네가 아는 그 악마
기독교 민족주의와 폭력 범죄가 연관되어 있습니까?
출처 : chapstickaddict, CCL
“하나님, 총, 용기가 미국을 만들었습니다. 세 가지를 모두 지켜 보겠습니다. ”
최근에 밈과 범퍼 스티커에서이 메시지를 보았습니다. 그녀의 책에서 당신이 알고있는 악마 : 보수 기독교와 범죄 사이의 놀라운 연결 고리 인 Elicka Peterson-Sparks는이 기독교 브랜드와 범죄의 연관성에 초점을두고 있습니다.
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종교적 믿음과 실천이 사회적 과학자들이 “사회적 사회적 행동”이라고 부르는 것을 생산함으로써 긍정적 영향을 미친다는 경험적 증거가 있습니다. 종교는 애타주의를 강화하고, 모범을 보이며, 사회의 도덕적 기준을 지원한다고 생각됩니다. 그러나 종교적 근본 주의자들이 아웃 그룹의 구성원으로 인식하는 사람들에게 그런 식으로 행동하지 않는다는 주장에 대한 증거도있다. [1] Peterson-Sparks는 미국의 보수주의 기독교와 범죄 행위 사이에는 강력한 연관성이 있다고 주장한다.
그녀의 주요 논문은 “기독교 민족주의라는 보수주의 기독교 이데올로기의 특유의 미국 브랜드는 미국의 범죄 문제에 직간접 적으로 영향을 미친다”는 것이다. [2] 피터슨 – 스파크스에 따르면 기독교 민족주의는 다음과 같은 신념을 포함한다.
- (i) 성경은 하나님의 문자적이고 권위있는 말씀이다.
- (ii) 성경은 미국 생활의 유일한 기초가되어야한다.
- (iii) 미국은 기독교 국가로서의 지위로 돌아 가야한다.
- (iv) 보수적 인 그리스도인들은 우월하고 미국을 지배 할 권리가있다. 과
- (v) 기독교인들은 세속적 휴머니즘으로 인해 부패가 지속되는 것을 막아야한다. [3]
그녀는 기독교 국가주의 (및 그것을 둘러싼 문화)가 범죄에 직접적인 영향을 미친다고 주장한다. 이것은 여성, 어린이, LGBTQ 지역 사회 구성원, 다른 종교적 신념을 가진 사람들 및 불신자에 대한 폭력적인 범죄 행위에 기여하기 때문입니다. 간접적으로, 기독교 민족주의는 마약에 대한 전쟁과 다양한 “범죄에 강경 함”정책과 같은 범죄 행위를 조장하는 형사 사법 영역의 입장을지지합니다. 이러한 정책으로 인해 투옥 률이 급격히 증가하여 범죄율이 높아졌습니다.
이 책에서 제기 된 훌륭한 점이 있습니다. 트럼프 시대에 많은 사람들은 교회와 국가, 신앙과 시민권 사이에 적절한 관계가 무엇인지 다시 생각하고 있습니다. 누군가가 하나님이 원하시는 것을 알고 있다고 믿는다면, 그들은 원래 기독교 국가의 일부이며, 그들은 다른 사람들보다 우월하며, 그들이 미국을 지배 할 수있는 하나님이 주신 권리를 소유하고 있다는 것은 나에게 그럴듯한 것처럼 보인다. 어떤 종류의 범죄 행위에 처한다.
기독교 국가주의는 도덕적으로 비난 받아 신학 적으로지지 할 수 없다고 생각합니다. 예를 들어, 창세기 1:28이 모든 지구를 다스리며 보수적 인 크리스천들이 우월하고 미국을 통치 할 권리가 있다는 개념은 도덕적으로나 신학 적으로 결함이 있습니다. 그것은 거짓 일뿐만 아니라 매우 비합리적입니다. 그리스도를 따르는 자들이라고 주장하는 사람들은 누구 보다 우월 할 수는 없습니다 . 첫째, 빌립보서 2 장 5 ~ 11 절에서 바울이 묘사 한 예수 자신의 태도와 모범은 우월감을 약화시켜야합니다. 기독교인들은 육신화 된 하나님의 아들이 종의 역할을 수행하고 우리를 위해 굴욕적인 죽음으로 죽었다고 믿습니다. 또한 바울은 디모데 전서 1 장 15 절에서 “그리스도 예수는 죄인들을 구원하기 위해 세상에 오셨다. 나는 죄인들을 구원하려고 내가 최악이다.”(NIV). 이 말씀을하는 방법에는 여러 가지가 있지만, 여기서 바울에 대한 어떤 해석이라도 예수를 따르는 사람이라고 주장하는 사람의 우월감을 배제 할 것입니다.
