"마음 챙김을 연습하는 것은 좋은 생각이지만, 나는 그걸 생각하지 않는다."
많은 사람들이 "방석에 빠지기"어렵습니다 : 앉아서 마음 챙김 명상을 연습하십시오. 명상 강사로서, 또한 학생들과 고객이 종종 명상 연습에 강한 관심을 표명하는 치료사로서, 나는 종종 이러한 어려움에 대해 듣습니다. 사실, 때로는 나 자신에게도 똑같은 문제가있다.
문제가 뭐니? 제 자신의 경험에 비추어 볼 때, 저는 시작하자마자 마음 챙김을 키우는 간단한 연습을하는 것이 행복하고 행복하다고 생각했습니다. 어려운 부분이 도착하고 있습니다.
나는 연습을 연기하고 오늘 연습하지 않으면 왜 중요하지 않은지 이유를 찾는 전문가이다. "나는 오늘 주말에 긴 세션을 할 것이고, 나는 평소보다 짧은 세션을 할 필요가 없다."또는 "지금 내가하고있는 일은 정말로 중요하다, 나는 시간이 없다."또는, 최악의 경우에도, 나는 무의미한 실천 (5/7/11부터 무신경 연습에 게시 됨)에 빠질 수 있으며 연습하기 위해 명상 실에 들어가는 것을 고려하지 않습니다.
먼저 몇 가지 어려움을 살펴본 다음 그 문제를 다루는 몇 가지 방법을 찾아 보겠습니다.
도전 과제 :
이 목록은 모든 것을 망라하는 것이 아닙니다. 명상 실습을 통해 마음 챙김을 기르는 데 관심이있는 사람들이 있기 때문에 마음 깊은 연습으로 어려움을 겪을 수있는 방법에는 여러 가지가 있습니다.
1. 문제를 일으킬 수있는 첫 번째 일은 마음 챙김 연습을 시작하는 방법에 대해 혼란스러워하는 것입니다. 예를 들어, 연습하는 방법에 대한 다른 지시 사항을 들었을 수 있습니다. 눈을 감고 있어야합니까? 당신은 당신의 호흡을 안팎으로, 또는 단지 하나 또는 다른 호흡을 따라 가야합니까? 생각을 멈춰야할까요? 얼마나 오래해야합니까? 네가 제대로하고 있는지 어떻게 알 수 있니?
그와 함께, 사람이 명상하는 경우 일어날 일에 대해 상당히 비현실적인 기대를 가질 수 있습니다. 일반적인 오해의 기대는 사람의 마음이 조용해야한다는 것입니다. 어떤 사람들은 심지어 생각을 멈추게 할 수 없기 때문에 묵상을 할 수 없다고 말했습니다. 우리가 아래에서 볼 수 있듯이 그것은 명상이 아닙니다. 다른 사람들은 그들이 명상한다면 그들은 현재 그들이 누구인지에 따라 다른 사람들로 변할 것이라고 생각합니다. 다시 말하지만, 그것도 그 방법이 아니라는 것을 아래에서 보게 될 것입니다.
사람들이 마음 챙김 명상을 연습하는 방법을 알게되면, 그들은 여전히 자신의 실천에 어려움을 겪을 수 있습니다. 여기에는 의식이없는 습관적 인 활동에 빠지거나 실천하기가 두렵다는 내용이 포함될 수 있습니다.
3. 어리석은 습관적 인 활동에 사로 잡힐 수있는 여러 가지 방법이 있습니다. 우리는 지난 게시 (5/7/11)에서 그 중 일부를 탐구했습니다. 일반적으로, 이것이 당신을 위해 일어나는 일이라면, 당신은 일이나 가족으로 매우 바쁠 것입니다. 또는 컴퓨터 게임을하거나, 인터넷을 서핑하거나, 다른 순간에 인터넷을 서핑하는 데 많은 시간을 할애 할 수도 있습니다. 방법. 당신이 바쁘다는 것에 익숙해지면, 그것은 기세를 깨고 아주 다른 것을 느끼기 위해 부자연스럽고 어색함을 느낄 수 있습니다.
관련된 장애물은 친숙한 존재 방식이나 정체감을 없애기를 꺼리는 것입니다. 불교의 가르침에서, 고정되고 견고한 정체성을 가진 사람의 정체성은 자연의 지혜 또는 "훌륭함"을 조정하는 데있어 가장 큰 장애물입니다 (12/13/09에서 게시 참조).
