버뮤다 삼각형과 Axiological Triangle
소개:
버뮤다 와 Axiological 삼각형 은 탐험과 발견에 도전하는 수수께끼 인 것처럼 보입니다. 그들은 세계 자연 보호 기금 (World Wide Fund for Nature) 이 " 악마의 삼각 지대 "라고 불리는 버뮤다 삼각 지대를 10 가지 가장 위험한 해역 목록에 포함시키지 않은 것에 근거한 현실보다 미신이기 때문에 다릅니다. 이 결정은 미국 해안 경비대의 기록과 보험 회사의 Loyds가이 물을 통과하는 선박에 대해 더 높은 요금을 부과하지 못하는 것에 의해 뒷받침됩니다.
" 가치 비전의 삼각형 "(Triaxiological Value-Vision 또는 Axiological Lensing)으로 알려진 Axiological Triangle 은 철학자 Robert S. Hartman에 의해 발견되었다. Beyond Good and Evil 철학자 니체가 진화론에서 사회 다윈과 도덕성을 발견 한 곳. 천국. "적자 생존"에 대한 그의 동등한 도덕성은 제 2 차 세계 대전이 끝날 무렵의 아돌프 히틀러의 아마추어 적이며 낭만적이고 살인적인 세계관에 의해 널리 받아 들여졌다. Hartman의보다 인본주의적인 발견 은 가치 구조의 페이지에 요약되어 있으며, 자서전 적으로 자유로운 삶에 대해 논의되었습니다. 둘 다 Axiological Psychology의 New Science에 요약 된 연구에 의해 뒷받침된다 .
Axiological Triangle 을 구성하는 3 가지 가치 차원에 대한 Linda Niewiadomski의 시적 정의 를 통해 Axiological Triangle 을 demystifying하기 시작합시다. 필자는 그것들을 가치와 도덕적 추론의 감각, 발언 및 사고력 차원으로 언급합니다.
"내가 감정 이입자 일 때 / 나는 내 가슴에 내 소매를 입는다. / 공감은 나의 중간 이름이다. / 네 편이, 나는 결코 떠나지 않을 것이다!"
"내가 꿀벌처럼 바쁜 Doer 일 때 / 나는 생각할 시간이 없다 / 내 행동이 나를 자유롭게하지 않을 것이다."
"내가 사상가 이고 뼈에 대한 분석 / 사고와 질문에서 길을 잃을 때 / 나는 혼자있는 시간을 보낸다."
- 피부 문제의 정서적 영향
- 너는 맞다고 생각하니? 음, 그럼 내가 할까?
- 더 적은 약물, 더 많은 토크 테라피
- 도널드 트럼프가 LSD 치료의 이점을 누릴 수있는 이유
- 비타민 D, 수면 장애
가치 비전의 역동적 인 삼각 관계
Bermuda Triangle 과 Axiological Triangle 은 3 차원입니다. 전자는 재료 세계에서 길이, 높이 및 너비의 세 가지 차원을 포함 할 가능성이 높습니다. Axiological Triangle은 값으로 볼 수있는 세 가지 값 차원을 포함합니다. 그것은 꼭두각시 두뇌의 현을 당기는 인형의 마음의 능력입니다. 우리가 그들을 측정 할 수 있고 이러한 측정에서 심리적 테스트없이 유용한 성격, 직업 및 임상 정보를 생성하기 때문에 피엘 러, 도어 및 사상가 의 믿을 수 없을만큼 간단한 범주가 중요합니다. 그것은 새로운 정신 측정 패러다임입니다. 그것은 대체 심리학입니다.
정신 측정과는 반대로 가치 평가의 힘은 가치의 보편성, 우리가 가치있는 죄수라는 사실, 그리고 가치관은 자연과 기원의 기원과 함께 감정, 동기 및 행동의 근본 원인이기 때문에 거짓말입니다. 그들은 도덕적 절대성과 도덕적 상대성 (예 : "상황 윤리")의 미학적 가치에서 규범 적 가치에 이르기까지 온갖 종류의 가치 평가를 가능하게합니다.
