심리학 세계

DMT는 가까운 죽음 경험을 모델링합니까?

평행선에도 불구하고, DMT와 NDEs 사이에는 중대한 차이가 있습니다.

최근의 연구 (Timmermann et al., 2018)의 저자들은 DMT의 영향으로 사람들이 경험하는 것이 죽음에 가까운 경험을하는 동안 사람들이 겪는 모델을 제공한다고 주장한다. 이 둘 사이에는 넓은 유사점이 있지만 저자가 언급하지 않은 주요 차이점이 있습니다. DMT 경험과 NDE는 변경된 의식 상태와 관련된 공통된 특징을 공유하기 때문에 중복 될 수 있습니다. 그러나 DMT가 사망에 가까운 경험을했다는 주장은 자신의 유사성을 크게 과장하고 각 특징을 만드는 점을 간과하고 있습니다.

DMT의 역할에 대한 추측과 증거

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만화경 기하학 패턴은 DMT 비전에서 일반적입니다. NDE에서는 그리 많지 않다.

출처 : 위키 미디어 공용어

디메틸 트립 타민 (DMT)은 눈에 띄는 성질을 지닌 사이키델릭 약물입니다. psililbin이나 LSD와 같은 다른 환각제보다 잘 알려지지는 않았지만, DMT는 인간 경험에서 그 역할에 관한 많은 사나운 추론 이론의 초점이되었습니다. 특히, DMT에 대한 연구를 수행 한 정신과 의사 인 릭 스트 라스 만 (Rick Strassman)은 자신의 저서 「 The Spirit Molecule (정신 분자) 」에서 이러한 추측을 발전 시켰습니다. Strassman은 사망에 가까운 경험에 대한보고가 DMT 유발 국가와 뚜렷한 유사성을 가지고 있다고 주장했다. 예를 들어, 두 가지 유형의 경험 모두에서 사람들은 “초현실적 인 느낌”즉, 경험이 일상 생활보다 더 실제적이라는 느낌, 즉 자신의 몸을 떠나고 소름 끼치는 영역에 들어가는 감정, bliss, 그리고 어떤 종류의 영적 존재와 마주 친다. Strassman은 극심한 스트레스를 받으면 뇌의 송과선이 대량의 내인성 DMT를 생성하여 죽음과 죽음과 관련된 신비로운 경험을 유발한다고 추측합니다. DMT가 인체에서 생산된다는 증거가 있지만, 사망과 관련된 경험에 대한 증거는 없습니다. 내인성 DMT와 관련하여, 69 개의 ​​연구 (Barker, McIlhenny, & Strassman, 2012)는 DMT가 혈액, 소변 및 뇌척수액에서 발견 된 것과 같이 인체에서 발견 될 수 있다는 증거를 제시했습니다. 그러나 그것이 생산되는 곳과 기능은 알려지지 않은 채로 남아있을 수 있습니다. 또 다른 연구는 DMT가 쥐의 송과선에 존재한다는 것을 발견했다 (Barker, Borjigin, Lomnicka, & Strassman, 2013). 그러나이 연구에서 발견 된 DMT의 양은 극히 미미한 점에 유의해야합니다. 또한 뇌 송과선이 DMT를 생성 할 수 있다고해도 환각 경험을 유발하는 데 필요한 양을 생산할 수있을 것 같지 않습니다. 한 저자 (Nichols, 2018)는 송과선이 발생하기 위해 송과선이 몇 분 안에 약 25 밀리그램의 DMT를 생산할 필요가 있다고 추정했으나, 하루에 보통 약 30 마이크로 그램의 멜라토닌을 생산합니다 환각적인 돌파구를 유도하는 데 필요한 DMT의 무게의 1/100. 따라서이 많은 DMT를 생산하는 것은 불가능 해 보입니다. Nichols는 또한 내인성 DMT가 급격하게 대사되고 생성되는 즉시 분해되므로 환각 효과를 생성 할만큼 충분히 높은 농도에서 뇌에 자연적으로 축적 될 수 있다는 증거가 없다고 지적합니다. 따라서, 내생 DMT는 사망에 가까운 경험을 설명하기가 쉽지 않다.