4. 또한 어떤 사람들은 명상하는 것을 두려워합니다. 그들은 혼란스럽게 바쁘지 않으면 자신이 느끼는 것을 두려워합니다. 지루하거나 격렬한 감정을 느끼는 것을 두려워 할 수도 있습니다. 나는 치료 클라이언트와 종종 이것을 봅니다. 종종 우리가 함께 일하기 시작할 때, 그들은 아직 스스로 강렬한 두려움이나 학대 기억을 경험할 준비가되어 있지 않습니다. 그들은 묵상을하거나 평소의 무감각 한 전략을 버리면, 그 기억이나 감정의 강도에 압도당하는 것을 두려워합니다.
도전에 대처하는 방법 :
1. 쿠션에 도달하는 데 어려움을 겪는 첫 번째 단계는 정확히 무엇을하려고하는지 명확히하는 것입니다. 이것은 영감이 무엇인지 스스로 고민하는 것으로 시작됩니다. 왜 마음 챙김 명상을 연습하고 싶습니까? 많은 사람들에게 자신의 삶에 더 많이 나타나기를 갈망하고 있습니다. 다른 사람들에게는 뇌의 경로를 정하며 혼란이 아닌 건강을 증진시키는 일을하고자한다는 지식이 있습니다. 여전히 다른 사람들에게는 명료성, 동정심, 평정, 관대함, 지혜 등 불교의 가르침에 의해 제시된 마음의 자연적 자질을 기르기위한 소원이 있습니다. 이것들 모두는 연습해야 할 좋은 이유이며, 다른 것들도있을 수 있습니다. 그러나 이러한 것들을 개발하는 데는 시간이 걸리며 명상은 빠른 해결 방법이 아닙니다. 일반적으로 명상 연습은 평생 활동입니다. 당신의이를 먹고 닦는 것과 같이 한 번 충분하지 않습니다.
그런 다음, 한 사람이 왜 실천하기를 원하는지에 대해 분명히 또는 분명하게 느끼면, 어떻게 그것을하고 싶은지를 아는 것이 중요합니다. 즉, 어떤 기술을 사용합니까? 마음 챙김 명상에 대한 다양한 접근법을 읽을 수 있습니다. 예를 들어 Jack Kornfield, Tara Brach, Mipham Rinpoche 등 많은 사람들이 연습 방법을 썼습니다. 이 블로그의 게시판에서 2010 년 1 월 19 일부터 특정 방법을 설명합니다.
2. 다음 단계는 연습 중에 그리고 나중에 발생할 수있는 결과와 관련하여 마음 챙김 명상을 연습 할 때 일어나는 일에 대해 현실적인 기대를가집니다. 첫째, "올바른"경험이 없다는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. Mindfulness는 경험에서 일어나는 일에 호기심을 가져 오는 것을 의미합니다. 우리가 연습 할 때, 우리는 호기심을 가져오고 일어나는 일을 판단하는 것을 배울 것을 배웁니다. 그러나 시작하기 위해, 우리는 우리가 우리 자신에 대해 상당히 비판적이라는 것을 알 수 있습니다. 우리는 어떤 일이 일어나든지 그냥 포함시킵니다. 우리가 이미 염려하고 동정 할 때까지 기다리면 결코 시작할 수 없습니다!
명상 쿠션에 앉아있을 때, 때로는 완전히 내 경험에 대해 친절하고 친절합니다. 때로는 완전히 혼란스럽고 생각에 잠겨 있습니다. 때로 선생님 인 Charlotte Joko Beck이 "더 큰 용기"라고 쓴 선생님이 들어 와서 들어 가면서 생각과 감정을 잊을 때가 있습니다. 때때로 나는 기억에 사로 잡혀 있습니다. 다른 시간에, 나는이 블로그에 글을 쓸 계획이다. 연습의 관점에서 볼 때 문제가되지 않습니다. 생각하고 생각하지 않고 모두 똑같습니다. 우리는 무엇이든 우리의 관심을 끌 수 있으며, 우리는 현존하고 염려 할 수있는 능력을 키 웁니다. 최근 10/18/10에 게시 된 또 다른 기사에서 보았 듯이, 명상 실습에서 매우 중요한 순간은 우리가 정신이 산만 해졌다는 것을 알게되었을 때 발생합니다. 우리가 사라 졌다는 것을 알게되고 지금 돌아 왔을 때, 우리는 우리 자신에 대한 친절을 기르기 시작합니다. "올바른 경험"이나 "완벽한"명상 연습이 없다는 것을 기억하십시오. 나는 명상 실습이 우리가 이미있는 것처럼 우리 자신과 친구가되는 데 도움이된다고 생각하고 싶습니다 (10/4/09에서이 블로그에 대한 첫 번째 게시를 참조하십시오).
