진화 생물학 및 정신 건강에 데이비드 Barash
다음 인터뷰는 100 일 이상 실행될 "정신 건강의 미래"인터뷰 시리즈의 일부입니다. 이 시리즈는 사람이 고통에 도움이되는지에 대한 다양한 관점을 제시합니다. 나는 에큐메니칼이되기를 목표로했으며, 내 자신과 다른 많은 관점을 포함했습니다. 나는 당신이 그것을 즐기시기 바랍니다. 정신 건강 분야의 모든 서비스 및 자원과 마찬가지로 귀하의 실사를하십시오. 언급 된 이러한 철학, 서비스 및 조직에 대해 더 자세히 알고 싶으면 제공된 링크를 따르십시오.
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David Barash와의 인터뷰
"정신 질환 진단 및 치료"의 현재 지배적 인 패러다임은 "감정적 인 차이점이 출생시에 존재하며 일부, 심지어 많은 사람들이 태어 났을 때 '더 슬프거나'더 불안해지는 것이 가능하지 않은가 '라는 질문을 지적하지 않았다. 다음 사람보다? "진화 생물학이나 진화 심리학이 아마도 현재의 지배적 패러다임을 해체하는 데 도움이 될 수 있을까? 진화 생물 학자 David Barash가 공유 한 몇 가지 초기 생각이 있습니다.
- Pura Vida! 혼자 사는 더 나은 길
- 이혼, "우는 소리", 우생의 완전의 위험
- 부적절한 증서를 상상하는 것이 적절합니까?
- 유혹의 심리학
- 행복한 아이들을 위해서, 이혼을 법정 밖에서 지키세요.
EM : 다른 것들 중에서도, 당신은 진화 생물 학자입니다. 불가능한 질문부터 시작하겠습니다. 태어날 때 인간이 어느 정도 변화 하는가? 자연 유산과 자질의 일부로서 아마도 이미 "슬퍼"하거나 "이미 불안해"하고 있다고 말할 수 있겠는가?
DB : 나는 당신의 질문에 정량적으로 대답 할 수는 없지만, 연구자들이 "슬픔", "불안"및 기타 다양한 경향을 직접 말하는 "기질"에 따라 사람들이 다양하다는 것은 분명합니다. 형질 이것은 또한 "지능"을 포함하지만, "사회 지능", "수학적"대 "구술"지능 등과 같이 인식 된 다양한 차원의 지능에 따라 이것이 어떻게 작용하는지는 분명하지 않지만
EM : 요즘 사람들은 정신적 또는 정신적 인 고통을 겪을 때 "정신적 장애"라는 것을 증명했다고 믿는 훈련을 받았습니다. 진화론 적 관점, 심리적 관점 또는 정신적 장애로부터 정서적 및 정신적 고통을 어떻게 특징 지을 것입니까? 양자 모두?
- 치료사는 정말로 비판적입니까?
- 고뇌에서 엑스터시
- 이혼이 귀하 결혼의 가장 중요한 부분이 될 수 있습니까?
- 간통죄에 대해 우리가 생각하는 모든 것이 잘못된 것입니까?
- 성관계가없는 결혼 생활을 할 수 있습니까?
DB : 그것이 오늘날 사람들이 훈련받는 방식이라면, 그것은 그들에게 큰 불만입니다! 그러한 고통이 아주 적절한 경우, 예를 들어 사랑하는 사람의 죽음, 심각한 질병 또는 자기 자신에 대한 무능력 등과 같이 정서적 또는 정신적 고통을 야기하는 상황이 분명히 있습니다. 그러한 반응은 부적절한 오랜 시간 동안 지속되는 경우에만 "불규칙적 인"것으로 특징 지어 질 수 있습니다. 어떤 경우에는 1 년 이상 연장되어야 할 때가 언제 있을까요? 결과적으로 정상적인 삶의 기능을합니다. 그러한 반응이 환경에 적합 할 때 비참한 삶의 사건에 대한 반응을 병리학 화하는 것은 중대한 실수라고 생각합니다.
