8 가지 방법을 통해 종료 할 수 있음을 알 수 있습니다.
"적절한 시간"문제는 면접관이 항상 나에게 예술 종료에 관해 묻는 사람이 누구도 놀라지 않을 것입니다 . 관계, 직업, 목표, 벤처 기업에 절대적으로 긍정적으로 알릴 수있는 완벽한 전략이 있다면 간단하고 스트레스가없는 삶과 의사 결정이 얼마나 쉬운 지 상상해보십시오. , 인생 길. 거의 모든 분노, 오전 4시에 페이싱을 끝내고 자신과 다른 사람들과 신뢰할 수있는 토론을하고 영토를 밝히고 마크 트웨인의 문구를 빌릴 수 있습니다.
나는 항상 실망하게해서 미안하지만 마법의 답은 없습니다. 슬프게도, "옳은"종료 시간이 가까워 졌을 때 확실하게 결정할 수있는 유일한 사람이 있습니다 . waffling 또는 weaseling 없음; 당신은 최선의 결정을 내릴 수있는만큼 많이 알아야합니다.
그러나 여기에 좋은 소식 이 있습니다. 연구를 통해 얻은 다음을 고려하여 적절한시기 를 쉽게 파악할 수 있습니다. 다음을 사용하여 생각과 행동 문제를 해결하십시오.
- 당신의 뇌가 가장 큰 장애물입니다. 나는 당신이 모래와 인내에 대한 꾸준한 교훈을 얻었음을 알고 있지만 진실은 문화가 실제로 합창단에게 설교하는 것입니다. 그렇습니다. 게으른 사람, 속이는 사람, 사기가없는 사람이 있지만, 일반적으로 인간은 교수형 에 처해 있고 , 떠나지 않거나 종료하지 않습니다. "우승자는 결코 그만 두지 말라. 간구자는 결코 이기지 못한다."- 정말 필요한 것은 아닙니다. 인간에게는 힘든 것이 무엇이든지 버리는 것입니다. 우리는 Amos Tversky와 Daniel Kahneman이 노벨상을 수상한 작품으로 보수적이며 손실 혐오감을 보였습니다.
- 어떻게 당신이 붙어 슈퍼 접착제를 제공 생각하십니까. 구석기 시대에 사냥꾼이 동굴에 들어갈 수있는 진화론 적 우위가 없었기 때문에 고대의 조상들에게 감사 할 수 있습니다. 그가 처음에는 성난 강을 피하지 못하면 포기하지 않았거나 포기했습니다. 우리의 습관의 많은 습관은 삶의 도전이 대체로 육체적이었고 인내가 갚을 때 인류 역사에서 유래했습니다. 그것이 그 당시에도 지금은 있지만, 우리의 두뇌는 단순히 따라 잡지 못했습니다.
만료일을 지나서 오래 머무를 확률이 훨씬 높다는 사실에 초점을 맞추면 파티를 너무 일찍 떠나야하므로 비전을 흐리게하고 마음의 습관을 면밀히 검토해야합니다. 당신은 조금 더 오래 기다려야하고 상황이 어떻게되는지보아야한다고 생각하게 만듭니다.
- 전문적인 목적의 심리학 : 당신의 부름을 따른다.
- 그릿이 대답이 아닌 이유
- 레어드 해밀턴과 서핑 예술
- Killing Academia 2 : 대학은 실제로 학생들을 교육시키지 않습니다.
- 진정으로 성공한 사람들은 당신이 알지 못하는 것을
다음은 우리를 붙잡아 두는 가장 일반적인 편견의 목록입니다.
1. 당신은 이미 투자 한 시간과 에너지에 집중하고 있습니다.
그 멋진 이름은 매몰 비용 오해이고 , 보편적입니다. 당신은 관계 또는 직업을 떠나는 것에 대해 생각하기 시작하고, 당신이 생각할 수있는 것은 당신이 이미 그것에 끼워 넣은 시간입니다. 물론 이것은 합리적 사고가 아닙니다. 관계가 더 이상 행복하게 만들지 않거나 직장을 두려워하여 두려움에 빠지면 더 오래 머 무르지 않아도 낭비되거나 분실 된 것으로 생각할 때 도움이되지 않습니다. 그러나 사람들은 항상 어쨌든 그것을합니다. 이 오류는 이미 소비 된 시간에 초점을 맞추 었습니다. 이는 정의 할 수없는 것이므로, 미래에 자신을 찾을 수있는 곳을 상상할 수 없게 만듭니다.
2. 당신의 눈은 긍정적 인 신호에 대해 훈련을 받았습니다.
