나는 아놀드 민델 (Arnold Mindel)이라는 한 명의 심리학자와 나의 부름 (Callings )에서 "몸의 언어 (The Language of the Body)"라는 한 장을 보았습니다. 우리의 부르심과 열정에 관한 정보는 종종 몸을 통해 온다는 생각에 근거합니다. Mindell은 프로세스 지향 심리학 (Process Oriented Psychology)이라는 무언가를 시작했으며, 그는 훌륭한 몸짓의 사람입니다. 인터뷰에서, 그는 놀랍다 고 말했다. 그는 증상이 보통 실현 되려는 꿈이라고 말했습니다.
이 점에 대해 더 많이 생각할수록 자신이 가진 믿음과 평행을 이루는 것을 깨달았습니다. 열정, 재능, 선물, 특히 커다란 것들이 필요 (즉, 표현되어야 함)가되고, 그러한 요구가 ' 줄을 따라 어딘가에서 만났을 때, 그들은 증상이 될 것입니다. 좌절감, 분노, 다른 사람의 성공에 대한 질투, 자신과의 괴롭힘 같은 감정적 인 증상 일 수 있습니다. 아니면 거의 모든 종류의 신체 증상 일 수 있습니다.
많은 질병은 우리가 알고있는 것, 느끼는 것, 사랑하는 것에 관심을 기울이지 않은 결과입니다. 우리 자신의 내면적 인 생활에서 나눠준 처방전을 듣지 않습니다. 표현을 추구하는 것은 내면의 삶의 성격입니다. 생각 거품은 항상 표면을 헤엄 쳐 다닙니다. 꿈은 언제나 의식으로 몰아 넣으려고 노력하며, 열정은 사라지고 선물은 당신이 원천 징수하고 억제하며 진리와 자기 표현을 억제하는 데 필요한 끊임없는 자기 감시와 조심성이 있습니다. 면역계, 심장계 및 신경계를 약화시키고 사람들을 질병의 위험에 처하게하는 것으로 나타났습니다. 당신이 저지르는 것은 단순히 방전이 필요한 혐의를 쌓는 경향이 있으며 목소리가 침묵하지 못하는 것은 무엇이든 걸을 때마다 막대를 서두르지 않는 갇힌 동물 일 수 없습니다.
자기 실현 (self-actualization)이라는 용어를 만든 Abraham Maslow는 "우리의 본질적인 핵심이 거부되거나 억압 될 때 우리는 아프다"고 말했다. 정서적으로 아프거나 육체적으로 아프다.
그리고 영혼 의 돌보심을 쓴 Thomas Moore는 대부분의 사람들을 치료로 인도하는 것이 무엇인지, 그리고 열정으로 살기를 원한다면 그 표현을 차단하는 것은 무엇이든간에 대결해야한다고 말한다. 이것은 꽤 세 가지 전략입니다 : 고통에 직면하고, 처리하고, 활력을 되 찾으십시오.
물론 더 쉽게 말한 것입니다. 나는 악어와 씨름하고 토네이도를 쫓아 다니며 학교 버스를 타고 오토바이를 뛰어 타지 만 치료사 사무실이나 10 일간의 명상 휴양지에서 사로 잡히지 않거나 내부 작업을하는 사람들을 알았습니다. 배꼽 쳐다 보며 나는 정신 건강을 부른다.
수천 명의 환자와 작업 한 후, Mindell은 증상이있는 메시지를 찾기 시작할 때 종종 하나가 있다고 믿습니다. 불행히도 병의 근대 계명을 따르면 – 잘하십시오! 우리는 어떤 꿈이 실현 될지 알아 내기 전에 증상을 근절하기 위해 결국 메시지를 전할 기회를 얻기 전에 사자를 죽입니다.
