“그녀는 당신을 기다렸다”
나는 할머니로부터 heartfulness와 함께 사는 예술에 대해 배웠습니다.
출처 : Stephen Murphy-Shigematsu
“그녀가 너를 기다렸다.”제사장은 나에게 말했다. 나는 그녀가 믿는다.
Obaachan은 오랜 여행을 통해이 세상에서 오랫동안 여행을 해왔습니다. 제 할머니는 111 세였습니다. 신부는 나이를 불어 넣는 불교의 방식으로 113 점을 표기했으나 자궁에서의 시간과 새해 첫날에 하나씩 추가했습니다. 그녀의 오래된 몸은 마침내 부서졌고 그녀는 가난한 순환에서 발에 괴저를 일으켰습니다. 절단은 정상적인 절차 일 텐데 나이를 먹었고 심한 정신 상태가 악화 된 것을 의사는 우리가 그 과정을 계속하도록 권장했습니다. 즉, 조만간 혈액 중독으로 죽게 내버려 두었습니다. 우리가 수술을 선택하면 어떻게되는지 물었습니다. . 그는 수술이나 재활은 물론, 마취에서도 살아남지 못할 수도 있다고 말했습니다. 그녀의 치매는 빠르게 진행되었고 더 이상 자신을 결정할 수 없었고, 그녀를 그냥 내버려 두지 않아 일본에 가서 그녀를 볼 수있었습니다.
- 요르단 피터슨의 가벼운 삶의 철학
- 당신의 존재를 알아라, 중요하다.
- 아마 모르겠다 정신 건강에 대한 길
- 죽음에 관한 세 가지 좋은 점 : 개인 실험
- 자기 실현 : 당신은 길 위에 있습니까?
이것이 그녀를 만날 마지막 시간이었던 무거운 느낌과 더불어 나는 바다를 가로 질러 긴 여행을했다. 마침내 그녀의 방에 도착하여 그녀를 보았을 때, 그녀는 의식을 잃어 버렸던 것처럼 내 마음이 가라 앉았다. 그녀의 호흡은 가래가 목구멍에 모여 들었을 때 소리가났다. 나는 잠시 그녀를 바라 보았다. 나는 아무것도 얻지 못했다고 생각했다. 그러나 그녀를 “오바 짱”이라고 부를 때, 그녀는 눈을 떴고, 내 것을 들여다 보았다. “나야.”나는 말했다. “스티븐.”그녀는 저를 인정하고 눈을 감았습니다. 그녀가 깊은 잠에 빠지기 시작하기 전에 우리는 이것을 몇 번 더했습니다. 상황의 엄청난 순간에서 잠시 벗어나고 싶을 때 나는 집에서 놀고 다니는 물고기, TV 뉴스, 집에서 자전거를 타는 학생들의 명소, 소리, 향기로 가득 찬 이웃을 헤매는 어둠 속으로 빠져 들었다.
내가 돌아 왔을 때 그녀의 상태는 현저하게 바뀌었다. 간호사는 음식과 심지어 물을 거부하고 있다고 말했다. 의사가 전화를 한 후 그녀가 산 꼭대기에 가깝다는 말을 들었는데, 익숙하지 않은 표현이지만 즉시 이해할 수있었습니다. 그는 방을 나왔다. 나는 혼자 기다렸다. 유일한 소리는 가혹한 호흡의 리듬이었다. 몇 시간이 지나자 나는 지치고 자고 잠 들었다.
잠시 후 나는 이상한 침묵을 깨웠다. 나는 그것이 끝났다는 것을 알았다. 이 세상에서 그녀의 오랜 시간이 끝났습니다. 나는 잠시 굉장한 침묵 속에 앉아 있었고, 나는 행동에 나서서 복도를 걸어 간호 요원에게 알릴 필요가 있음을 알았다. 그들은 내게 이상한 의료 응급 모드로 돌진했지만, 나는해야한다고 깨달았다. 마침내 그들은 그녀가 죽었다는 사실을 받아 들였고 시체와 정신을 다루는 과정이 시작되었습니다.
영화 에 묘사 된 아름다운 의식과는 달리, 흰색 기모노로 몸을 씻고 옷을 입는 것이 빠르고 효율적으로 이루어졌습니다. 장례식 참석자들은 저에게 많은 질문을했습니다. 그녀의 유일한 손자로서, 나는 가장 가까운 친척 인 Moshu 였고 모든 결정을 책임 졌기 때문입니다. 여기에는 장례식의 시간과 시간, 참석자 선물, 상자 유형, 제단 크기, 꽃의 품질, 점심 메뉴 등이 포함됩니다.