간헐적 인 보강과 결합 된 강한 맛의 칵테일에 대한 과도한 낙관적 인 반응과 손실 회피 – 편향의 조합은 모든 수퍼 글루의 할아버지 역할을합니다. "간헐적 인 보강"이라는 단어가 막연하게 Psych 101을 생각 나게한다면, 당신은 그 자리에 있습니다. 스키너 (Binner Skinner)는 쥐가 음식을 위해 레버를 밀 때 어떤 경우에는 (모든 경우 또는 반대로) 보상을 받았을 때 더 오래 더 열심히 노력할 것이라는 것을 발견했습니다. 글쎄, 동료 쥐, 이것은 정확히 우리가 스스로 알아 내야 할 곤경입니다. 언젠가 사장님은 무언가를 한 번도 무릎을 꿇지 않거나 사랑하는 사람이 실제로 당신이 구걸 해 준 일을 말합니다. 그 또는 그녀가 할 갑자기, 당신은 더 이상 문을 향해 가고 있지만 철자에 정착하고 모든 것이 잘 될 것이라고 완전히 확신합니다. 어 허. 우리가 보석금을받을 시간이 지금이 아니라고 생각하게하는 접착제의 또 다른 얼룩입니다.
3. 지혜롭게하는 것이 마음을 길게 만듭니다.
탄탈 루스 (Tantalus)에 관한 그리스 신화를 기억하십시오. 신들은 나무 밑에 서서 열매를 맺게하고, 갈증을 풀려고 할 때마다 물이 흘러 내리는 흐르는 물 가까이에서 그를 처벌했습니다. 우리가 관계 나 직업 또는 기타 노력에서 실패 할 가능성이 있다는 것을 깨달을 때, 우리는 그 목표가 처음보다 훨씬 더 중요하다는 것을 알기 시작합니다. 그렇습니다. "The Man / Gal That Got Away"와 같은 모든 성화 노래를 설명합니다. 그러나 우리의 발 (그리고 우리의 마음)이 우리가 서있는 땅에 단단히 고정되어있는 또 다른 마음의 습관입니다.
4. FOMO – 실수를 저지르는 것에 대한 두려움 .
FOMO, 또는 Missing Out에 대한 두려움은 과학 용어는 아니지만 여기서는 편리합니다.
어떤 사람들은 자연스럽게 퇴장하는 것이 더 낫고 다른 사람들보다 떠나야 할 때가 더 자신감을 가지므로 어떤 캠프에 빠지는 지 알아내는 데 시간을 할애해야합니다. 도전에 크게 동기를 부여받는 사람들은 그들을 만나고 상대적으로 작은 추측을하지 않습니다. 이 그룹은 Andrew Elliot과 Todd Thrash가 "접근"목표와 기질에 동기를 부여한 것으로 간주합니다. 이 사람들은 풀리고 전진하는 것이 더 낫습니다. 반면에, 삶의 경관을 바라보고 피할 수있는 일련의 실수를 주로 보는 사람들이 있습니다. 그들은 "회피"목표에 의해 동기 부여된다. 그들은 위험을 무릅 쓰고 편안하지 않으며, 손실 측면에서 훨씬 보수적이며, 실패의 두려움에 동기를 부여받습니다. 우리는 모두 다양한 시간에 접근하고 피하는 동기가 있음을 명심하십시오. 당신이 일반적으로 자신을 어떻게 분류하고 가능한 한 솔직하게 생각하는지 생각해보십시오.
Heather C. Lench와 Linda J. Levine이 한 연구에서 참가자들은 접근 또는 회피 지향적인지 여부에 대한 자체 보고서를 작성한 다음 세 세트의 분석표 중 세 세트를 해결하는 작업으로 설정했습니다. 참가자들에게 알려지지 않은 첫 번째 아나 그램은 해결할 수 없었고, 테스트가 끝나고 순서대로 아나그램을 수행해야했기 때문에 첫 번째 아나 그램을 포기하는 것이 성공에 결정적이었습니다. 어쩌면? 연구원들이 가정 해 보았 듯이, 접근 지향적 인 사람들은 포기하고 계속 전진했다. 반면에 회피 지향적 인 사람은 계속해서 문제를 해결하려고 애를 썼다. 동일한 시나리오 (해결할 수없는 분석기)를 사용하는 두 번째 실험은 결과를 확인했습니다. 자체 보고서에 의존하기보다 목표는 그룹의 절반을 "성공을 달성"으로, 나머지 절반은 "실패를 방지"로 모았습니다. 실패를 피할 준비가 된 사람들은 그 해결 할 수없는 분석기를 풀기 위해 계속 노력했다. 실패하지 말라는 지시를 받았기 때문에 그들은 해결할 수없는 것을 깨닫지 못하고 실패하지 않도록 집중했습니다. 아이러니 컬하지?
때로는 문화적 지혜를 제쳐두고 그릿은 벽에 머리를 두드리는 결과를 가져옵니다.
네가 그만두고 싶다면 해야 할 4 가지
따라서 마음의 습관에 성공적으로 대처했다면 타이밍과 실행이 최적이라는 것을 확인하기위한 다음 단계는 무엇입니까? 다음을 시도하십시오.
1. 당신의 감정에 구슬을하십시오.