DMT와 사후 경험의 병행

이러한 우려에도 불구하고, 최근의 연구 (Timmermann et al., 2018)의 저자는 DMT가 실제로 자연적으로 발생하는 가까운 죽음 경험을보고 한 사람들과 강도면에서 비교할 수있는 “사망에 가까운 유형의 경험”을 유도 하는지를 조사했다. 저자는 Strassman의 이론을 반드시지지하지는 않았지만, DMT가 그들 사이에 일정한 유사점이 있음을 알기보다 DMT가 사망에 가까운 경험의 모델을 제공한다고 가정 할 강력한 이유를 제시하지 못했습니다. 그들의 연구에서, 그들은 DMT를받은 13 명의 자원 봉사자를 모집하고 그들의 경험을 가까운 죽음 경험을 겪은 사람의 샘플과 DMT 그룹과 나이 및 성별에 일치시킨 사람들의 경험과 비교했습니다. 이 점에서 나는이 연구의 공동 저자 중 한 명인 Robin Carhart-Harris가 환각제의 효과에 대해 “탄탈 화”로 묘사 한 많은 연구를 발표했다는 것을 언급하고자한다. 조사 된 주제와 연구 결과는 진정으로 흥미 롭다. 그러나 다른 한편으로는 모두 참여자가 매우 적어 결과에서 일반화하거나 통계를 너무 심각하게 다루는 것을 어렵게 만든다. 이 연구 중 하나는 아주 작은 주제로 공부 한 매혹적인 주제입니다. 그리고 다시 한 번 결과는 매우 흥미 롭지 만 매우 조심스럽게 해석되어야합니다.

이 연구에는 두 가지 테스트 세션이 포함되었습니다. 처음에는 참가자들에게 위약을 투여하였고, 두 번째 경우에는 DMT를 투여 받았다. 이 세션이 시작되기 전에 참가자들은 성격 특성 흡수에 대한 척도를 완성했는데, 이는 “완전한 관심“의 에피소드를 경험하는 경향이있어 하나의 지속적인 경험에 몰입하게됩니다. 흡수는 자연적으로 변화된 의식 상태를 경험하는 경향이있는 것으로 알려져 있으며, 이전의 연구는이 특성에서 더 낮은 것보다 환각제에 훨씬 더 강한 반응을 보이는 것으로 나타났습니다 (Studerus, Gamma, Kometer, & Vollenweider , 2012). 참가자들은 또한 “망상 적 사고”즉, 텔레파시, 요술 등 다양한 초자연 현상에 대한 믿음과 경험을 측정했습니다. 효과가 가라 앉았을 때마다 참가자들은 임사 체험 경험의 측면을 평가하기 위해 고안된 NDE 척도를 완성했습니다. 실제 사후 경험을 겪은 사람들도 같은 방법을 마쳤으며 그 결과를 비교했습니다. 또한 DMT 그룹의 참가자는 위약에 비해 DMT의 영향을 얼마나 크게 받았는지 평가하기 위해 두 개의 설문지를 작성했습니다. 자아 용해 정보 및 신비적 경험 설문지.

