슈퍼 유저 만들기
Natalie Oveyssi의 게스트 게시자입니다.
이것은 Uugenic Age 의 Forgotten Stories의 제 5 회 분과입니다. Natalie Oveyssi의 게스트 블로그 시리즈는 우생학이 영향을 미치고 20 세기 전반기에 미국인의 삶에 영향을 준 적은 덜 알려진 방법을 탐구합니다.
과학자 Waldemar Kaempffert는 1928 년 New York Times 에서 궁금해했다. "우리가 원하는 슈퍼맨은? 누가 그의 사양을 지시 할 것인가? "
20 세기 초반에 새로운 유전 적 발견은 우생학의 지지자들이 우월한 인류의 잠재적 인 창조와 특성을 숙고하게 만들었다. 많은 사람들은 우생 적으로 "적합"하여 짝짓기를 권장하고 우기 적으로 "부적합"하다고 생각하는 사람들을 고립 시키거나 살균하는 것이 시간이 지남에 따라 우수한 인구를 창출 할 것이라고 믿었습니다. 그들은 더 나은 인종을 키우는 것이 인간 진화의 다음 단계를 대표한다고 주장했다. 어쨌든 신중한 축산업은 농작물과 가축을 개선했습니다. 확실히 "인간 순종"의 생산은 크게 다를 수 없습니다.
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"과학적"창조
새로운 과학 지식과 기술로 우화 학자들은 마침내 개선 된 사람들을 창조 할 수있는 도구가 있다고 믿었다. 그들은 인공 수정과 같은 축산 기술의 인간 적용을 포함하여 보조 생식 기술 개발에 특히 관심이있었습니다. 진화론 TH Huxley 이론의 챔피언 인 줄리안 헉슬리 (Julian Huxley) 박사는 그러한 기술은 우간다 적으로 남성과 여성이 선택한 사람과 결혼 할 수 있다고 예측했으나 파트너의 출산율에 상관없이 결혼 한 제 3 자의 자녀를두고 있습니다. 그들의 유전 적 특성을 위해 특별히 선택되었다. (이 차가운 계산에 반대하는 사람들은 단지 "낡은 감상주의"를 나타 냈을 뿐이라고 헉슬리는 말했다.)
비슷한 생각을 전시 한 Dr. George L. Streeterer와 Charles Davenport 박사는 1933 년에 카네기 연구소 (Carnegie Institute of Washington)를 통해 게시판을 발표하여 배우자의 품질에 관한 우생학적 의미를 논의했습니다. 그들은 "모든 가금류는 모든 달걀이 완벽한 닭을 부화하는 것은 아니라는 것을 알고 있습니다. 일부 달걀은 전혀 부화하지 않습니다. 다른 사람들은 곧 닥칠 결함을 생산합니다. 돼지와 사람 모두에서 난자의 25 % 정도가 "부화하기에 충분하지 않다"고 말했다. 저자들에 따르면 생존 가능한 배아를 생산할 수있는 배우자의 확인은 없지만 우수한 사람들은 가치있는 노력 일뿐입니다.
우수한 배우자 (gametes)를 발견하기 위해 과학자들은 유전자를 더 면밀히 조사 할 필요가있다. Kaempffert는 우생적으로 적합한 사람들 사이의 결혼과 가임은 초인간적 인 인종을 낳기에 불충분하다고 썼다. 성공한 우생학은 더 "과학적"사고 방식을 필요로합니다. 과학자들은 연속 세대에 전달 될 유전자를 조작하는 방법을 결정할 필요가있었습니다. "우리가 유전자의 상호 작용을 통제 할 수 없다면 초인 경주를 생산하는 것은 사실상 불가능하다"고 Kaempffert는 썼다.
영국의 과학자 인 JBS Haldane은 인간의 유전자에 대한 지식이 많을수록 신생아를 관찰 할 수 있다고 말했습니다.
그는 그의 아빠에게서 iso-agglutinin B와 tyrosinase inhibitor J를 얻었으므로, 그의 아버지의 수학적 능력을 결정하는 주요 유전자를 얻을 수있는 것은 20 대 1이다. 하지만 어머니로부터 Q4가 있어요. . . 그래서 그녀의 아버지가 술에서 지킬 수없는 능력이 그에게서 다시 자랄 것 같이 보입니다. 당신은 그것을 조심해야합니다.