EM : 우리가 생물이며 우리가 존재한다는 것을 감안할 때, 사회와 문화가 우리가 느끼는 "정신적으로"또는 "정신적으로 건강에 좋지 않은"방법에 어느 정도 영향을 미칠까요? 사회와 문화가 개인의 정신 건강에 미치는 영향은 얼마나 큰가?
DB : 그것은 매혹적인 질문이며, 나는 대답 할 자격이 없다고 생각합니다. 그리고 나는 누구도 의심하지 않습니다! 그러나 "정숙한"사람들조차도 수용소의 문화와 같은 기괴한 상황에 놓여질 때 완전히 미친 듯이 느껴질 수 있습니다 (아마도 어느 정도까지는있을 수 있습니다). 다른 한편으로,지지하는 사회와 문화가 정신 건강이 취약한 사람들조차도 비교적 잘 기능 할 수 있다는 것이 직관적으로 명백해 보인다.
EM : 인간 본성에 대해 계속해서 당신을 괴롭히는 것은 무엇입니까? 머리가 계속 긁히는 이유는 무엇입니까?
DB : 솔직히 말해서, 인간 본성에 대해 가장 궁금해하는 것 – 나 또한 크게 걱정하는 -은 실용적이고 사회 정치적인 것보다는 이론이나 과학적인 질문이 아닙니다. 사람들이 자신의 단기적인 문제와 문제에 집중하는 방법 , 그리고 자손뿐만 아니라 그들의 자손과 지구 전체의 다른 주민들도 위협하는 장기적인 문제들에 대해 더 많은 것을 알게됩니다. 저는 특히 두 가지 심각한 문제, 즉 핵전쟁과 지구 기후 변화의 쌍둥이 위협에 대해 생각하고 있습니다. 이것들에, 인구 과잉 문제, 생물 다양성의 상실 및 사회 경제적 불평등 문제를 추가 할 것입니다. 저는 많은 사람들이 이러한 이슈들을 창의적으로 다루지 못하는 것은 우리의 진화론 적 유산에 기인 한 것이라고 생각합니다. 과거에는 단지 단기적이고이기적인 고려에 대한 보상 만있었습니다. 그러나 이것은 변화해야합니다 … 나는 이것이 어떻게 달성 될 수 있는지에 대한 훌륭한 아이디어가 없다고 고백하지만!
EM : 어떤 종류의 정서적 또는 정신적 고통에서 사랑하는 사람이 있다면, 그 사람이 그 일을하거나 시도했음을 어떻게 표현합니까?
DB : 정신 건강에 관해서는 일반적으로 기괴하고 불확실한 생화학 적 개입이나 Freudian 정신 분석학의 형태를 불문하고 돌연변이에 반대하는 충고를하는 전통 주의자입니다. 나는 그들의 상황과 상태에 대한 정직한 평가와 인정받은 전문가로부터 도움을 요청하고자하는 의지를 추천한다.
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Re David Barash : 나는 진화 생물 학자이며 워싱턴 대학 심리학 교수입니다. 가장 최근의 책은 불교 생물학 : 고대 동양 종교는 근대 서양 과학 (2014 년, 옥스퍼드 대학 출판사)과 호모 신비의 : 인간 본성의 진화론 적 퍼즐 (2013, Oxford University Press)을 충족시킵니다. 2016 년 2 월에 옥스퍼드 출신의 폭력, 성행위, 육아, 천재성, 동성애, 일신론, 간음 및 기타 일부 다처제의 놀라운 결과가 2016 년에 나옵니다.
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Eric Maisel 박사는 40 세 이상의 저서로, 정신 건강의 미래, 우울한 생각, 창의적 불안, 삶의 목적 Boot Camp 및 The Van Gogh Blues의 저자입니다. Dr. Maisel에게 [email protected]을 작성하고 http://www.ericmaisel.com에서 방문하고 http://www.thefutureofmentalhealth.com에서 정신 건강 운동의 미래에 대해 자세히 알아보십시오.
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