걸리버 여행 (Gulliver ‘s Travels) – 특히 소형화 된 사람들 중 거물이었던 릴리 푸트 (Lilliput) 땅에서 시조 한 내레이터의 모험이었던 걸리버 여행 (Gulliver ‘s Travels) 은 요즘 아이들의 판타지로 읽혀지고 있습니다. 조나단 스위프트 (Jonathan Swift)의 18 세기 소설은 어른들의 풍자가 무서워서 예를 들어, 리필 피시 인과 경쟁자 인 Blefuscudians 사이의 어리석은 전쟁이 연약한 삶은 계란을 크고 작은 끝에 열어야하는지에 대한 것이기 때문에 수치 스럽습니다.
스위프트는 걸리버를 일종의 외계인으로 만들려고했는데 어떤 의미에서 과학을 통한 우리 종의 여행은 우리 모두를 릴리 푸틴 인으로 만들었으며 우리의 지식이 확장 되더라도 자신을 축소 시켰습니다. 그러므로 이후의 항해에서 걸리버는 Brobdingnagians를 만났습니다. 거인은 작고 중요하지 않았으며 우주의 상황을 모방했습니다. Brobdingnag의 주민들은 육체적으로 거대 할뿐만 아니라 작지만 “풀 사이즈”걸리버보다 도덕적으로 뛰어났습니다. 사실, 걸리버가 영어의 미덕에 관해 Brobdingnagian 왕을 계몽하려고 시도 할 때, 그는 걸리버가 기술하는 것처럼 역사가 아니라고 권고받습니다. 그것은 음모, 반란, 살인, 학살, 혁명, 추방, 탐욕, 당파, 위선, 불행, 잔인 함, 분노, 광기, 증오, 선망, 욕망, 악의 또는 야망이 가져올 수있는 최악의 효과 왕은 일반적으로 사람들과 특히 영어가 “자연이 땅의 표면을 기어 다니기에 고통받는 작은 악마 같은 해충 중에서 가장 위험한 종족”이라는 인용문을 결론 지었다. 간단히 말해서, 우리는 Brobdingnag의 엄청난 주민들과 비교했을 때 진정으로 작았습니다.
스위프트는 시인 알렉산더 포프 (Alexander Pope)에게 “나는 동물이 사람이라고 불렀다는 것을 싫어하고 싫어한다. 나는 존 피터, 토마스 등을 진심으로 사랑 하긴하지만.”라고 쓰여진 편지에 글을 썼다. 걸리버가 Brobdingnag 로의 항해에서 놀랍지 않게도 인간은 매우 중요하지 않다. 이것은 거인들의 땅에서 걸리버가 말벌과 쥐에 의해 치명적인 위협을받을 수 있기 때문 만은 아니지만 그의 성년과 성애는 똑같이 폄하됩니다. 따라서 걸리버는 여왕의 숙녀들이 옷을 벗고 옷에 묻혀서 소변을보고 자신을 무시한 채 모욕 할 때 모욕감을 느낀다. 그는 단순히 중요하지 않습니다. 동시에 걸리버 (Gulliver)는 거대한 크기가 피부 흠집과 틈이 생기는 모공의 크기를 과장하기 때문에 자신의 벌거 벗음에 자극받지 않고 스스로 격퇴하는 것으로 나타납니다.
걸리버가 Brobdingnag에서 결국 탈출했지만, 그는 인간의 종에 대한 낮은 의견과 그의 중요하지 않은 그의 감각에서 벗어날 수 없다. 현재의 목적을 위해 글래스 브라이트 ( The Glass Brightly ) 완전히 해로운 것이나 악의적 인 것이지만 우주적 의미가 내재적 일 때 Lilliputians이 Gulliver 또는 Gulliver보다 Brobdingnag의 문자 그대로 작다는 사실을 알 수 있습니다. 우리가 다른 “천상의”몸에서 생명의 흔적을 발견하거나 단순히 우리가 평범한 행성을 차지하고 더 이상 알려지지 않은 별 주위를 도는 사실의 더 깊은 결과를 단순히 인식한다면 그것은 향상 될 수 있습니다. 비교적 사소한 은하계의 구석 구석. 그리고 우리는 더 깊은 의미 나 조화 우주적 결과가없는 순전히 물질적 인 과정 (특히 화학 및 물리의 법칙과 결합 된 자연 선택)의 결과로 존재하게되었습니다.