우생 학자들은 유전자와 이산 적 특성 사이의 일치를 이해할 수 있다면 우리는 각 인간의 생명 궤적을 크게 결정할 수 있다고 주장했다. 이러한 지식을 바탕으로 우리는 최고의 개인의 탄생을 촉진하고 궁극적으로 인류를보다 미세한 형태로 성형 할 수 있습니다.
우생 건강 증명서 및 등록 기관
따라서 건강한 우생학 파트너를 선발하여보다 나은 원자재를 선택하는 것은 수퍼 – 인 (super-people)을 건설하는데 가장 중요하게되었다. 우생학 교인을 찾기 위해 대중의 구성원을 돕기 위해 많은 우생학 자들은 의사가 발행 한 우생학 건강 증명서와 우생학 등록 사무소를 지원했습니다.
JH Kellogg 박사는 가축과의 비교를 계속하면서 말, 소, 고양이, 개를위한 가계도 등록이 존재했기 때문에 사람들을 위해서가 아니라고 주장했다. "여성이 애완용 푸들 서있는 것을 원하는 경우 공식 기록에 호소하여 그렇게 할 수 있으며 개똥 지빠귀는 태어난 귀족으로 동료보다 머리를 들어 올릴 수 있지만 지구상에서는 아무 것도 없습니다. 내가 아는 한 인간 순종의 기록이 발견 될 것이다. "1915 년 제 2 차 전국 인종 대회 전의 연설에서, 켈로그는 세계가"아폴로와 금성으로 이루어진 진정한 귀족과 그들의 귀족 "을 필요로한다고 주장했다. 우생학 등록이 없다면 어떻게 평신도가 우월과 열등을 판단 할 수 있을까? 우리는 인간 귀족을 어떻게 식별 할 것입니까?
분류
우생 귀족의 발전은 분류 체계에 의존했다. 뉴질랜드의 한 논평자 인 한 논평가는 가족의 건강 기록을 토대로 개인을 "3 ~ 4 등급"으로 분류 할 것을 제안했습니다. 필드 mused :
철저히 건전하고 잘 발달 된 사람에게 주어지는 "a"또는 최고 성적 증명서는 가치있는 것입니다. "b"는 용인 될 수있다; "c"는 미래의 허약 한 가정을 위해 의사의 청구서 및 물리 치료에 대한 환상을 불러 일으킬 것입니다. "d"- "d"는 동정이 될 것입니다.
마찬가지로, WM Hays, 농업 담당 차관보는 American Breeders 'Association의 연설에서 전세계 모든 사람들의 숫자 분류를 제안했다. 이 숫자는 "족보를 하나의 숫자 체계로 결합하여 모든 관계를 추적 할 수 있습니다."라고 말합니다. 각 사람에게는 가족의 질을 결정하기 위해 가족 구성원의 수와 평균을 낼 수있는 숫자가 주어집니다. 헤이즈 (Hays)는이 시스템이 사람들을 다소 계급으로 나눌 것이라고 인정했지만, "인종적 효율성에 근거 할 것이기 때문에 분류가 유익 할 것"이라고 강조했다. 우생 학자들은 "인종적 효율성"을 토대로 한 계층 구조가 확실히 더 큰 타당성을 지닐 것이라고 주장했다. 우리의 현재 유물 론적 모델보다 윌리엄 인게 (William R. Inge) 목사는 1931 년에 3000 년까지 필수 정신 건강 및 신체 건강 검진을 통해 "A-1"로 분류 된 사람들은 부와 표제가 지금처럼 많이 추구 될 것이라고 예측했다. "
유전 정보의 프라이버시
Eugenists 개인 유전 정보의 노출에 대한 우려를 해결하고자했지만 그들의 보증은 만족하지 않을 수 있습니다. Field 씨는 자신의 제안에 따라 우생학 조사는 "완벽하게 사적이며 기밀"이며 "받아들이는 사람은 자신이 적합하다고 생각한대로 할 수있다"고 독자들에게 약속했다. 그럼에도 불구하고 장래 신부 또는 예비 신부가 신랑은 상대방에게 자신의 증명서를 제시하기를 거절하고, 후자는 법정에서 보복의 "약속 위반"에 대한 두려움없이 약혼을 해할 수 있어야합니다. 또한, 각 사람의 인증서 복사본은 정부 문서 보관소에 보관됩니다. 필드는 공무원이 결국이 기록을 사용하여 기관에 헌신 한 모든 개인의 조상을 결정할 수 있다고 제안했습니다.
