우리 대부분은 환영을 통해 우리의 감각을 속일 수 있다고 생각합니다. 결국 우리의 뇌는 단순히 정보를 정리하고 그 틈을 채우려 고 시도하고 있습니다. [1] 환상은 거짓이거나 실제가 아닌 진리 인 것처럼 보이는데, 그것은 보이는 것과 다를 것입니다. [2] 감각 왜곡을 통해 인간은 일반적으로 시간을 빠르게 지각하거나 달리기 소리가 들릴 때 목소리를 들으면서 다른 것을 잘못 해석합니다. 마찬가지로, 감정적 인 환영은 또한 우리의 두뇌 안에 정보를 조직합니다. 종종 그들은 자신의 삶에서 바라는 것과없는 것을 표현합니다. 그러한 상황에서 우리는 낯선 사람 앞에서 잃어버린 사랑하는 사람을 보거나 어둠 속에서 들리는 소리를 그들의 존재로 해석 할 수 있습니다. 우리는 그럴듯 함을 상상할 수 있지만 환상을 통해 그것을 현실로 만듭니다. 이것은 감정적 착각을 현실을 직면 할 수없는 사람들의 생각으로 만듭니다.
의심 할 여지없이, 많은 사람들이 생존하고 심지어 환상에서 성공합니다. "환영은 인간의 마음의 여왕이다."에드 나 오브라이언은 볼테르를 잘못 인용 한 인물의 이야기를 통해 이렇게 적었다. [3] 환영은 Voltaire가 실제로 "모든 쾌락의 첫 번째"라고 묘사 한 것처럼 잘 나타납니다. [4]
환상을 자극하는 것은 무엇이든지 현재와 과거의 소원, 두려움, 희망, 꿈, 실망과 연결됩니다. 환상은 변화를 추구하거나, 상황을 피하거나, 사랑에 대한 열망을 추구하거나, 새로운 경험을하도록 유도 할 수 있습니다. 환영은 우리로 하여금 희망을 갖게합니다. 잠재적 인 패배 나 불쾌한 현실에 직면했을 때 낙천주의를 불러 일으킬 수 있습니다. 또한, 공유 환상은 유대감을 만들 수 있습니다 즐거운 판타지 놀이 사이의 어린이 또는 연인의 musings에.
정서적 환상은 대처 메커니즘으로 작용할 수 있지만 자기 파괴적 일 수도 있습니다. 로맨틱 한 매력의 초기 단계에서, 예를 들어 잠재적 인 파트너의 독특하고 바람직하지 않은 특성을 인식하는 것이 아니라 상대방의 시력을 일치시키는 것으로 상대방을 인식해야 할 필요가있을 때 실망 할 수 있습니다. 다른 사람이 자신의 기대 나 필요를 충족시키지 못하도록 청구 할지라도 실제의 불만은 자신의 환상과 현실 사이의 대조에 있습니다.
착각은 취약성에 대응하여 아동기에 자기 보호의 수단으로 발전 할 수 있지만 성인기에 다른 사람들과의 의미있는 개입을 방해 할 수 있습니다. [5] 이처럼 자애주의의 경우는 호기심, 권리 및 취약성의 환상 속에 살면서 보호되고 즐겁지 만 대인 관계의 문제를 나타냅니다. 나르시스 주의자들에 대한 착각은 참을 수없는 내면화 된 수치심으로부터 그들을 보호하는 필수적인 갑옷입니다. 따라서 나르시시스트의 환영에 대한 도전은 일반적으로 자신의 행동에 대한 이해를 촉진하기보다는 철수, 회피, 공격, 거부 또는 합리화와 같은 방어적인 대응을 유도합니다.
자기기만은 긍정적 인 감정을 극대화하고 부정적인 감정을 최소한으로 유지하려는 인간의 동기와 관련 될 수 있습니다. [7] 결과적으로, 우리는 마음의 문제 또는 즐거움을 추구하는 과정에서 환상으로 착각하는 경향이 있습니다. 그럼에도 불구하고, 어떤 것이 환상인지 아닌지는 부적절 할 수 있습니다. 문제는 그것이 우리를 잘 이끌어내는 것인가?
[ 내 책에 관한 정보는 내 웹 사이트 : marylamia.com을 참조하십시오 ]
미주
[1] Jung, YM & Shen, J. (2008). 환상적 윤곽의 1 차 모델링 및 안정성 분석. 저널 비주얼 커뮤니케이션 및 이미지 표현. 19, 42-55.
[2] Merriam-Webster 온라인 사전, "환상."
[3] O'Brien, E. (2011). 성도들과 죄인들. 뉴욕, 뉴욕 : Back Bay Books, p.204.
[4]시의 버전에서는, La Pucella d' Orleans, Voltaire (1756 년)는 수시로 Oscar Wilde에게 잘못 된 인용 인 "L illusion est le premier plaisir"(환영은 모든 쾌락의 첫번째이다), 쓴다 . http://www.oscarwildeinamerica.org/quotations/illusion-first-of-all-plea…를 참조하십시오.
[5] Riordan, RW (2012). 자기애 적 취약성 관리 : 3 가지 사례 연구 정신 치료의 실용 사례 연구, 8, 150-203.
[6] Kernberg, OF (1984) 참조. 심한 성격 장애 : 정신 치료 전략. New Haven, CT : Yale University Press; 및 Masterson, JF & Klein, R. (1995). 자기 자신의 장애 : 새로운 치료의 지평 : Masterson 접근법. 뉴욕 : Brunner / Mazel, Inc.
[7] 영향 이론가 실뱅 탐킨스 (Silvan Tomkins)는 우리가 어떤 영향이 좋고 어떤 것이 좋지 않은 느낌을주는 감정적 인 시스템으로 진화했다고 설명합니다. 따라서 인간은 긍정적 인 영향을 극대화하거나 부정적인 영향을 줄 이도록 동기 부여됩니다. Tomkins SS (1981) 참조. 기본 동기 추구 : 전기 및 자서전. 성격과 사회 심리학 저널 41 : 306-329.