Peterson-Sparks는 기독교 민족주의와 폭력 범죄의 구체적인 관계에 대한 범죄 학적 연구는 없다고 지적한다. 그러나 그녀는 근본 주의적 기독교 이데올로기가 범죄를 유발한다는 그녀의 특별한 이론을 변호하려고 시도한다. 이것은 책 전체에 나타나는 문제의 예입니다. 목표물이 떠돌아 다닙니다. 그녀의 초기 목표는 기독교 민족주의 이다. 기독교 민족주의 는 위의 구성 요소를 가진 매우 구체적인 이데올로기이다. 다른 때에는 표적이 좀 더 일반적이고 근본 주의적 기독교 또는 심지어 보수적 인 기독교 이다. 근본 주의적이거나 보수적 인 기독교와 범죄 사이의 연결 고리보다 설득력있는 기독교 민족주의와 범죄 사이의 잠재적 인 연관성에 대한 그녀의 주장을 발견합니다.
필자가 피터슨 스파크스 (Peterson-Sparks)가 “근본 주의적”또는 “보수 주의적”인 것으로 보이는 많은 사람들이 범죄 행위를 일으키는 경향이있는 기독교 국가주의의 신념에 단순히 견지하지 않을 것이라는 점에 대해 나는 회의적이다. 그녀가 기독교 민족주의자가되기 위해 필요하거나 충분한 조건이라고 생각하는 것이 무엇인지, 또는 최소한 범죄 주의적 인 보수주의 기독교의 형태로 간주되는 것이 무엇인지를 아는 것이 도움이 될 것입니다. 기독교 민족주의는 위에 열거 된 모든 요소들 또는 단순히 그 중 일부를 요구합니까? 그녀는 모든 것이 요구되는 것은 아니라고 말합니다. 그러나 그렇다면 어떤 것이 필요한 것입니까?
많은 기독교인들이 이러한 신념 중 일부를 갖고 있기 때문에 폭력을 싫어하고, 지배 주의자 신학을 거부하고, 미국이 피터슨 – 스파크스 (Peterson-Sparks)가 묘사 한 의미에서 기독교 국가라고 생각하지 않기 때문에 이것은 중요합니다. 나는 여러 해 동안 여러 교회의 일부 였고, 다른 교회들보다 보수적 이었지만, 모두 성경의 높은 견해를 가지고있었습니다. 그들 중 누구도 주류 주의자가 아니 었으며이 교회의 목사 나 다른 지도자들도 그리스도인이 다른 이들보다 월등하다고 가르쳤습니다. 사실 정반대입니다. 우리는 그리스도에 의해 모범을 보이는 겸손의 단계를 따라 겸손하게되도록 격려 받았습니다.
이 책의 또 다른 약점은 그것이 구현 한 성경의 치료입니다. 심오한 문제가되는 성경을 얕게 다루는 (리처드 도킨스 스타일을 생각하십시오) 치료법이 있습니다. 예를 들어, 그것은 속죄의 본질에 대한 오해, 도덕적으로 완전한 신의 성격, 진정한 기독교 신앙에 필요한 오해를 나타냅니다. 그녀의 결함있는 성경 해석에 대한 세 가지 구체적 예를 생각해보십시오.
첫째로, 그녀는 “죄를 지은 사람은 모두 율법을 어긴다. 사실 죄는 무법입니다. “(NIV). 그녀는 이것을 국가의 형법 을 위반하는 죄와 동일시하는 것으로 해석한다. 그녀는 형법 을 위반하는 사람들에 대한 형벌의 엄격함과 공감의 결여에 대한 기독교 민족주의 신념을 정당화한다고 주장한다. 물론 여기서의 문제는 여기에 언급 된 법이 국가 의 법이 아니라 하나님의 법이라는 사실입니다 . 크리스천 민족 주의자들이이 구절을 피터슨 – 스파크가하는 방식으로 해석하는지는 모르겠지만, 그렇게한다면 그들은 틀렸고 비판을받습니다. 그러나 성경 자체 또는 신학 적으로 보수적 인 사람들에 대해 제기 된 비판은 무효가 될 것이지만, 요한 1 세에 대한 오해를 거부합니다.