콜드 스프링 하버 연구소 (Cold Spring Harbor Laboratory)와 우생학 기록 사무국 (Eugenics Record Office)의 책임자 인 찰스 데이븐포트 (Charles Davenport)는 우생학은 불리한 가족의 비밀을 드러내는 것에 대한 염려로 불필요하게 방해 받았다고 주장했다. Davenport는 신중한 기록 수집이 인종을 개선하고 개인에게 이익이되므로이 두려움은 부당하다고 주장했습니다. 예를 들어, 교사는 "학생들 각자의 가족 및 인종적 특성"에 대한 정보를 제공하여 학생에게 다르게 가르 칠 수 있습니다. 또한 우생학위원회는 결혼과 가임을 "과학적으로"규제 할 수 있습니다. 어쨌든 아이를 갖기위한 허락을 거부당한 커플이 "어쩔 수없이 남성의 살인이 될 것"이라면 우생 학자들은 유전자 프라이버시가 유지되거나 필요하지 않을 것이라는 주장에도 불구하고, 개인의 유전 정보를 노출시키는 것은 그들이 원하는 목표를 달성하는 데 필수적이었다.
환경
우생학의 지지자들 중 일부는 인류의 증진이 단순히 번식뿐만 아니라 환경 적 및 교육적 조정을 필요로한다고 강조했지만, 다른 사람들은 회의적이었다. 찰스 다윈의 아들 인 레오나드 다윈 (Leonard Darwin)과 국제 우생학 의회 (International Eugenics Congress)의 헨리 페어 필드 오스본 (Henry Fairfield Osborn)과 같은 사람들은 교육과 환경이 "조상의 장애를 상쇄했다"고 말하지 않았다. 버 뱅크는 환경 개선이 "개인을 최선의 가능성으로 이끌 수있다"고 우생 선택의 관행이 "10,000 배 더 중요하고 효과적"이라고 덧붙였다. 로스 앤젤레스 타임스의 과학 기자 란솜 서튼 (Ransome Sutton)은 1933 년에 다음과 같이 썼다.
교육과 환경은 정직한 사람이 선천적 인 경향을 제한된 정도로 극복 할 수있게 해줄 수 있지만, 마음 속에는 개인 생활이 시작될 때 함께 모이는 두 세트의 염색체보다 훨씬 더 나은 사람은 없습니다.
많은 우생학 자들은 유전자가 인간의 잠재력을 결정하고 사회 문제는 주로 개인의 도덕적 실패로 인한 것이라고 믿었 기 때문에 사회 문제에 대한 해결책은 유전자를 개선하는 데있다. 사회 개혁은 고갈이 아니라 치료법이었습니다.
미국의 예외주의
미국이 정신적, 도덕적 부패의 절박함을 조장 한 것에 대한 공통된 확신에도 불구하고, 우생학자는 아직도 미국이 수퍼 인류의 위대한 종족을 낳을 수있는 좋은 위치에 있다고 믿었다.
펜실베이니아 주 워튼 (Wharton) 대학의 좌파 경제학자, 교육자, 작가 및 정치 활동가로 알려진 Scott 교수는 미국은 "세계가 이제까지 알고있는 가장 강력한 기회가 있다고 믿었습니다. . . . 수퍼맨과 슈퍼 우먼의 경주를 위해 – 파자마가 저녁 복장을 받아야하고, 모든 여성들이 생존을 위해 남성의 "고통과 관대함"을 필요로하는 거머리라는 자신의 견해와 아마도 상반 될 수있는 논쟁. 뉴욕 타임즈 기사는 미국이 "국가 자원, 지배적 인 인종의 주식, 여가의 가능성, 여성의 해방, 전쟁의 포기, 지식의 축적으로 인해 가장 강력한 인종을 창출 할 수 있다는 Nearing의 견해를 요약했다. 인종 구성과 사회 적응, 그리고 광범위한 교육 기계 등이있다. "기생충으로 구성된 인구의 절반이 아마도이 결과를 저해하지 않을 것입니다.