장례식장 사람들이 친절하게도 나를 위해 모든 것을 설명하도록 불교 의식과 법률 적 절차가 거의 없다는 것을 알았습니다. 먼저 시체를 상자에 넣고 거기에 넣을 좋은 사진과 세 지옥 강 건너편에서 돈을 지불 할 돈을 찾아야했습니다. 그 다음 우리는 시체를 그녀가 태어난 산촌과 모든 행사가 일어날 곳으로 운반해야했습니다. 우리는 해안 도시에 있었기 때문에 거기에 머물기가 더 쉬웠을 것입니다. 그러나 마을의 성전은 제 가족이 한때 성전이 지어진 땅을 기증했기 때문에 모든 의식을 무료로 제공하겠다고 제의했습니다.
우리가 거기에 도착할 무렵에는 자정이었고 Tsuyu가 시작되었습니다. 의식은 몸에 앉아있었습니다. 중반 겨울이었고 등유 스토브는 추운 절을 따뜻하게했습니다. 뜨거운 차가 공급되었다. 그리고 우리는 난로 주위에 그들에게서 나왔던 열의 작은 원을 느끼기 위해 모였다. 제사장이 와서 우리와 잠깐 이야기했다. 그는 특히 나와 함께 따뜻했으며, 그녀가 나를 기다렸다가 놓아 주었다고 확신했습니다. 그는 제단으로 가서 숙이고 경경을 읽었습니다. 나를 이끌고 길을 인도하면서 우리 모두는 향을내어 시체를 보았습니다.
그 후, 우리는 이름이 불려지면 고인의 귀환을 막기위한 새로운 이름 인 오바 챤의 kaimyo의 성직자와 이야기했습니다. 저녁에 은퇴 한 후, 가족은 돈을 말했습니다. 멀리 떨어진 도시의 친척들이 전화를 걸었고 우리는 누가 제 시간에 그곳에 갈 수 있고 누가 후회할 지 궁금해했습니다. 점차 이불을 꺼내어 한 명씩 한 명씩 누워 아침 일찍 잠을 잤습니다.
오래되었던 나무의 사원은 결코 밤에 많이 위로 따뜻하지 않았다. 그러나 우리의 대부분은 떠오르는 태양의 온난화 광선이 사원에 들어 오기 전에 쉬는 것을 처리했다. 다음 날에 장례식 인 오소시 키 (Ososhiki)를 준비했습니다. 많은 가족과 마찬가지로, 우리는 가족 용 버전 인 Kazoku-So를 선택했습니다.
우리는 그들을 기다리지는 않았지만 몇몇 친척들은 그 다음날 사원에 나타났습니다. 공항이나 기차역에서 렌트카와 택시를 타고 서둘러서 놀랐습니다. 친절하고 따뜻한 가족 느낌이 들었을뿐만 아니라 특정 회원들이 다른 사람들과 이야기하지 않는다는 사실을 알게되었습니다.
장례식은 대부분 고의적으로 진행되었는데, 고모 한 명이이 만화를 구제했다. 오랫동안 바닥에 앉아있을 때 익숙하지 않은 그녀의 다리는 잠이 들었습니다. 그리고 그녀가 향을 제공하기 시작했을 때, 그녀는 그녀를 무너 뜨 렸으며 그녀는 다다미 매트를 가로 지르며 넓어졌습니다. 모두는 웃음을 억제하는 데 좋은 일을했습니다. 그것은 일본 장년층이 오랫동안 바닥에 앉을 수 없을뿐만 아니라 장례식에서 전통 의식을 더 이상 이해할 수 없거나 수행 할 수없는 것을 잘 보여주는 영화 인 장례식을 상기 시켰습니다.
생명이없는 몸을 바라 보면서 나는 어린 시절에 내가 Obaachan과 함께 살았던 때를 상기했다. 모두가 그녀의 활력에 관심을 보였고, 나는 운이 좋았습니다. 그녀는 불교의 아름다움과 각 생물을 위해 존재하는 방법으로 설명 된 달마의 원래 의미가 발견되고 받아 들여진다는 것을 가르쳐주었습니다. 나는 내가 누구인지 인정하고, 감사하고, 책임감있게 내가 할 수있는 일을해야했다.
Obaachan은 또한 예수 그리스도의 아름다움에 대해서도 말했습니다. 그녀는 기독교인이라고 공언 한 적이없는 아버지가 실제로 여러면에서 그리스도와 같은 것이라고 주장했습니다. 나는 그를 바보처럼 사회에 경멸 한 사람으로 알았고 오바 얀은 자신이 바보라는 것을 확인했다. 그러나 그녀는 그에게 “Obakasan”이라고 불렀다 – 훌륭한 바보, 이상한 삶을 누릴만큼 어리석은 그리고 어쨌든 그는 중대한 결과를 겪었다.
