적을 동시에 취할 수 있습니다. 우리는 가능한 한 많은 것을 나누어줌으로써 교환을 변화시키고 흐름을 증가시켜 에너지와 자원이 더 많이 여행 할 수있게합니다. 우리는 우리가 필요로하는 것만을 유지하고 개인적인 삶 이상으로 다른 필요를 지원하기 위해 나머지를 포기함으로써 축적으로부터 자원을 확보 할 수 있습니다.

내가이 모든 것을 다 끝내고 나자 나는 지구의 안도감으로 한숨을 쉬며 우리가 이것에 대해 이야기하고 우리의 관행을 조사했다. 그것은 삶의 육체적 본성과 연결되어있는 육체적 인 경험이었습니다. 그것은 내 삶에서 예기치 못했던 신선하고 예기치 않은 것이 었습니다. 또한 지구를 통해 협력 관계 회복과 삶의 상호 의존적 인 끊임없는 선물 흐름을 지원하겠다는 약속을 느꼈습니다.

나머지는 세부 사항이며 세부 사항이 중요합니다.

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무조건 수신

Genevieve Vaughan은 교환 경제의 파괴에 대한 해독제로서 세계 북부의 선물 경제를위한 가장 중요한 옹호자 중 하나로서, 우리 모두가 우리가 일방적으로 그것들을 제공함으로써 우리의 삶을 시작한다는 논쟁의 여지가없는 현실에서 그녀의 연구와 연구를 근거로 삼는다. 우리를 돌보는 사람. 진화론이 전개됨에 따라, 우리는 심리학자 앨리스 밀러 (Alice Miller)가 그 이름을 지으면서, 다른 사람들에게 전적으로 의존해 태어났습니다. 본은 주로 어머니와 자녀 사이의 관계뿐만 아니라 인간의 유대를 형성 한 흔적, 선물 경제의 기본 원칙, 심지어 언어와 같은 관계를 인식합니다.

우리가 유아 일 때, 다른 사람들이 무조건적으로 우리에게 필요한 것을 준다면, 우리는 필요성이 있기 때문에, 무조건적으로받는 경험을 갖습니다. 왜냐하면 기대 나 능력이 없기 때문입니다. 그렇다면 우리 중 많은 사람들이 기부하지 않고도받을 수없는 이유는 무엇입니까?

출처 : Pixabay의 “Baby Sleeping”, CC BY 2.0 라이센스

생물 학자 Humberto Maturana는 무력감과 의존성을 구별하여 방해하는 것에 대한 한 가지 측면을 밝힙니다. 그는 “아기는 수술 적 신뢰로 태어났다. 그러므로 세상을 사랑하고 만족할 준비가되어있어 생계를 위해 필요할 수도있는 모든 것이있어 무력하지 않다”고 비난했다. 일방적 인 기부를위한 능력이 손상된 사람들이 우리를 길러줍니다. 이것은 개별적인 결함이 있기 때문이 아닙니다. 오히려 누적 된 개인적, 세대 간, 사회적 외상과 함께 우리의 모든 필요를 한 두 사람의 손에 맡기는 구조적 배열과 결합 된 것입니다. 불가능한 일입니다.

이 때문에 우리의 선천적 인 신뢰가 흔들리고, 우리는 스스로를 무력감으로 받아들이는 경험을하기 시작합니다. 우리는 다른 이들이 자비를 베푸는 것에 대한 혐오감을 갖게되고,받는 것은 그러한 종류의 의존과 관련이 있습니다.

또한 경쟁, 교환 및 희소성의 가혹한 현실로 둘러싸인 섬이나 거품 안에서 무조건적인 기부가 일어난다. 우리가 경험하고있는 것을 깨닫고 받아들이는 것에 주목할 때까지 의식을하기 시작할 때, 더 높은 형태와 받아 들여지는 표준으로서의 교환의 현실은 우리 주변에 있습니다. 우리는 우리가주는 것을 통해 우리가받는 것을 배웁니다. 우리의 필요 대신에 다른 것을위한 동기 부여가 충분하고, 우리가받는 것을 얻음으로써 무언가를 얻습니다.

우리의 타고난 수용 능력을 회복 시키면 우리의 필요를 인정하고 받아들이고 받아들이며, 다른 사람들과 삶 자체가 응답 할 신뢰를 재개하고 우리에게 필요한 것을 줄 수 있습니다. 그것은 다른 사람들이 실제로 원하는 것을 우리가 알 수 있도록 요청을하는 것을 의미합니다. 작은 일도 없습니다. 동시에 다른 사람들의 필요를 돌보며 모든 것을 돌볼 자원의 전반적인 흐름을 위해 이것을 배우는 것은 작고 개개인의 혁명적 인 행동입니다.

무조건적인 기부

기증하지 않고받는 것보다받는 것이 더 쉽지만받는 일없이 기부하는 것은 스스로의 어려움이 있습니다. 우리가 희소성을 바탕으로 경험하는 세상에서 우리가 줄 때마다 우리는 적은 것을 가지고 있습니다. 우리가 교환을 고집하면 상속 된 표준이 간다. 그러면 우리는 잃을 수 없다.

출처 : Barelyhere의 “Boy Feeding White Ducks”, CC BY 2.0 라이센스

내가 잃어 버리는 것을 보는 것은 기부의 즐거움이며, 받음없이주는 것이 우리에게주는 삶에 대한 항복입니다. 기부금으로 노는 작은 아이를보고, 비폭력 커뮤니케이션의 원 개발자 마샬 로젠버그가 “굶주린 오리를 먹이는 어린 아이의 기쁨”으로 일을한다고 말하는 이유를 알게 될 것입니다. 기부는 즐겁습니다. 우리를 삶과 그 순간에 순간적으로 재구성하는 신비한 흐름으로 인도합니다. 진화론 적 설계로 우리가 필요로하는 방향으로 향하게되기 때문에 즐거움은 필요에 부응 할 때 향상됩니다.