3. 연습을 잊어 버리거나 우리가 어리석지 않게 "중독 된"경우 계속해서 무엇을합니까? 다시 한 번 우리는 영감으로 시작한 다음 몇 가지 실질적인 조치를 취합니다. 얼마나 많은 시간과 연습을 할 수 있는지에 대한 현실적인 목표를 설정하십시오. 그런 다음 그것에 충실하십시오. 비현실적인 목표를 정하면 전통 불교의 가르침은 자신을 낙담시키고 자신감을 잃을 것을 제안합니다. 일주일에 3 번 명상하고 그 목표를 달성 할 수 있다면 거기에서 확장하는 등 쉬운 목표를 설정하는 것이 좋습니다. 너무 많으면 계획을 변경하십시오.
연습을 언제 어디서 할 것인지에 대한 생각을하면 도움이됩니다. 나는 명상에 전념 한 나의 집에 방을 가지고있어서 운이 좋다. 대부분의 사람들은 그렇게하지 않지만 방의 구석이나 다른 지점을 선택합니다. 가능한 경우 연습에 전념하는 자리를 따로 설정하십시오. 많은 사람들이 침실에서 연습합니다. 내가 여행 할 때, 나는 침대에 앉아 연습. 실용적이라면, 앉아있는 곳 앞에서 연습 할 수있는 영감을 상기시킬 수 있습니다. 예를 들어, 사진이나 종교적 상징을 올릴 수 있습니다.
때때로 사람들은 연습을위한 완벽한 환경을 가져야한다고 믿을 때 탈선합니다. 완벽하게 조용 할 필요는 없습니다. 환경의 자연스러운 소리가 들리도록하십시오. 당연히 조용한 공간이 있다면 시작하는 것이 더 쉬울 수도 있지만, 우리 중 많은 사람들은 그 일을하지 않습니다. 나의 명상실조차도 외부의 소음을 시인한다. 오늘은 보수 공사에서 아주 시끄러운 많은 기계가 필요한 거리 아래로 학교에서 소리가 들리는 것이 포함되었습니다.
친숙한 방식을 벗어나려고하는 의문에 관해서는, 지루하고, 행복하고, 슬프고, 무엇이든 다르게 느끼는 것이 옳다는 것을 상기 할 수 있습니다. 명상을하지 않고 자신의 경험을주의 깊게 조사하면 우리는 실제로 아무런 방법이 없다는 것을 알 수 있습니다. 연습하는 동안 어색하거나 불확실하다고 느끼면 실제로 좋은 소식입니다. 나는 종종 고객에게 어색한 느낌으로 불평 할 때, 그들이 어색한 느낌으로 현재와있을 수 있다면 엄청난 자유를 가져다 줄 것이라고 말한다. 느낌을 용인 할 수 있다면, 어색하고, 어딘가있을 수 있습니다. 나는 10 대 때와 마찬가지로 대학 동창회에 나가 40 대 때도 어색함을 느꼈다. 차이점은 지금도 여전히 내가 거기에있을 수 있고 다음에 무엇을해야할지 모르는 것에 대해 부적절하다고 판단하지 않을 수 있다는 것입니다.
4. 감정적으로 일어날 수있는 일 때문에 명상하는 것을 두려워하면 명상을하기 전에 카운셀러 나 치료사의 도움을 받아 일을해야 할 수도 있습니다. 혼자서도 무서운 장소에 가지 않아도된다는 것을 인식하면 자신에게 큰 친절이있을 수 있습니다. 나는 그들이 친구 또는 전문가의지지를 얻어 그들이 두려워 할 수도있는 것을 탐구하기 위해 연습 할 때마다 그들이 일정한 간격을 유지하는 것을 발견하는 사람을 강력히 권합니다. 연습과 상담을 통해 훌륭한 경험을 할 수 있습니다. 그러한 상황에서 어떻게 진행해야하는지는 매우 개인적인 선택입니다.