DMT 그룹의 조치들 사이의 상관 관계는 매우 강했다. NDE 척도는 특히 자아 용해 지수와 신비 경험 앙케이트와 강한 상관 관계가 있었는데, NDE 척도에 대한 참가자의 반응은 시간의 초월과 같은 신비한 경험을 포함하는 심하게 변형 된 상태를 갖는 감각과 강하게 겹쳐 있음을 보여 주었다 그리고 공간, 기쁨의 느낌, 그리고 비길 수없는 것. 또한 참가자들의 흡수 및 초자연적 인 신념 점수는 NDE 척도 점수와 양의 상관 관계가있었습니다. 이 결과는 사망에 가까운 경험을 가진 사람들도 흡수가 높고 초자연 현상을 믿는 경향이 있다는 이전의 연구와도 부합합니다. DMT 그룹의 NDE 척도 점수를 비교 그룹의 점수와 비교했을 때 눈에 띄는 차이가 있었지만 강도가 많은 유사점이있었습니다. 예를 들어, 두 그룹의 사람들은 평화와 기쁨의 느낌, 신체와 분리 된 느낌, 다른 소름 끼치는 세계로 들어가거나, 신비로운 존재 또는 존재와 마주 치는 등의 가능성을 거의 똑같이 나타 냈습니다. 그러나 사후 경험 그룹의 많은 사람들은 DMT 그룹에서 보편적 인 것은 아니지만 국경이나 귀환 할 수없는 지점에 오는 것으로보고했습니다. 또한, 사망률 경험 그룹은 사망자 나 종교적 영혼을보고 할 가능성이 더 높았지만,이 차이는 통계적으로 유의하지 않았습니다 (작은 표본 크기를 감안할 때 거의 놀랍지는 않지만 그 차이는 표준 편차의 절반이었습니다). 전통적으로 중간 효과 크기로 간주 됨). 또한, DMT 그룹에서, NDE 척도에서 16 개 항목 중 10 개 항목이 위약보다 DMT 농도가 높았다. DMT와 위약간에 차이가없는 6 가지 항목에는 죽음에 가까워지는 경험에 특히 관련이있는 몇 가지 항목이 포함되었습니다. 예를 들어, 국경으로 돌아 오거나 돌아 오지 않는 점, 사망 한 종교적 영혼을 보는 것과 삶의 재검토 (예 : 재 경험 과거의 장면). (다른 모든 세 항목은 “모든 것을 이해한다”, 미래의 전망, ESP였다.)이 항목들 모두 여섯 개는 사후 경험 그룹에서 더 높았으며 ESP와는 별개로 더).

좋아요,하지만 그 차이점 은요?

저자들은 그들의 결과가 “이들 국가의 구체적이고 광범위한 특징 (즉, DMT 및 사망에 가까운 경험)이 흥미롭게도 강력하게 중첩되어 있음을 보여 주었다”고 결론 지었다. 그들은 계속해서 “DMT (및 다른 환각적인) 경험과 실제”가까운 죽음 경험 “의 현상학과 신경 생리학 사이의 추정되는 강한 중첩이 더 조사되어야한다고 제안했다. 나는 그 발견이 흥미 롭다는 것에 동의하며 DMT와 가까운 죽음 경험이 “추정”(즉, 추정되지만 실제로는 아닐 수있는 것)으로 중첩되는 것을 묘사 함을 인정한다. 그러나, 나는 또한 그들이 사용 된 측정의 본질에 기초한 두 가지 종류의 경험 사이의 유사점을 과장하고, 그들 사이의 두드러진 차이점을 대부분 무시한다고 생각한다. 죽음에 가까운 경험에 대한 이야기가 이기종이지만, 많은 사람들은 어두운 터널을 통과 한 다음 갑자기 화려한 빛에 부딪히는 현상을보고했습니다 (French, 2005). 그러나, 나는 아직 DMT 경험에 대한 기사를 읽지 않고있다. DMT 경험의 가장 두드러진 특징 중 하나는 강렬한 시각적 이미지를 포함합니다. 예를 들어, 한 연구에서 모든 자원 봉사자는 DMT 시행 후 몇 초 만에 시작된 “강렬하고 유색 인, 빠르게 움직이는 시각적 이미지의 표시”를보고했습니다 (Strassman, Qualls, Uhlenhuth, & Kellner, 1994). 이 이미지에는 만화, 기하학 패턴과 같은 추상적 인 디자인뿐만 아니라 동물, 인간 및 외계인 그림, 풍경과 같은 구체적인 표현 형식이 포함되었습니다. 깨어있는 삶이나 꿈보다 색이 더 밝고 강렬하며 풍부하게 포화되었습니다. 한 참가자는 “그것은 마치 사막의 푸른 하늘과 같았지만 다른 행성에있었습니다. 색상은 10 ~ 100 배 더 포화되었습니다. “반면에 생생한 이미지와 색상은 사망과 관련된 경험으로 인해 두드러지지 않습니다. 사실, Timmermann et al. (Greyson, 1983)은 사후 경험에서보고 된 현상과 관련된 80 개의 항목 목록으로 시작하여 가장 일반적으로보고 된 항목 40 개를 선택했다. 규모. (이 40 개 항목은 최종 척도가 개발되었을 때 나중에 16 개로 축소되었습니다.) 흥미롭게도 80 개 항목의 원래 풀에는 “색이 비정상적으로 생생하게 보임”이 포함되어 있지만이 경험은 상위 40 개에 포함될만큼 일반적이지 않았습니다. “빠르게 움직이는 시각적 이미지의 디스플레이”, 기하학적 패턴 또는 이와 유사한 어떤 것도 없었습니다. 이것은 사람들이 DMT를 취하는 것과는 달리, 사자에 가까운 경험은 강렬한 시각적 디스플레이 또는 비정상적으로 포화 된 색에 의해 일반적으로 지배되지 않는다는 것을 의미합니다.