세 가지 물리적 차원 (즉, 길이, 높이 및 너비 )과 세 가지 가치 차원 (즉, Feeler, Doer, Thinker ) 간의 평행선이 순수한 우연이라고 생각 합니까? 법률, 거버넌스 및 사회가 점점 더 어려워지고있는 기술 (예 : 소셜 네트워킹, 가상 현실 및 인공 지능)의 급속한 발전은 있습니까? 버뮤다 삼각 지대를 왜곡시키는 것보다 역동적 인 삼각 지대를 더 이상 설명 할 수 없게 만드는 새로운 세기의 거친 바다에서 우리 모두가 새는 보트에서 항해하고 있습니까?
역학 삼각형의 신비화
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Hartman이 선의 예를 사용하지 않고 선의 정의 였고, Axiological Triangle과 Axiological Lensing 의 존재를 예측 한 가치에 대한 수학적 모델링이었습니다 . 진화론 적, 생물학적 측면에서 볼 때, 3 차원에 대한 가치 체계는 원형질 과민성, 접근 회피 행동, 고전적 컨디셔닝 및 복잡한 학습에서 유래 한 가치의 확산을 "질식시키지"못하게합니다.
Hartman의 Intrinsic, Extrinsic , Systemic이라는 용어를 사용하는 대신 필러, 도어 및 Thinker 차원의 가치로 언급 할 것입니다. 이 자비로운 용어는 우리의 오랜 행진에 가치 과학을 전진시킨 친구와 동료에 의해 제안되었습니다. 그의 이름은 웨인 카펜터 (Wayne Carpenter)이며, 그의 공헌은 가치를 조직하고 행사하는 방법에 대한 HVP 테스트의 기업 및 독점 마케팅을 포함합니다.
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Axiological Triangle of Value-Vision의 3 면, 벡터, 치수, 축 또는 렌즈 는 내 직업에 대한 최상의 테스트 및 측정과 관련되는 정보 처리 차원 또는 인지 렌즈 (우리의 광학 은유)입니다. 이것은 Axiological Triangle을 유효하고 임상 적으로 연관시킵니다. Linda Niewiadomski의 이러한 시적인 정의는 의미에 대한 초기 통찰력을 제공합니다. 그들은 궁극적으로 감정과 행동 뒤에 숨어있는 GCV (General Capacity to Value)를 형성합니다.
일부에서는 이것이 미 발성 또는 저조한 발달로 인해 정신병과 정신병 적 성격을 띄게합니다. 다른 사람들은 고도로 발달되어있어 세련되고 절묘한 취향과 차별의 힘을 갖습니다. 우리의 가치관은 "숲"에서 "나무"를보고 중요한 것이 무엇인지, 사물의 가치를 알 수 있도록하는 도덕적 추론 이상의 것입니다. 가치는 우리의 옳고 그른 감각뿐만 아니라 행동을 안내하는 전제, 선호 및 우선 순위입니다. 또는 무엇이 "무엇"과 반대되는 "해야 하는가".
함께 긴 행진
최근 Axiological Triangle에 대해 논평 할 세 명의 전문 동료를 초청했습니다.