과도한 쉐딩

누적은 불신으로부터 태어난 전략입니다. 그것은 우리가 내일과 그 다음날을 충분히 가질 수 있도록 삶의 흐름을 통제하려는 시도입니다. 풍요는 잉여와 동일하지 않습니다. 자연의 풍부함은 우리가 인생에서 흡수 할 수있는 것보다 빨리 자원을 제거하지 않는다면 자급 자족과 더불어 스스로를 재생성하는 특별한 능력을 가지고 있습니다. 누적은 더 많은 누적으로 만 이어질 수 있습니다. 왜냐하면 누적이 많을수록 누적되는 양이 많을수록 자연의 풍요 로움을 믿는 것이 더 힘들어지기 때문입니다.

지난 7,000 년 동안 우리는 물, 비옥 한 토양, 화석 연료, 공기, 미네랄, 지금은 생물권 전체를 생명을 제어하려는 필사적 인 시도에서 자연의 자원을 체계적으로 고갈 시켰습니다.

출처 : “GDP와 평생 만족 : 새로운 증거”GDP와 평생 만족 : 새로운 증거 | VOX, CEPR의 정책 포털.

개별적으로, 축적의 열풍에 대한 해독제는 핵심 관행으로서, 무엇이 충분한 지 알 수있는 능력을 회복하고, 그 이상의 것을 석방하는 것을 포함합니다. 이것은 어려운 영역입니다. 왜냐하면 우리의 집단적이고 내면화 된 희소성에 대한 두려움은 우리가 필요한 것을 알고 충분한 능력을 알 수있는 능력을 저해하기 때문입니다. 그 연구는 개인과 사회 모두에서 복지가 쇠퇴하고 있다는 것을 넘어서고 있습니다.

여전히 우리가 신뢰를 회복하기 전에 통제를 풀고 알려지지 않은 자에게 발을 디디는 것은 분리와 희소성의 세계로서 우리가 계속 경험하는 것에서 자살처럼 보인다. 개인 차원의 장애물이 있다고하더라도 집단적으로 우리는 생존하고 삶을 지원하려면 능력이 필수적이라는 것을 알게됩니다.

개개인의 실천은 간단하고 까다 롭습니다. 그리고 나는 그것을 많은 사람들에게, 아마도 전에도 여기에 묘사했습니다. 여기에는 내가 접근 할 수있는 자원을 열거 한 다음 중요한 자원을 사용하여 관심을 기울일 필요가있는 항목을 계량화하는 것이 포함됩니다. 후자의 경우, 우리 각자는 편안함에 대한 애착과 보안에 대한 이해하기 어려운 개념이라는 측면에서 우리가 얼마나 멀리 도전하고 싶은지 선택할 수 있습니다. 리소스와 요구 사항을 매핑하면 필자가 필요로하는 것보다 내가 동의 한 것보다 많거나 적게 액세스 할 수 있는지 알 수 있습니다.

그것이 적다면, 나 자신과 다른 사람들, 삶에 대한 요청을 만들어 자원에 대한 접근성을 높일 수 있어야한다는 것을 안다. 또한 다른 사람들과 협력하여 체계적으로 일부 그룹을 제외하고 다른 그룹과는 달리 대부분의 사람들을 소수에 의해 통제되는 자원에 접근하지 못하게하는 사회 구조를 바꿀 수있는 방법을 찾을 수 있습니다. 이것은 나의 필요를 아는 것이 힘과 에너지의 원천이 될 수있는 한 가지 방법입니다.

다른 한편으로는, 내 비전과 가치에 충실한 수준에서 나의 삶을 유지하는 데 필요한 것보다 많은 자원에 접근 할 수 있다면, 이것은 내가 흐름을 막는 작은 부분에 직접적인 책임이 있음을 의미합니다 그런 다음 작은 부분을 수정하고 미시적으로 흐름을 증가시킬 수 있습니다. 내 임무는 흘리기를 향한 나의 길을 찾는 것입니다. 이것은 현대의 선입관의 안정성, 편안함, 보안 성, 예측 가능성 등 모든 요소를 ​​감안한 것입니다.

출처 : Kasra Kyanzadeh의 “Into the Light”, CC BY 2.0 하에서 라이센스

그것은 나를 위해 일하는 것에 대한 끊임없는 관심을 넘어, 미지의 세계로 나아가는 것을 의미합니다. 그것은 복잡한 상호 연결된 뿌리 시스템을 통해 언제든지 불필요한 개별 나무를 돌보는 데 필요한 Colin Tudge 의 The Secret Life of Trees 에 기록 된 나무의 수용력과 같은 삶의 복잡한 상호 의존성에 영감을 불어 넣음을 의미합니다. 번영을위한 전체 지역 사회의 역량을 완전히 배려합니다. 다시 말해서 전체를 돌보는 방향으로 방향을 전환하여 리소스가 필요한 곳에서부터 나무와 같이 필요한 위치로 리소스를 이동할 수있게합니다. 그것은 하나의 유한 한 행성의 수단 안에서 우리 모두에게 참석하도록 인간 공동체에서의 신앙을 회복시키는 것을 의미합니다. 다시 말하자면, 통제가 부재 한 가운데 인생이 어떻게 조직되고, 에너지와 자원의 끝없는 상호 의존적 인 흐름을 통해 삶을 관리하는지에 대한 신비를 신뢰하는 것을 의미합니다. 우리가 할 수있는 동안 우리가 성공할 수 있습니다.