개를 산책하면 다른 동물에 관한 이야기를 나눌 수 있습니다.
개는 사람들이 우리가 동물을 대하는 방식의 불일치를 알 수 있도록 도와줍니다.
비인간 동물은 인간 동물보다 적지 않습니다.
” 교만한 사람은 자신을 신의 중재에 합당한 훌륭한 일로 생각합니다. [그러나 그것은 겸손하며 나는 동물로 만든 그를 생각하는 것이 사실이라고 믿습니다 .] – 하얼빈 다윈, 사람 의 저주
해마다 나는 사람들에게 비인간적 인 동물 (동물)을 더 존중하고, 동정심을 나타내며, 공감하고, 품위있게 대할뿐만 아니라 동물을 보면서 치료하는 불일치를 생각해 내도록 요청합니다. . 이제는 개와의 관계에 초점을 맞추어 진실이나 과학적 사실과 종의 불합리한 거부, 기본적으로 거부론을 포함하는 이러한 불일치를 알 수 있습니다. 우리의 마음을 되 새기십시오 : 긍휼과 공존의 통로를 쌓아 가면서, 나는 인간이 정당하게 호모 데날 리우스 라고 부를 수 있다고 제안했습니다. (더 자세한 논의는 Michael Specter의 Denialism : 불합리한 사고가 어떻게 과학적 진보를 방해하고, 지구를 해치고, 우리의 삶을 위협 하는지를보십시오 .)
종학주의는 인간이 다른 동물을보고 어떻게 대우하는지에 영향을 미친다. 종전 옥스퍼드 영어 사전에 정의 된 종 종론은 “인류의 우월성을 전제로 한 인간에 의한 특정 동물 종에 대한 차별 또는 착취”를 말하며 종의 구성원 자격에 기초하여 다른 가치 또는 권리를 부여하는 것과 관련이있다 종간 거짓 경계. 종의 견해는 인간의 예외주의를 가정하고 또한 종간의 차이보다 종종 더 잘 드러나는 종 내 변이를 무시하기 때문에 작동하지 않는다. 이는 국내 개에서 매우 명백한 사실이다. 종학주의는 또한 개인 의 중요성을 무시한다. ( 동물의 의제 : 인간의 자유, 동정, 그리고 공존 , “개별 동물의 수 : 종의 종은 작동하지 않는다”, “동물의 마음과 인간의 예외주의의 가능성”, 그리고 그 안에 링크되어있다.) 예를 들어, 모두 인간 만이 개인의 독특한 특성에 관계없이 보호 집단을 구성 할 수 있습니다. 위대한 유인원과 같은 동물들이 침입 연구로부터 보호받을 때,이 위대한 유인원은 개인의 독특한 특성에 관계없이 보호되기 때문에이 결정은 종파 주의자입니다. 종학은 또한 동물들이 계층 적으로 “낮은”것과 “높은”으로 분류되고, 인간은 사다리의 최상단에 분류됩니다. 이 종 종 주의적 견해는 종 내외의 행동의 개인적 변화를 분명히 무시하고, 종적 종의 결과는 무한한 해로움을 가져오고 악성 생물학이다. 종학자들은 인간을 분류 적 또는 행동 적 (인지 적, 정서적)으로 가깝게, 비슷한 모습으로, 또는 정상적인 성인 인간이 다른 동물과 사람을 구분하는 선을 그려 다양한인지 능력을 소유하고있는 경우가 종종 있습니다. 인지 능력에는 자기 인식, 목적 행동에 관여하고, 언어를 사용하여 의사 소통하고, 도덕적 판단을하고, 합리성을 형성 할 수있는 능력이 포함됩니다. 결론은 인간이 인간보다 적지 않다는 것입니다. 다른 것은 “미만”, “이상”, “덜 가치있는”또는 “보다 가치있는”것을 의미하지는 않습니다.
젊은이들, 더 자비로운 미래를위한 대사들을 경청합시다.
토끼 소녀
출처 : Pixabay 다운로드 데모
나는이 에세이를 쓰면서, 나는 젊은이들에게 내가 가진 주제들과 관련된 몇 가지 질문을 생각했다. 이들은 다음과 같습니다 : “사람들은 소와 돼지, 닭과 다른 동물을 죽일 수 있지만 개는 죽일 수 없게합니까?”; “사람들이 한 말을하고 다른 말을 할 수있게 해주는 것?”; “사람들이 동물을 어떻게 사랑한다고 말하면서 그들을 죽이겠습니까?”; “왜 사람들이 동물을 사랑한다고 말하면서 이야기를하지 않습니까?”; “친구의 아버지가 사슴을 좋아하고 사냥을 즐긴다고 어떻게 말할 수 있겠는가?”또한 야생 동물에 대한 뉴질랜드의 폭력적이고 잔인한 전쟁이 소위 “해충”을 해치고 잔인하게 살해하는 방법을 생각했다. 운 좋게도, 어떤 어린이들은 학교에서 허락 한 활동에 반대하여 질문을 던집니다. “왜 동물을 죽이지 않으려 고하는 것이 잘못 되었습니까?”(또한 “동물에 대한 폭력 : ‘딸을 도와 줄 수 있습니까?’)