DMT의 영향을받는 사람들과 가까운 사망 경험을 가진 사람들이 신비로운 존재 또는 존재와 같은 재래식 영적 현상을보고하지만, DMT의 사람들은 종종 NDE 문헌에보고 된 것과는 다른 경험을보고합니다. Strassman의 연구에서 많은 사람들은 “초능력”이었지만 “정서적으로 분리 된”다른 정보 (Strassman et al., 1994)가 있음을 감지했다. 또한 많은 사람들이 거대한 곤충, 선인장 이야기, 다른 생물과 같이 외계인처럼 보이거나 외계인이라는 느낌을주는 비인간적 인 존재를보고했습니다. 이러한 만남은 일반적으로 예기치 않게 발생했으며 자원 봉사자들은 설명하기가 어려웠습니다. 반면 사망에 가까운 경험을 한 사람들은 일반적으로 기존의 종교적 신념에 부합하는 만남을보고합니다. 예를 들어, 힌두교도들은 Yamraj (죽음의 신)의 메신저와 같은 힌두교 신자들을 만나보고했다고하는 반면, 기독교인들은 종종 예수님을 만나는 것으로보고합니다 (French, 2005). 또한 이전에 언급했듯이, 가까운 곳에서의 경험은 일반적으로 사망 한 친척을 만나는 것을 포함합니다. 죽은 친척을 만나는 것은 많은 사람들이 죽을 때 일어날 것이라고 생각하지만, DMT에서는 그렇게 일반적이지 않습니다.

Timmermann et al. (2018)은 DMT와 사사로운 경험의 구체적인 차이점은 사람의 기대치와 같은 문맥 적 요소의 함수 일 가능성이 있다고 주장했다. 이것이 이것이 몇 가지 차이점을 설명 할 수 있다고 동의하는 동안, 나는 이것이 모두를 설명하기에 충분하다고 생각하지 않는다. 예를 들어, 사람이 죽을 때 일어나는 일에 대해 자신의 경험이 이전의 신념에 따라 형성 될 것이라고 생각하면 의미를 갖습니다. 따라서 어떤 사람들은 퇴거 된 사랑하는 사람들을 만나거나 삶과 죽음의 경계를 넘는 국경에 도달하는 것을보고하는 사람들이있는 이유를 설명 할 수 있습니다. 많은 사람들은 죽어가는 것이이 삶에서 다음 삶으로 건너 가야한다고 믿고 가족과 재회 할 것이라고 믿습니다. 반면 DMT의 사람들이 급속하게 변화하고 격렬한 색채 이미지 또는 외계인과의 예기치 않은 만남을 경험하는 이유에 대해 설명 할 수는 없지만 사망에 가까운 경험을 가진 사람들은 전형적으로 그렇지 않습니다.