외관 및 특성
Eugenists는 사회를위한 최고 인종의 연루뿐만 아니라 super-people의 가능한 육체적 인 시각적 양상 및 특성에 관하여 다양한 전망을 보전되었다. 거의 모든 사람들이 슈퍼 사람들이 더 건강하고, 키가 크고, 근육이 많고, 육체적으로 매력적이라고 믿었습니다. 어떤 사람들은 수퍼 백신이 100 년이나되는 유아 사망률과 수명이 더 짧을 것이라고 생각했습니다. 많은 사람들은 수퍼맨이 더 많은 정보와 사회 기술을 소유 할 것으로 예상했습니다. 몇몇 우생학 자들은이 뛰어난 우량주로부터 많은 천재들과 위대한 지도자들이 출현 할 것이라고 예측했지만, 다른 사람들은 인종의 비율이 증가하지 않고서도 인종이 더 많이 고양 될 것이라고 생각하는 사람들도있었습니다. 우생 학자들은 우울한 인종이 범죄, 폭력, 폭력적인 에로티시즘, 극도의 과묵, 이혼 등 사회 및 도덕적 개선을 가져올 것이라고 흔히 생각했다.
몇몇 우생학자는 수퍼 사회의 특성과 사회의 결과를 오랫동안 묘사했다. 예를 들어 Scott Nearing은 수퍼맨의 6 가지 핵심 특성이 "신체적 정상, 정신 능력, 공격성, 집중력, 동정심, 비전"이라고 주장했다. 국립 박물관의 물리학 인류학 분야의 큐레이터 인 Ales Hrdlicka는 워싱턴은 아마도 가장 정확한 예측을했을 것입니다. 그는 슈퍼 사람들이 더 크고 더 조직화 된 두뇌, 더 높은 키, 더 긴 다리, 짧은 팔, 더 깊은 눈, 더 얇은 두개골, 더 두드러지고 좁은 코, 작은 입, 큰 턱, 작고 적은 치아, 경향을 누릴 것이라고 믿었습니다 대머리, 고르지 않은 수염, 더 얇은 몸, 짧은 창자, 좁은 손과 발, 그리고 다섯 번째 발가락이 줄어들고 있습니다. 그렇더라도, 남자는 더 잘 생기게 될 것입니다. 그러나 우생학이 이러한 결점을 다시 한번 정당화 할 때까지 그는 정신 발달 장애와 신체적 장애를 가진 이러한 발달에 돈을 지불 할 것입니다.
많은 우생학 자들은 이러한 "개선"이 모든 인종, 계급 및 성별에 동등하게 영향을 미치지 않을 것이라고 주장했습니다. 당연한 일이지만, 미래에 대한 그들의 비전은 당일의 유행에 대한 편견을 부추겼다. Hrdlicka는 "더 문명화되고 후진하는 사람들 사이의"그리고 "앞과 뒤의 계급"사이의 위반의 확산을 예언했다. 그는 진보와 저항에 대한 선구자 인 주인과 하인이 항상있을 것이라고 말했다. 프랑스 과학자 다니엘 버 테로 (Daniel Berthelot) 교수는 인간의 피부가 더욱 발전됨에 따라 인간의 피부가보다 밝은 색으로 진화했다고 주장했다. 어느 날, 슈퍼 사람들은 피부가 너무 희색 일 것이고, 자외선을 반사 할 것입니다.
당연히 여성보다 남성이 수퍼 경주에 힘을 실어 줄 것입니다. 암스테르담 대학 (University of Amsterdam)의 해부 학부장 인 볼크 (L. Bolk) 교수에 따르면 인간의 두개골의 발달이 서서히 느려져서 인간의 뇌가 더 오랜 기간 동안 형성 될 수 있었다고한다. 소년은 소녀들보다 천천히 성숙하기 때문에 두뇌가 더 천천히 발달해야하므로 남성들은 뛰어난 성관계를 보여야합니다. 이 추세는 계속되고 슈퍼 경주에서 격렬해질 것입니다. 사람들이 자라기까지 오랜 시간이 걸릴 것이지만, 그들이 할 때 그들은 엄청난 힘이 될 것입니다.