여기에서 어디로 가야합니까?
“또 다른 현명하고도 신비로운 동물 개념이 필요합니다. 보편적 인 자연으로부터 멀어지고 복잡한 기술에 의해 살아가는 문명의 인간은 생물 지식을 통해 생물을 조사하고 그로 인해 깃털이 확대되고 전체 이미지가 왜곡되어 보입니다. 우리는 불완전 함 때문에, 우리 자신보다 훨씬 아래로 형태를 취하는 비극적 인 운명 때문에 그들을 애용합니다. 그리고 그 안에 우리는 잘못을 범하고 크게 잘못합니다. 동물은 사람에 의해 측정되어서는 안된다. 우리보다 오래되고 더 완전해진 세상에서 그들은 우리가 결코 잃지 않거나 결코 얻지 못한 감각의 연장으로 완성되고 완성되고 움직이며 우리가 듣지 않을 목소리로 살고 있습니다. 그들은 형제가 아니며, 그들은 계승자가 아닙니다. 그들은 삶과 시간의 그늘에서 스스로 잡힌 다른 나라들입니다. 흠 잡을 데 실패한 동료 수감자들과 지구의 고생자들입니다. “- 헨리 베스트 돈 , 1928 년 최 외곽 집
Henry Beston의이 90 년 된 인용문은 다른 동물을 어떻게 대하고 어떻게 보는지, 앞으로 우리가 향할 곳을 생각할 때 가장 좋아하는 책입니다. 전체 내용을 읽을 필요가 있으며 전 세계적으로 바이러스 성이있는 포스터를 만들 수 있기를 바랍니다. 또한 동물 – 인간 관계에 대한 전체 과정의 기초를 형성 할 수 있습니다. 나는 다른 동물이 누구인지, 그리고 동물과의 관계에 관해서 많이 말하기 때문에 끊임없이 계속됩니다. 첫째, 우리는 실제로 우리 자신의 감각을 통해 다른 사람들을 봅니다. 우리가 분명히 보았 듯이, 개들은 우리가하는 방식을 세상에 느끼지 못합니다. 그래서 우리의 견해는 실제로 왜곡되었습니다. 우리는 또한 마치 우리가 완전하지 않은 것처럼 불완전하다고 인식하는 것에 대해 우리와 같지 않은 것에 대해 그들을 애용합니다. 이 허위 진술은 일부 사람들이 개나 다른 동물을 신화의 진화론 적 규모로 우리 밑에 두는 것을 허용합니다. 그들은 “더 낮은”존재라고 부르며, 과격한 학대와 중대한 학대를 초래하는 행동입니다. 우리가 다른 동물을 측정하는 기준이되어서는 안되기 때문에 베든이 “우리는 잘못 생각합니다”라고 주장합니다. 나는 또한 그가 다른 동물들을 어떻게 “다른 나라들”로 간주 하는지를 좋아한다. 왜냐하면 이것은 우리가 그들을 우리가 원하는 존재가 아닌 존재 인 것으로 여길 것을 요구하기 때문이다. 그리고 확실히, 개와 다른 동물들은 우리가하고 싶은 무엇이든지간에 우리가 원하기 만하면되는 “땅의 고충”에 사로 잡혀 있습니다. 우리가 보았 듯이 이것은 인간이 지배하는 세계에 적응하려고 노력할 때 인생에서 많은 스트레스를줍니다.
개들이 인간과 인간이 아닌 다른 동물들과 공감대를 좁히는 데 도움을 주자.
미니는 서부 콜로라도에서 실행에 재미
출처 : Sophie rae Gordon
여기 내 목적은 사람들에게 그들이 다른 동물을 보거나 대하는 방식에 대해 생각해보고 그들이 살아가는 사람, 죽는 사람, 죽은 사람에 대한 결정을 내리는 데있어 주름을 없애기 위해 최대한 열심히 노력하도록 요청하는 것입니다. 그리고 왜. 나는 개에 초점을 맞추고 있습니다. 왜냐하면 그들은 인간이 공감의 차이를 좁히고 도움을 줄 수 있어야하고, 다른 사람을 동정의 무대에 포함시키는 “관문”종족으로 봉사 할 수 있기 때문에 도움을 줄 수 있어야합니다. ( ‘모두가 잃어버린 개를 원하고’공감 틈을 메우고 싶다. ‘참조) 이들 다른 동물은 학대 당하거나 학대를 당하면 개보다 고통을 덜 겪기 때문에 “왜 끊어 지는가?” “개와 다른 동반자 동물이 어떻게 대우되고, 비 동반 동물이 어떻게 대우 받는가에있어서 왜, 그리고 뻔뻔스럽고 모호한 불일치가 존재 하는가?”