그러나 호모 사피엔스 가 중요하지 않다는 것은 아닙니다. 우리는 결정적으로 그리고 유기적으로 다른 모든 생명체와 연결되어 있습니다. 이것은 독특한 광대 함이 아닌 – 비록 광대 한 숭고함에 대한 주장을 우리에게줍니다. 우리는 또한 비비 병 원이나 인간 가족이 서로에게 중요하다는 것과 같은 방식으로 우리 자신에게 중대한 결과를 초래합니다. 더구나, 우리는 개인이나 유기체로서의 중요성을 뛰어 넘는 방식으로 중요합니다. 아마도 다른 어떤 종보다 더 많이 우리의 행성과 생물에 이미 엄청난 실질적인 영향을 미쳤을 것입니다. , 협박) 더 많이 할 수 있습니다. 환경 과학자들은 노벨상을 수상한 대기 화학자 인 폴 크루 첸 (Paul Crutzen)과 함께 우리가 인간 중심으로 창조 한 시대 인 안 트로 코세 (Anthropocene)에서 우리가 살고 있다고 주장 해왔다. 행성 지구의 기계.
지질 학자들은이 개념을 거부하여 새롭고 인정 된 신 (新) 시대를 수립하는 것은 명확한 출발점 일뿐만 아니라, 거의 7 천만 년 전에 공룡이 멸종 된 것과 같은 동등하고 영구적 인 세계적인 구분을 구성해야한다고 주장했다. 백악기의 끝이라고 기록했다. 2000 년 국제 지층 – 생물권 프로그램 뉴스 레터에 실린 Crutzen과 동료 대기 과학자 Eugene Stoermer는 지구의 행성 생태계에서 인간이 담당하는 핵심적인 역할을 감안할 때 그럼에도 불구하고 Anthropocene ( “인간 시대”)의 개념이 완전히 적합하다고 촉구했다.
Anthropocene이 언제 시작되었는지에 관해서는, Crutzen과 Stoermer는 “Anthropocene의 발병에보다 구체적인 날짜를 부여하는 것은 다소 자의적 인 것으로 보이지만 우리는 18 세기 후반 부분을 제안한다. 우리는 대안 제안 만들 수 있습니다 (일부는 홀로 세 전체를 포함하기를 원할 수도 있습니다). 그러나 지난이 세기 동안 인간 활동의 세계적 영향이 분명하게 눈에 띄기 때문에이 날짜를 선택합니다. 이것은 빙하 코어에서 추출 된 데이터가 대기 중 농도 “온실 가스”특히 CO2와 CH4의 성장을 시작하는시기입니다. 이러한 시작일은 James Watt가 1784 년에 증기 기관을 발명 한 것과도 일치합니다. “
Anthropocene의 시작을위한 다른 가능한 마커로는 1950 년대 초반에 대기 핵 테스트가 전 세계적으로 방사능 낙진의 층을 추가했을 때, (지질 학적으로 말하자면) 알루미늄, 플라스틱 및 콘크리트 입자 – 특히 해양에 – 거의 갑자기 높은 글로벌 비료에서 추출한 인산염과 질소의 토양 수준 등. 심지어 어떤 사람들에게는 국내 닭의 출현이 널리 퍼져 있는데, 그 뼈는 이제 전 세계의 지질 학적 매장지에서 발견 될 수 있습니다. 아직 합의되지 않은 정확한 경계 지점에 관계없이, 2016 년에 “Anthropocene에 관한 실무 그룹”은 국제 지질 회의 (International Geological Congress)에 압도적으로이 신기원을 인정할 것을 권고했다.
당분간, 요지는 인간이 지구상에서 엄청난 영향을 미치고 있다는 것을 인정하는 것입니다. Anthropocene은 진짜입니다. 인간 중심 주의 (humanisocentrism)도 그렇습니다 . 문자 적으로 문자 그대로 우주가 호모 사 피엔 (Homo sapien)을 중심으로 비 유적으로 회전한다는 자만심입니다. 그러나 그것이 사실이 아니더라도 많은 사람들이 그것을 믿는 의미에서만 “진짜”입니다.