독일 뮌헨의 우리 보겔 (Uli Vogel) 박사는 Axiologcial Triangle이 가치와 가치에 관심을 갖도록 상기시켜줍니다. 보겔 (Vogel)은 가치의 개념을 "가치의 우수성 , 가치의 악화, 가치의 증대, 가치의 하락이 나쁜" 선의 동의어 로보고 있습니다. " 우리 앞에 놓인 큰 문제는 선의 정의에 관한 것입니다. 하트 만의 정의를 '개념 성취'로 받아들입니다. 우리는 정신적 개념을 가치있는 특정 대상과 비교함으로써 가치를 부여합니다. 어쩌면 좋은 차에 대한 개념은 내 것과 다를 수 있습니다. 그러나 차가 좋은 차에 대한 당신의 개념을 충족 시키면 그것은 당신을 위해 매우 가치있는 차가됩니다. 그것은 좋은 차가된다! Hartman은 우리 모두가 보유한 많은 가치에 응답하여 내재적, 내재적 및 전 조직적이라는 범주에 속하는 것으로 가치를 분류했습니다. Intrinsic 또는 Feeler 값은 인간에 관한 것입니다. 외인성 또는 동성애 가치는 적응과 생존에 관한 것입니다. 체계적 또는 사상가 적 가치는 다른 인간과의 삶에 관한 것입니다. Extrinsic 또는 Doer 차원은 이해하기 쉽습니다. 나는 내재화 할 것이다 : 내재적 – 감정가의 가치는 사랑,인지, 가치 창출 능력, 감정, 유일성에 대한 인식, 영감, 창의력, 열정에 관한 것이다. 내재적 가치는 물질적 사물, 기능, 이익, 결과, 역할에 관한 것입니다. 체계적인 사상가 가치는 체계, 질서, 규칙, 구조, 원리, 조건, 완벽, 컴퓨팅의 디지털 및 이진 언어에 관한 것이며, 우리는 Axiological Triangle을 가지고 있습니다 . "Vogel의" Matrix of Values "는 Feeler Valuation 세상은 감정 이입을 포함한다. 자기 자신의 감정 평가는 자기의 필요를 필요로하며 세계의 감정 평가는 실제적인 행동을 필요로하며 성공 지향을 포함합니다. 사상가 세계에서 평가는 구조화 된 사고를 포함하며, 사상가의 가치 평가는 목적과 목표 지향을 포함합니다. "
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테네시의 Dr. Steven Byrum은 우리의 Axiological Triangle에 "부드러운 접근 "을 취합니다. 그것의 3 차원이 상호 작용하고 형태를 끊임없이 변화 시킨다는 것을 암시한다 (즉, 나는 구조적 및 기능적 다형성이라 부른다). 그는 Hartman의 가치 이론이 가치 차원의 계층 적 순서를 가장 적게부터 가장 중요하게 가정한다고 회상합니다. 최저 수준은 사상가 – 중급 수준의 가치가 있으며, 높은 수준의 감정가 – 가치로 최고조에 달합니다. 이 계층 적 순서는 Hartman의 수학적 모델링 에 기반을두고 있으며 각 모델은 가치 평가의 각 수준과 관련된 특성 (즉, 특성 밀도)의 수에 초점을두고 있습니다. 속성 밀도의 개념은 사람이 관련된 평가의 내재적 수준 또는 Feeler 수준이 가장 높은 값이고 체계적 또는 사고 수준의 평가 (예 : 기하학적 원, 사각형 및 아이디어 포함)가 가장 낮은 수준 인 값의 수준을 정의합니다. 평가. 이것은이 블로그의 범위를 넘어 정신 사회적 영향을 미친다 (예 : 미국 헌법의 본질적인 해석은 체계적인 해석에 비중을 두어야한다). 바이럼 (Byrum)은 가치의 3 차원이 " 서로 내외 단절"한다고 믿으며인지 정보 처리의 고립 된 섬이 아닙니다. 이것은 앞으로 수년 내에 컴퓨터 시뮬레이션과 모델링에 도전 할 것입니다.
Byrum은 우리가 " 가치관의 사상가 또는 체계적 측면을 무시한 반면 다른 차원은 상당히 잘 다뤄졌습니다"라고 Brum이보고했습니다 . 경영진에 대한 그의 테스트 결과에 따르면이 차원에서 가장 약하며 종종 Feeler 및 / 또는 Doer 차원에서 힘의 기초가되어 리더로서 실패합니다.