때때로 성경이 가르치는 것에 대한 그녀의 묘사는 단순히 부정확합니다. 예를 들어, 그녀는 부모에게 불순종하고 옷의 면화 / 폴리 에스터 혼합물을 착용하는 것을 포함하여 하나님이 폭력적인 행동을 형벌로 승인하는 많은 상황이 있다고 말합니다. 구약 성경에서 부모에게 불순종하는 것에 대한 처벌이 명시되어 있지만 레위기 19 장에는 두 가지 종류의 물질로 된 옷을 입는 것을 금지하는 것과 관련된 형벌은 없습니다. 물론 당연히 존재하는 가르침을 둘러싼 많은 질문과 어려움이 있습니다 구약, 나는 이것을 최소화하고 싶지 않습니다. 그러나 실제로 그것이 진술하는 바를 분명히하는 것이 중요하며, 적어도 어떤 경우에는 그녀가 착각을하게됩니다.
셋째, 피터슨 – 스파크스는 기독교에 대해 더 많이 알수록 그것이 기독교인으로 남을 가능성이 적다 고 주장한다. 이것은 내 경험이 아니며 많은 사람들이 알고있는 경험이 아닙니다. 교회에는 반 지능주의가 있지만, 그녀의 주장은 지나친 일반화이다. 그녀는 성경이 “공개적인 질문에 대한 태도에 대해 명시 적으로 경고하고있다”고 주장하고 있습니다. [6] 성경에 대한 성경적지지는 성령을 모독하고 있기 때문에 저주를받을 위험이 있다는 주장입니다. 첫째, 저는 성령을 모독하는 것이 그리스도교 신앙에 관한 어떤 종류의 공개적인 질문을 포함한다고 믿는 믿을만한 학자는 알지 못합니다. 둘째, 공개 질문에 대한 태도가 금지되어있는 성경은 없습니다. 기독교의 전통은 부분적으로 성경에도 불구하고 지성적으로 풍부합니다. 성경 자체는 자신의 마음으로 사랑하는 하나님을 칭송하고 명령하며, 기독교의 역사적 전통 속에서 많은 사람들은 “이해를 추구하는 신앙”을 보여주었습니다.
그녀가 주장하는 것과는 달리, 우리는 성경이 우리가 말하고 싶은 말을 할 수 없습니다. 그건 거짓입니다. 성경을 해석하는 단순한 접근법은 그리스도인과 비평가 모두가 피해야합니다. 지적 자선의 원칙은 이것을 요구합니다. 그러나 Peterson-Sparks는 기독교 민족 주의자들이 범죄와 부도덕 한 행동을 정당화하기 위해이 구절들을 사용하기 때문에 밀짚 인간을 세우지 않았다. 이것은 그들의 견해에있어 심각한 문제이지만, 신학 적으로 보수적 인 사람들은 아니지만 기독교 민족주의는 “한때 성도들에게 전한 믿음”(유다서 1 : 3)을 피했습니다.
기독교인은 공동선을지지해야하며, 그래서 당신은 알고있는 악마 에서 논의 된 것을 포함하여 많은 이유로 크리스천 민족주의에 대해 염려해야합니다. 우리 모두해야합니다. 크리스천 민족주의와 폭력 범죄 사이의 연관성에 대한 연구를 수행하기 위해 그녀의 동료들에 대한 이러한 우려의 일부를 강조하면서 그녀의 작업을 위해, 우리는 피터슨 – 스파크에게 감사 할 수있다.
참고 문헌
[1] 이것에 대한 개요와 토론은 Vassilis Saroglou et. (Prosocial Behavior and Religion) : 투영 측정 및 피어링 평가에 기초한 새로운 증거 “, 종교학 연구 (Journal of the Scientific Study of Religion , 2005) 44 (3) : 323-348.
[2] 당신이 알고있는 악마 , p. 14.
[3] Ibid., p. 15.
[4] Ibid., p. 14.
[5]이 이슈에 대한 유익한 토론은 폴 코판 (Paul Copan), 하나님이 도덕적 괴물입니까? : 구약 신에 대한 느낌 만들기 (Baker Books, 2011); Paul Copan과 Matt Flannagan, 하나님이 정말로 대량 학살을 명령하셨습니까? : 하나님의 정의에 관한 용어에 임함 (Baker Books, 2014).
[6] 당신이 알고있는 악마 , p. 78.
이 리뷰의 더 긴 버전은 The Christian Research Journal , vol. 40 : 3 (2017).