가능한 최악의 시나리오는 상황이 관계 또는 업무 분야에 관계없이 반응 속도가 느려지도록 상황을 충분히 오래 견뎌야한다는 것입니다. 당신이 문 밖으로 폭풍우에 빠져 들었을 때 당신 뒤에 숨어있을뿐만 아니라 (다리를 태워서, 누구?) 그러나 당신은 짐을지고있을 것이기 때문에 "낙타의 등 뒤에서 짚을 때" 감정적이고인지 적 수하물을 너와 함께. 많은 사람들이 이러한 방식으로 종료 할 때 한 가지 종류의 다른 거래를 끝냅니다. 이들은 자신의 전 고용주에 관한 나쁜 일을 없애거나 처음 데이트를 나가고 전 애인이나 배우자에 대한 긴 비열한 비난을 시작하여 새로운 직업에 대한 인터뷰를 엉망으로 만드는 사람들입니다. 당신은 정말로 거기에서 끝내고 싶지 않습니다.
2. 동기를 부여하십시오.
그만두는 것이 그 자체로 끝나지 않는다는 것을 기억하십시오. 그것은 새로운 목적지로의 통로입니다. 목표에서 이탈하는 것은 새로운 목표와의 결합으로 끝나는 프로세스입니다. 당신이 오래된 것을 버리는 것을 고려할 때조차도 그 새로운 장소에 도착하기위한 동기 부여를 강화하십시오. (그 이유는 "나는 여기서 빠져 나간다"는 스타일이 너무 비생산적이어서 다음에 갈 곳을 알 수없는 단 하나의 문을 두드리는 것입니다.)
3. "if / then"사고를 계획하고 사용하십시오.
두뇌를 크루즈 컨트롤에서 없애고 이러한 자동 편향을 멈추는 가장 좋은 방법은 새로운 목표를 세울뿐만 아니라 방해와 함정을 예상 할 수있는 계획을 세우는 것입니다. 귀하의 계획을 적으십시오 – 연구 결과는 귀하가 귀하의 생각을 더 명확하게 표현하도록 도와 줄 것입니다. 가능한 시나리오를 찾아 내고 생각하십시오. 약간의 현실주의와 어쩌면 비관론조차도 우리의 능력을 과장하고 지나치게 낙관적 인 경향을 보완하는 것도 좋은 생각입니다.
4. 전환의 스트레스를 준비하십시오.
다른 사람들보다 더 잘하는 사람들이있는 것처럼, 어떤 사람들은 필연적으로 주요 변화의 필연적 인 난기류를 관리하는 숙련되고 자신감이 있습니다. 다시 말하지만, 자기 지식은 당신의 전환 도구 키트에서 중요한 부분입니다. 최선의 방어는 당신이 어떻게 반응 할 지 미리 아는 것입니다. 패트리샤 린 빌 (Patricia Linville)의 연구에 따르면, 좀 더 복잡한 자기 감각을 가진 사람들은 자신의 감각을 정의한 다양한 활동 그룹이 과도기 및 스트레스 상황에서 더 나아졌으며, 하나의 활동으로 주로 정의한 사람들보다 쉽게 좌절에서 회복되었음을 보여주었습니다 . 당신이 떠날 것을 생각하고있는 것이 당신의 자기 정의의 중심이라면, 당신은 준비가 필요합니다. 예를 들어 자신의 커리어와 보상이 자신의 감각에있어 핵심이라면, 주로 그 분야에 투자하지 않은 사람보다 변화가 더 힘들어지며 많은 역할을 통해 자신을 정의합니다. 추가 : 부모, 친구, 지역 사회 지도자, 정원사, 골퍼 등.
더 이상 당신을 행복하게 만드는 노력이나 관계를 끝내지 않는 문화적 진언이, 새로운 목표와 목적지를 향한 첫 걸음 인 한 건강한 반응입니다.
저작권 © Peg Streep 2015
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이 게시물은 Mastering the Art of Quitting 의 연구 결과를 구체적으로 인용 한 것입니다.
- Kahneman, Daniel 및 Amos Tversky, "전망 이론 : 위험에 처한 결정 분석," Econometrica (March, 1979), 47, no.2, 263-291.
- Samuelson, William and Richard Zeckhauser, "의사 결정의 현상 유지 편향", Journal of Risk and Uncertainty (1986) 1, 7-57.
- Jostman, Nils 및 Sander Koole, "Persistence가 쓸데없는 경우", The Psychology of goal, ed. Gordon Moskowitz와 Heidi Grant (뉴욕 : Guilford Press, 2009), 337-366.
- Eliot, Andrew and Todd Thrash, "성격의 기본 차원으로서 접근 및 회피", Journal of Personality (2010 년 6 월), 78, no.3, 865-906.
- Lench, Heather and Linda Levine, "목표와 실패에 대한 대응 : 언제 그들을 붙잡을 지, 언제 접을 지," 동기 부여와 감정, (2008), 32, 127-140.
- Gollwitzer, Peter Heinz Heckhauser 및 Heike Katajczak, "체중 측정에서 기꺼이까지 : 사전 또는 사후 결정 멘 테이션을 통한 변화 결정에 접근", 조직 행동 및 인간 결정 프로세스 (1990) .45, 44-65.
- Linville, Patricia W, "Self-Complexity and Affective Extremity : 사회적인 인식 (1985), 4, no.1, 94-120에있는 모든인지 계란을 하나의 바구니에 넣지 마십시오.