비록 슈퍼맨이 슈퍼 위크를 가릴지라도, 남성 학자들은 미래의 여성의 외모에 대한 자신의 예측을 보류하지 않았다. Dr. Richard Root Smith는 "여성의 불완전하거나 결함이있는 유형이 있습니다. . . 대조적으로 수퍼 여성들은 "구조가 복잡하고 심박이 심하며 안정된 신경을 가지고 있고 해부학적인 각이 정교하게 다듬어 질 정도로 살결합니다."라고 AJ Read 박사는 말한다. 위생의, 경주 향상 회의 청중에게 말했다 :
우생 시대의 이상적인 여성은 오늘날의 평균적인 여성보다 키가 크다. 그녀는 통통하고 잘 둥글지만 지방은 아닙니다. 그녀의 안색은 창백하지 않은 붉거나 갈색 일 것이기 때문에 창백한 피부는 건강보다는 병의 기장이되기 때문입니다.
아마도 영국 성공회 사제의 경우 William R. Inge 목사는 남녀 모두를위한 옷이 "아름다움은 신체와 팔다리뿐만 아니라 얼굴에서도 인식 될 수있는"정도의 "부족한"상태가 될 것이라고 예측했습니다. 완벽한 내일의 여성들이 오늘날의 불완전한 사람들의 이상을 구체화 할 것으로 보였다.
문제가 있습니까?
우생학을 전체적으로 또는 부분적으로 지원 한 모든 사람이 수퍼 레이스의 창출이 가능하거나 바람직하다고 믿는 사람은 아닙니다. JBS Haldane의 생물학적 결정론에 대한 경향에도 불구하고 그는 사회가 인간의 다양성에 의존한다고 믿었 기 때문에 완벽한 사람의 가능성을 거부했습니다. Haldane은 1932 년 뉴욕 타임즈 와의 인터뷰에서 이상적인 공동체에서 모든 사람들이 그들의 독특한 재능을 발휘할 수 있으며 개인으로서 발전하고 번창 할 수있는 기회가 주어질 것이라고 말했다. 어떤 사람이 우리 사회에서 "부적합한"것으로 여겨지는 것은 완벽 함의 임의 개념에 맞도록 사람들을 변화시키는 대신에, "지역 사회에 부적합한 것이 아니라 구성된 사회에 지역 사회를 맞추어야한다. 그는 사회가 다르다면 "행복한 회원"이되지는 않을 것이라고 말했습니다.
다른 사람들은 우생 적 완전을 달성 한 결과에 씨름을했다. 우리가 올바른 개인의 올바른 배우자를 올바르게 키울 수 있다면, 집중력이 더 강하고, 두개골이 얇고, 치아가 적고, 피부가 더 밝고, 둥글게 길며, 다섯 번째 발가락이 줄어들면서 거의 신과 비슷한 사람들을 만들 수 있습니까? 우리가 Scott Nearing의 말에 "인류의 플라스틱 점토를 더 고귀하고 섬세하며 영적인 형태로 모델링"해낸 후에 사회에 어떤 일이 일어날 것입니까?
모든 관측통이 낙천적 인 것은 아닙니다. Humor magazine Life 는 1914 년에이 특이한 점이없는 심각한 그림을 제공했습니다.
Eugenists는 슈퍼맨과 Superwomen의 경주를 꿈꿉니다. 우리는 그들도 꿈꿔 봅시다. 갑자기 미국에서 그런 인종이 생겼다고 상상해보십시오. 수퍼맨 – 각각 잭 존슨의 강점, 에디슨의 정신적 효율성, 링컨의 도덕적 위대함을 지닌 3 천만 명의 슈퍼맨 한편 경제적 체계는 변함없이 남아 있습니다. 작은 수퍼 클래스의 슈퍼 클래스는 모든 토지와 기계류를 소유하고 다른 슈퍼급 사람들은 서로 경쟁하여 일합니다. 일자리를 얻지 못한 슈퍼 영웅은 어떨까요? 빵가루에 슈퍼맨, 바람과 비에서 벗어나기 위해 보워 리 임무에 쌓여있는 수퍼맨, 빵을 얻기 위해 시신을 팔고있는 슈퍼 워먼, 수퍼 밀리언이 기다리고있는 겨울 저녁 슈퍼 콜드의 거리 구석에있는 슈퍼맨 밤 숙박 요금. 그것은 예쁜 장면이고, 그것은 반성을 일으킨다.