가까운 사망 경험에서 가능한 메커니즘

Timmermann et al. DMT는 사망에 가까운 경험의 “모델”을 대표한다고 주장하며, 또 다른 관점은 서로 다른 메커니즘을 통해 의식이 크게 변화된 상태를 유발한다는 점입니다. 다른 연구에 따르면 뇌가 일시적으로 산소 (뇌 산소 무산소)를 박탈 당하면 변화된 의식 상태가 여러면에서 죽음에 가까운 경험과 비슷하게 나타날 수 있습니다. 전투기 조종사들은 높은 기동력을 발휘하여 종종 일시적인 뇌 산소 결핍증을 겪고 터널 비전, 밝은 조명, 몸 밖의 경험 등의 현상을 경험했다고보고했습니다. 마치 외부에서 생겨나는 것처럼 보이고, 아름다운 장소의 생생한 몽상가, 행복감과 해리에 대한 느낌, 친구와 가족의 존재를 감지하는 것 등등. (French, 2005). 따라서 한 가지 이론은 심장 정지를 겪고있는 사람들의 사망에 가까운 경험이 뇌 무산소증에 의해 유발 될 수 있음을 시사한다. 이것은 상황에 따라 여러 가지 원인이있을 수 있으므로 모든 사자에 가까운 경험을 설명한다고 말하는 것은 아닙니다. 그러나 사춘기와 환각제 경험에 공통적으로 나타나는 신비로운 경험을 사람들에게 유도하는 여러 요인이있을 수 있음을 시사합니다.

또한 DMT로 인한 경험과 사망에 가까운 경험 사이의 유사점은 성격 특성의 유사성을 반영 할 수 있으며, 이는 특성의 기본이되는 신경 학적 요인과 관련 될 수 있습니다. Timmermann et al. 흡수 및 초자연적 인 신념에서 더 높았던 참가자는 더 높은 NDE 가늠자 점수가 DMT에 더 중후 한 경험이 있었다는 것을 나타내었다. 이는 흡수가 높은 사람들이 다른 환각제에 대해 더 깊은 경험을하는 경향이 있으며 (Studerus et al., 2012), 사망에 가까운 경험을 한 사람들도 흡수 및 초자연적 인 신념에서 더 높은 경향이 있다는 이전 연구 결과와 일치합니다. 흡수의 개인차는 사이키델릭 약물 (Ott, Reuter, Hennig, & Vaitl, 2005)에 의해 작용 된 세로토닌 시스템의 특정 신경 전달 물질 수용체와 연관되어있다 (이전 포스트에서 다루었 다). 형질 흡수가 높은 사람들은 마약 없이도 의식이 변화된 상태를 경험하기 쉽고 초자연적 인 “영적”신념과 경험에 더 많이 기울습니다 (Thalbourne, 2010). 다른 사람들보다 경험이 많습니다. Timmermann et al. 세로토닌 작용이 사이키델릭과 죽음에 가까운 경험에 기여할 수 있다고 생각합니다. 나는 그럴듯하다고 생각합니다. 그러나 이것이 맞다면 여전히 DMT가 사 망 경험에 특히 좋은 모델을 제공한다는 것을 의미하지는 않습니다. DMT와 사망에 가까운 경험은 근본적인 신경 학적 및 심리적 특성을 잘 나타내지 만 의식 상태의 변화와 관련된 많은 다른 현상을 나타냅니다.

결론 : 그들에게 뛰어 들지 않겠습니다.

Timmermann et al. “과학적으로 문제가 있지만 영향력있는 주장”(예 : Eben Alexander의 “천국의 증거”를 구성하는 것)과 관련하여 DMT와 가까운 사망 경험의 중복에 대한 추가 연구가 필요하다고 결론 지었다. 나는 더 많은 연구가 보증된다는 데 동의하지만, DMT에 관해서도 “과학적으로 문제가 있지만 영향력있는 주장”이 특히 Rick Strassman의 여러 저서에서 지적되었다는 것을 지적하는 것이 가치 있다고 생각한다. DMT와 가까운 죽음 경험 사이의 유사점을 과장하면 실수로 그러한 주장에 신뢰성을 부여 할 수 있습니다. DMT와 사망에 가까운 경험 사이의 현저한 차이점은 그 자체로 흥미 롭다. 그리고 앞으로의 연구의 가치가있다.

© Scott McGreal. 허락없이 복제하지 마십시오. 간략한 발췌 부분은 원본 기사에 대한 링크가 제공되는 한 인용 할 수 있습니다.

참고 문헌

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Thalbourne, MA (2010). Transliminality : 심리학 및 심리학의 기본 메커니즘. Australian Journal of Parapsychology, 10 (1), 70.

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