장례식은 관들이 닫히기 전에 가족들, 특히 그녀의 얼굴 주위에 꽃을 오바 산의 몸에 두면서 끝났다. 우리는 화장터로 옮겼습니다. 시체가 오븐에 넣고 스위치가 켜지는 것을 지켜 봤습니다. 나는 이상한 분리감을 느꼈다. 이것 모두는 두렵지 않았다. 나는 몸에 생명이 없음을 느꼈다. 오바 산도 없었다. 그녀가 지금 어떤 형태이든, 그것은 분명히 그 시체에 붙어 있지 않았습니다.
나는 그녀가 지금 하나님과 함께 있었는지 궁금해하고 Obaachan에게 “신은 어디에 있습니까?”라고 물어 보았던 것을 기억했다. 그녀는 그녀의 마음을 가리켜 “신은 여기에있다.”라고 말했다. 그런 다음 그녀는 내 마음을 가리키며 “신 역시 거기에있다.” 하나님이 우리 모두 안에 계셨다.
우리는 1시 30 분에 화장터로 돌아가 점심을 먹으러 식당으로 이사 갔다고 들었다. 놀랍게도 모든 사람들이 식욕을 가지고 있고 내가 주문한 스시를 먹어 치웠다. 모슈로서, 나는 공식적인 주소를 줄 책임이있다. 나는 모든 사람들에게 다가오는 것에 대해 감사했고, 일부는 멀리에서, 그리고 나는 그녀를 알았을 때 Obaachan의 단순한 이야기를 들려주었습니다. 그 이야기는 어른들이 자주 들려주는 재능있는 소녀로부터 ” “그리고 그녀의 인생이 끝날 때까지 어떻게이 불의가 남아 있었습니까?
나는 미국인 아버지에 대한 열렬한 인정을 가족에게 들려 주면서 어머니에게 “우리를 존중하는 한 내 인종이나 국적이 무엇이든 상관 없다”고 말했다. 나는 황금 시대를 연상케했다. 그녀가 돌보는 세 아기를 낳았던 전쟁, 제 누이들과 저.
점심 식사 후 우리는 화장터로 돌아와서 몸을 굴려서 뼈와 재로 변했습니다. 각 가족은 한 쌍의 플라스틱 흰색 젓가락을받으며 다리에서 시작하여 뼈를 집어 항아리에 넣으라는 지시를 받았습니다. 서있는 사람의 시신을 복제하는 순서가 중요했습니다.
moshu로서, 최종 뼈를 위에 두는 것은 영광이었다, 두개골의 조각과 그 다음 adam ‘s 사과. 그런 다음 항아리를 흰 천으로 감싸서 내게 주어 성전으로 가져갔습니다. 사원에서 우리는 다시 소리 쳤다. 우리가 노래하는 동안 성전 벽에 포스터가 있음을 알았습니다. 나는 식사 전에 은혜를 말하는 한 젊은 여성의 사진을 보여주었습니다. 그림의 아래에는이 낱말이 있었다 : Arigatou kara hajimeyou. 감사를 드려 시작하겠습니다.
장례식이 끝난 후 제사장과 이야기를 나누었습니다. 그는 만족했고 반복했다. “그녀는 당신을 기다렸다. 당신이 온 것이 좋았습니다. “오바 산의 삶은 살았고 끝났습니다.
그러나 우리는 여전히 재를 다룰 필요가있었습니다. 그 가족의 무덤이 정토 신슈 사원에 있었기 때문에 조금 복잡했습니다. 그래서 우리는 할아버지의 무덤을 열어 재를 꺼내 니치렌 성전으로 이송하기 위해 그들과 협상 할 필요가있었습니다. 우리는 다가오는 모든 의식에 대한 날짜를 결정할 필요가있었습니다. 첫 번째 것은 유골이 성전에서 성전으로 옮겨지는 49 일간의 추도 예식이었습니다. 그리고 오봉 (Obon)과 1, 3, 5 년 추도식이있었습니다. 제사장은 모든 걸 돌볼 것이라고 확신했고 공항으로 출발하여 비행기를 타기 시작했습니다. 모든 사람들은 Obaachan이 끝날 때까지 나를 어떻게 잘 돌봐 주 었는지에 대해 언급했다. 적절한 순간에 죽어서 예정된 출발을 위해 제 시간에 모든 의식을 완료 할 수 있었다.
아마 Obaachan이 가르쳐 준 Dharma 일 것임을 깨달았습니다. 그녀의 지난 몇 년 동안, 그리고 아마도 그녀의 평생은 끝나기까지 그녀의 존재의 방식을 표현한 것이 었습니다. 이것은 내가 그녀와 내가 살고 싶은 방식을 기억하는 방식입니다.