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테네시주의 Art Ellis 박사는 Axiological Triangle 에 다음과 같이 접근합니다. " 체계적 또는 사고 방식 차원은 모든 것이 감지되는 필터 인 가치 이론 및 가치 과학을 포함하여 내 삶과 생각을 구성하는 기본 틀입니다. 내 사상가 – 자기는 내가 질서를 인정할 수있게 해줍니다. 내 외재적 인 자아 (My Extrinsic-Doer Self)는 내가 물질적이고 실제적인 세계에서 살 수있게 해줍니다. 그것은 나를 둘러싼 아름다운 세상을 알게하고 적절한 방법으로 관련시켜 사용하게 해줍니다. My Intrinsic-Feeler 자아는 내 삶의 깊이, 숨, 의미의 원천입니다. 그것은 내 삶에서 훌륭한 사람들의 독특함과 삶을 풍요롭게하는 무한함을 인식하게 해줍니다. 이것은 이러한 차원이 상호 작용하는 방식에 익숙해지지 않은 채 간단하게 캡슐화 된 방식입니다. "
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Axiological Triangle 의 차원이 어떻게 상호 작용하는지에 대한 세부 사항이나 잡초로 들어가는 것은이 블로그의 범위를 벗어납니다. 저는 Axiological Triangle 을 우리의 ABCs 와 123s 와 함께 염두에 두는 가치있는 3 가지 차원으로 구성하는 것으로 소개합니다. 그것은 임상 관련성이 있으며 우리는 각 가치 차원의 감도, 균형, 영향력 순서 및 소성을 측정 할 수 있습니다. 프로이트의 " make work" 와 "love make " 라는 개념과 관련이 있으며, Hartman의 가치 프로파일 링 방법론 인 HVP의 도움을 받아 철학적, 인본주의 적, 심리적으로 차원을 제시합니다. Axiological Triangle은 진화하는 철학적 상담 분야의 기초이기도합니다. 마지막으로, Thinker-Valuation에 대한 세계 지향적 인 생각은 " 우리가하는 일"에 관한 것이며, 자아 – 지향적 인 Thinker-Valuation는 " 우리가 누구인가 "에 관한 것입니다. "둘 다 Feeler와 Doer Values와 Valuation에 의해 지시되고 활성화됩니다.
결론
Feeler-Self 또는 Axiological Triangle 의 본질적인 차원은 Freud의 일반적인 개념 인 " 사랑을 의미합니다. "Thinker-Doer, 즉 Axiological Triangle의 외인적 – 체계적 차원은 Freud의 "make work "에 대한 일반적인 개념과 관련 이 있습니다. "make work " 에서" love make "로 Axiologcial Triangle을 "굴곡 " 시키며 좀 더 쉽게 구부릴 수 있습니다 다른 것보다. 일반적으로 가소성에 반대되는 강성은 자멸적이고 인형 두뇌와 인형극의 마음 (예 : PTSD )에서 생겨난 삶의 문제의 신호입니다.
우리의 Axiological Triangle 은 전투 병사가 아내와 가족으로 돌아가는 경우에 특히 구부러져서 " 전투 작전 " 대신에 "사랑을"하는 것입니다 . 이것은 Doer-Thinker 에서 Feeler-Doer 로의 전환을 요구합니다 마음 – 집합과 의식. Axiological Triangle 의 " 경영진 차원 "의 변화는 어떤 사람들에게는 쉬운 일이 아닙니다. 이 예에서 PTSD 를 경직시키는 것에 대비하여 병사를 어떻게 접종할지에 대한 질문을 제기합니다 . .. 광신적 인 종교성 또는 극단적 인 민족주의 충동의 짧은.
순간을 포착하기위한 " 행정 차원" 의 조정은 Byrum이 상호주의, 기능 동력, 소성, 다형성 등의 개념과 일치하는 Axiological Triangle 의 " 부드러운 해석" 을 의미합니다. 우리의 "정보 처리 삼각형"은 적응과 생존에 필요한 모양을 가정해야합니다. 나는 아이덴티티, 인격, 자부심, 인간 존중 과 같은 주제를 다루는 다음 블로그에서 Axiological Triangle 의 의미와 적용 에 대해 논의했다 :
https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201307/the-self
https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201308/be-or-n…
https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201303/the-vic…
https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…
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각주
역동적 삼각형의 가치 – 비전을 신비화하는 좋은 이유
최근 몇 년 동안 나는 대학 캠퍼스에서 긴급 전화 의 성장에 우려를 표했다. 나는 그 (것)들을 시간의 표시 , 사회적인 canar 또는 오는 것의 선구자 이기 위하여 가지고 간다! 지구 온난화 추세에 대응하여 우리의 행성이 새로운 평형을 찾으려고 노력하는 것처럼, 정신 운동가 ( 집단 정신, 대중 정신, 기후에 대한 의견, 정신의 시대 또는 정신 건강 )는 기술과 통신의 급속한 발전 에 대응하여 이전 과는 다른 방식으로 우리를 연결합니다! 사람의 밀접한 통합 (즉, 인구 밀도)은 관련된 행동 적 및 이데올로기 적 동기 때문에보다 불안정한 시대 정신을 낳는다 . 당신은 지금까지 결코 시대 정신에서 "이데올로기 파"와 "공명"을 생산하고 있다고 말할 수 있습니다. 이것은 역사의 교훈을 뛰어 넘는 결과 를 가져옵니다. 그것은 또한 도덕 과학의 견제와 균형 이없는 기술 발전을 포함하는 역사 의 우연한 산물입니다 (즉, 도덕은 규범 적 가치입니다). 가치 과학이 없는 물질 과학 의 비대칭적인 진화 (즉, 사실 세계에 가치가 있음을 상기 함 )는 우리에게 많은 것을 생각하게합니다. 이와 관련하여 David Brooks가 2015 년 6 월 2 일자 뉴욕 타임즈 에서 발표 한 기사를 살펴 보겠습니다 .