또한 사람들이 거부, 무지 또는 다른 합리화를 사용하여 다른 동물을 보거나 치료하거나 다른 동물을 다루는 방법에있어서 이러한 명백한 불일치를 다루는 방법을 아는 것도 중요합니다. ( “아, 동물들은 고통 받지만 나는 스테이크를 좋아한다.”: 육식 역설의 자존심의 해소, 할 헤르 조그의 일부 사랑, 약간의 증오, 일부는 먹는다 : 왜 그렇게 어려운가? 동물 과 동물에 대해 똑바로 생각하십시오. Melanie Joy ‘s 는 개를 좋아하고, 돼지를 먹으며, 젖소를 입는다 : Carnism 소개 ) 우리는 또한 다른 동물들이 얼마나 매혹적인지, 그리고 더 이상 과잉 생산, 과잉 소비, 오만한, 다른 동물에게 존경심, 동정심, 사랑을 베풀지 않는 커다란 두뇌 발바닥 침입 포유 동물.
나는 종종 개가 인간 사이의 감정 이입을 잇는 다리로이 놀라운 존재들에 대한 애정과 애착을 공유하는 모든 연령층의 사람들과 모든 문화를 함께 모아 상처 입은 세상을 치료할 수 있는지 궁금합니다. 이것은 모든 개인이 중요하기 때문에, 모든 동물, 비인간적 인 인간을위한 윈 – 윈이 될 것입니다. ( “동물과 인간의 고통에 대해 사람들이 왜 관심을 가져야하는지”를 참조하십시오.)
우리는 인생에서 개가 가장 운이 좋으며 모든 개가 자신의 삶에서 가장 운 좋은 날을 위해 일해야합니다. 장기적으로 우리 모두는 더 나아질 것입니다.
새해 결심 : “이야기를 걸어”개가 길을 인도하도록합시다.
“사람들이 해를 끼칠 때까지 동물을 기르는 것은 멈추지 않을 것입니다.”- Jeannette, 9 세
“동물들은 우리가 상처를 입히거나 죽일 의도가 없다면 상관하지 않습니다. 그들은 어쨌든 고통을 겪습니다. “- 나와 이야기하면서 8 살이었습니다.
2019 년 이후로 우리는 “걷기”해야합니다. Jeannette은 “사람들이 동물을 해할 때까지 멈추지 않을 것입니다.”라고 말하면서 Jeannette이 옳았습니다. 나는 이것이 얼마나 간단하고 어리석은 지 알고 있습니다. 어떤 사람들에게는 그렇지만 그것은 사실입니다. “Humanely ‘사과가 작동하지 않는 동물을 죽이는 것은 괜찮습니다.”그리고 많은 또는 대부분의 젊은이들은 이것을 알고 있습니다. 그들과 다른 사람들은 인간에 의해 살해 된 대다수의 동물이 “인도적으로 살해당하는 것”과 비슷한 어떤 식 으로든 살해 될 수있는 방법이 없다는 것을 알고 있습니다. “인도적으로”살해하는 것은 “부드럽게 살해”는 것이 아닙니다.
다가오는 몇 년 동안, 비인간 동물을 죽이고 보류하고 미래 세대에게 좀더 동정심과 공감의 정신을 전합시다. 모든 존재를 존중하고 존엄하게 대해 사과하는 사람은 아무도 없습니다. 해를 입히거나 살해하는 것에 반대하는 사람은 말하십시오.하지만 해를 끼치 지 않고 살해하는 것에 반대하지 말고 직접하거나 다른 사람들이 할 수있게하는 것이 가장 바람직합니다. 어떤 종류의 만트라가 계속해서 반복 될 필요가 있다면, “사람들을 해할 때까지 동물을 해를 끼치 지 않을 것입니다.”그리고 다시 한 번, 재 활성화의 12 ps 즉, 적극적이고, 긍정적이며, 지속적이며, 환자이며, 평화 롭고, 실용적이고, 강력하고, 열정적이며, 장난기 있고, 현재적이고, 원칙이 있으며, 자랑 스럽습니다. (또한 “에코 센트 리즘으로의 여행 : 지구 법학 및 재구성”을 참조하십시오.)
간단히 말해, 우리는 미래 세대에게 더 동정심 많고 공감적이고 평화로운 세상을 남겨야 할 의무가 있으며, 누구도이 견해에 반대한다고 상상하기 어렵습니다. 그래서 우리가 2019 년과 그 이후로 나아갈 때, 훌륭한 유산은 평화로운 공존과 모든 사람을위한 정의와 “이야기를 걷기”위해 노력하는 것입니다. 너무 많이 묻지는 않습니까? 그렇습니다.