이 생명 작품은 유전 슈퍼 사람의 창조 시도에 대한 근본적인 반대를 포착했다. 우생 학자들은 사회 개혁 대신 인체 내부의 사회 문제에 대한 해답을 찾고 있었다. 우생 학자들은 인간 유전자 코드를 완성하면 자연적으로 살았던 사회를 개선 할 수있는 더 건강하고 지능적이며 도덕적이며 완벽한 인간 경주를 창출 할 수 있다고 믿었습니다. 그러나 반대자들은 건강, 정보, 도덕성, 완벽 성을 총체적으로 개념화하고 유전자에서 이러한 개념을 조작 할 수 있다고하더라도이 점에있어서 우리의 성공은 우리가 구축 한 사회에서 비롯된 문제, 즉 세포가 아닌 문제에 거의 영향을 미치지 않을 것이라고 주장했다 우리 몸에. 더욱이 우리가 인간의 몸에 새겨 져 있다고 주장하는 계층 구조를 기반으로 불평등 한 대우와 기회를 장려하는 것은 더 도덕적이며 공정한 사회를 만드는 방법이 아닙니다. 더 나은 세상을 만드는 것은 우리가 바라는 것보다 더 복잡합니다.
Haldane은 New York Times 와의 인터뷰에서 에딘버러 동물 유전학 연구소 ( The Animal Genetics)의 과학자 FEA Crew 박사에게 "완벽한 사람은 무엇인가?"라고 물었다.
대원은 응답했다, "아무도 없다. 우리에게 천국을 정의하면 우리는 천사가 무엇인지 말할 것입니다. "
서지
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9. 1915 년 8 월 6 일 새크라멘토 연합 (Sacramento Union ).
10. "모든이를위한 더 나은 두뇌의 희망" 뉴욕 타임즈 , 1912 년 9 월 27 일.
11. Hrdlicka, Ales. "그의 미래의 빛에 비친 인간의 미래" 뉴욕 타임즈 , 1929 년 4 월 28 일
12. "인종 경쟁 개선 : 실제 우생학 계획을위한 자료 수집" 로스 앤젤레스 타임즈 , 1912 년 5 월 12 일.
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17. Laurence, William L. "헉슬리는 우생학 종족을 상상한다." 뉴욕 타임스 , 1937 년 9 월 6 일.
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21. "땀샘으로 인해 캄캄한 범죄가 발생합니다." 뉴욕 타임스 , 1921 년 10 월 2 일.
22. "사람이 올 수있는 동안 성장할 것"이라고 뉴욕 타임스 , 1929 년 4 월 20 일.
23. "과학자들은 건강에 관한 규칙을 준수함으로써 남자들이 100 세가되어 살아야한다는 Dr. Depun과 동의한다." Washington Post , Nov. 26, 1916.
24. "과학자들은 우생학이 범죄를 저지르는 데 도움이되는 것을 봅니다." 뉴욕 타임스 , 1923 년 7 월 29 일.
25. "사회적 문제는 입증 된 기초가있다." 뉴욕 타임스 , 1913 년 1 월 12 일.
26. "수퍼맨은 긴장된 존재이다." 뉴욕 타임스 , 1914 년 1 월 11 일.
27. "인위적으로 전파되는 수퍼맨, 생물 학자가 말한다." 로스 앤젤레스 타임스 , 1937 년 9 월 6 일.
28. "슈퍼 레이스 : 그 이상한 생산의 진화에 대한 벼룩." 뉴욕 타임스 , 1912 년 6 월 16 일
29. Sutton, Ransome. "일부는 위대하게 태어 났고 다른 일부는 행운을 빕니다." " 로스 앤젤레스 타임즈 , 1933 년 6 월 25 일.
30. "품종 개량 : W. [M]. 헤이스는 모든 사람들을 분류함으로써 시작하겠다. " 워싱턴 포스트 , 1911 년 12 월 30 일.
31. "남자는 훌륭한 가축처럼 번식 할 것이다." 샌프란시스코 크로니클 , 1912 년 10 월 20 일.
Natalie Oveyssi는 유전학 및 사회 센터의 스탭 준회원으로 2015 년 봄 UC 버클리 (UC Berkeley)에서 사회학 학사 학위를 받았다 . 그녀는 과학, 사회 및 법의 교차로에 관심이 있습니다.