Brooks는 대학 캠퍼스에 대한 불관용의 경향이 커지고 있다고 지적 합니다. 일부에서는 초기 지적 파시즘 이라고 부를 수도 있습니다. 그는 Kirsten Powers의 " The Silencing" 과 Judith Shulevitz ( The New York Times 의 2015 년 3 월 22 일자 판)의 " 대학에서 그리고 무서운 아이디어로부터 숨어있는" 에세이를 읽을 것을 제안합니다. 이 논평 은 캠퍼스 활동가 의 음성 코드 가 자유 발언을 어떻게 억제 하고 있는지를 보여줍니다. 활동가들이 "도덕적 열기"를 쥐고 "안정된 삶의 철학"을 갖지 않아서 그들을 억압하고있다. 브룩스는 "정착 된 철학"의 의미에 대해 자세히 설명하지는 않지만 과학적 방법, 인문학, 사회 과학, 비교 종교, 그리고 "도덕적 열정"의 가치 차원을 잘 알고 있다고 가정합니다. 가치와 가치에 대한 우리의 과학을 암시합니다. 이 교육적 배경이 없으면 어떻게 학생들이 "비판적 사고"또는 "정착 된 철학"이라는 학업 목표를 달성 할 것으로 기대할 수 있습니다.
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나는 그가 전문가들을 의논 한 것을 지칭하는 도덕적 인 경계 자를 가정한다; 즉 그들 자신 을 찾아서 나는 그들이 " 도덕적 열렬 " 이라는 도덕적 차원 (즉, Axiological Triangle에 의해 대표되는)과 흑백의 이성적 학대를 고려하지 않았다. 하나 또는; 선과 악을 구별 짓는 뉘앙스를 깨닫고 진리에 대한 탐색을 방해하는 이진 논리!
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브룩스 교수는 자신과 교수가 " 서로 알을 짚고 다니며", "현대의 살렘 마녀 재판의 희생자라고 생각하는 교수들과 과거를 이야기하고있다"고 보고했다 . 그는 " 항상 캠퍼스에서 도덕적 열망이 될 것 "이라고 결론 지었다 . 더 성숙하고 책임감있는 도덕적 열심은 "때로는 지혜의 길에는 상처를주는 것과 다름을 용인하고 단단한 진리에 직면한다는 것을 알면서 두려움과 세상의 복잡성에 직면하기위한 노력이 필요합니다."
이 "과도한 열렬한 열정" 은 과학적 방법 (즉, 이성과 경험주의 = 사상가의 가치와 의식)의 훈련없이 선재론 (즉 사상가의 지배와 가치관 및 의식)을 포함한다. "지나친 열렬한 열망"은 "어딘가에 갇혀있다"는 것을 포함하며, 어떤 상황에서는 나치 독일, 파시스트 이탈리아와 같은 "끔찍한 광신주의", "끔찍한 무정부주의"또는 "끔찍한 테러리즘"을 둘러싼 사회 운동이 될 수 있습니다. 제 2 차 세계 대전까지의 군국주의 일본. 사회 불안의시기에 치명적인 결과를 촉발시키는 불꽃을 기다리는 '사회적인 다이나마이트'의 막대기로 변형 될 수있는 이데올로기 적 헛소리로 사회를 파종하는 것에서 "도덕적 열기 "를 멈추게하려면 무엇이 있을까요? 우리는 유럽 역사에서 이것을 보았으며, 미국 실험은 가치 과학이없는 자연 과학과 기술의 불분명 한 상승을 감안할 때 이러한 "심리적 인 왜곡"에 면역되지 않습니다.
오늘날 우리 시대 정신이 어떻게 "유선 "한지, 문명 의 한척은 그 어느 때보다도 얇아졌습니다. 위험한 마약 정치, 결함있는 거버넌스, 위기와 침체, 사회적 소외, 실업, 그리고 당연히 비대칭적인 진화를 초래하는 통제 가능한 비즈니스 사이클에서 벗어나, 충돌하는 힘 센터와 비 국가 행위자의 악영향을 언급 할 필요는 없습니다. 모든 것을 배후에 가치 과학없이 자연 과학!
"도덕적 열렬"과 "이성의 남용"에 대한 해독제로서의 "정착 된 철학 "과 "비판적 사고"의 성취 는 우리의 Axiological Triangle 의 지원과 친자 적, 친 사회적 가치관을 명확히하고 장려 할 수있는 능력을 필요로한다. 가치 – 명확화 및 가치 – 측정. 가치 비전의 역 삼각형은 한정된 자원의 행성에서 지속 불가능한 인구 밀도의 물질적 세계에서 인본주의 적, 공감 적, 도덕적 의식의 수준을 높이는 것에 관한 것입니다 … 일부는 "맬서스 챌린지"라고합니다.
정신적 인 삶은 우리 각자를 통해 행동하는 오늘날의 점점 더 많은 유선 시대 정신의 표현입니다. 이 "무리 – 연결"은 우리 모두를 염려해야합니다. 임상 심리학자들은 "무리"의 집단 정신 건강과 관련된 문제를 진단하고 치료하지 않습니다. 그들은 개인에 초점을 맞추지 만 현재는 도덕 교육에 기초한 체계적인 예방 심리학을 가지고 있지 않습니다. 임상 심리학은 오늘날의 연결된 세계에서 그 어느 때보다도 중요 해지는 " 병의 병리"와 "개인 병리" 사이의 관계를 충분히 고려하지 않았습니다. 역사적인 발전으로 우리는 예방 심리학과 과학 기반의 도덕 교육을 동일시하는 Axiological Psychology and Sciences의 새로운 패러다임으로 도덕적 추론의 기본 메커니즘 과 도덕적 추론의 발현뿐만 아니라 도덕적 추론의 기본 메커니즘 을 검토하도록이 사실을 더욱 심각하게 받아들이고 있습니다. . 기본 및 응용 의학과 마찬가지로, 우리는 근본적인 "가치있는 과학"을 다루고 있습니다. 여기서 우리는 근본적인 "윤리적 메커니즘"(평가 적인지 과정의 Axiological Triangle)과 일상 생활의 "윤리적 인 내용"(예 : 십계명 ).
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구제 조치 는 하향식이 아니라 상향식이 아닌 하향식으로 이루어져야하며, 이는 우려되거나 충분히 좌절 된 시민들을 필요로합니다. 우리는 이미 학생 자살, 테러 행위, 가정 폭력, 복사 – 고양이 폭력, 학교 및 교회 총격 사건, 국제 테러의 전염, 마약류, 레크리에이션 마약의 증가 등으로 "무리 병리"의 징후와 증상을 경험하고 있습니다. 기타 등등.
ABCs 와 123s 에서 선별 교육을받는 것만으로는 충분하지 않습니다. 가치 사상 확립 의 원칙은 " 정착 된 철학 ", " 비판적 사고 ", 소외 와 외면 (즉, 인간성, 자아와의 소원)의 치료에 필요한 우리의 ABCs 와 123s에 FDTs를 추가한다. , 정체성, 인격 성)과 이성 (즉, 사회와 기술의 급속한 변화에 직면하여 도덕적 공백으로 인한 개인과 공동체와 관련된 사회 붕괴에 관한 Émile Durkheim의 개념). 저는 우리의 이론 과 가치 과학이 제 시간에 왔다고 생각하고 싶습니다. 이제는 우리 안에서 " 살아 나야 "합니다! 우리는 이제 새로운 희망으로 역사의 교훈 (즉, 역사 서술)이 적용될 수도 있고 적용되지 않을 수도있는 새로운 세계 로 여행합니다!
© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.
2015 년 6 월 30 일