꿈처럼, 신체 증상은 우리에게 종종 우리가 의식이없는 정보를 제공합니다. 꿈에서, 정보는 상징의 형태로옵니다. 몸에서는 증상으로 나타납니다. 그러나 그들은 둘 다 (어원 적으로) 똑같은 것을 의미합니다 : 표지판! 병은 몸에서 꿈의 일종이며, 꿈과 마찬가지로 대개 뭔가를 의미합니다. 그것은 영혼이 우리에게 다가 가서 자신에 대해 뭔가를 전하기 위해 사용하는 언어 중 하나입니다.
병리학이라는 단어는 고통의 연설과 고통의 논리를 의미하며, 그 논리를 이해하기 위해서는 증상이있는 곳에서의 야생 상상력을 말하기 위해 우리는 그것에 상상력을 가져야합니다.
예를 들어, 경련이나 변비 또는 동맥 경화를 겪는 경우 증상을 보전하는 것 이외에도 평생 동안 막힌 것에 대해 그들이 어떤 식으로 이야기하고 있는지 물어볼 수 있습니다. 헤르니아가있는 경우, 너무 힘차게 밀고 갈 수있는 방법이 있습니까? 당신이 불면증을 앓고 있다면, 당신의 일부가 일어나기를 원합니까? 설사가 있으면 달리기를 원하십니까? 몸을 지탱하는 모든 당신의 염증, 피로, 압박, 곤란, 가려움, 감정 등 : 피를 끓이고 호흡을 촉진 시키며 근육을 긴장 시키며 시간이 지남에 따라 당신의 얼굴과 체격에 맞게 식욕을 돋 우세요. .
몇 년 전 나는 인간 생물학에 관한 한 책에서 수정 된 난에있는 세포가 번식함에 따라 성장하는 세포 – 볼에 미묘한 들여 쓰기가 나타나고 그 지점에서 머리를 구별하는 과정을 시작한다고 지적했다. 엉덩이 둘레 (일부 사람들에게는 완전히 없어 보이는 구별). 그러나이 시점에서, 당신이 머리에서 세포를 가져 와서 그것을 기계적으로 하반부로 옮기게되면, 그것은 다시 이동하게 될 것입니다. 그것은 그것이되기로되어있는 것을 알고 있기 때문입니다. 그리고 너도 마찬가지야. 사실, 사람들이 "나는 내 뼈 / 내 세포 / 내 직감 / 내 존재의 바로 그 속에서 느낀다."라고 말하는 것을들을 때 나는 이제 그들이 문자 그대로 말하고 있다고 생각한다.
육체는 영적인 전통이 그것을 가진 것처럼 보이는 것처럼 영혼에 장애가되지 않습니다. 믿을 수없는 가벼움에 이르기까지 초월하는 부담. 오히려 그것은 그것의 통로이며 신체의 고통은 일종의 산파입니다. 성장 촉진을위한 수많은 사례를 제공합니다. 파절은 파손 된 끝 사이에서 뼈 다리의 엔지니어링을 트리거합니다. 열상은 끈적 거리는 응고의 신들을 불러옵니다. 화상 및 마모 베개 물집이있는 피부. 부상은 치유를 가져옵니다.
질병을 자신을 때릴 기회로 삼기보다는 십자군에 착한 사람들이 왜 선한 사람들에게 일어 났는지 알아 내고, 그것을 위해 설계된 것을 시도하고 사용하는 것이 더 나은지 알아내는 것보다는 관심을 얻고 이해하는 것 당신이 병을 만들지는 않았을 지 모르지만, 당신의 영혼은 여전히 그것을 통해 당신에게 어떤 것을 전달하려고 시도 할 수 있습니다.
우리는 병에 대한 책임이 너무 크지 않습니다. 불교의 저자 인 스티븐 레빈 (Stephen Levine)은 우리가 질병에 책임이 있기 때문에 기꺼이 그들과 이야기하고 경험을 쌓으며 고통뿐만 아니라 그것에 대한 당신의 반응.
그것은 당신의 증상과의 대화, 그들에 관한 이야기 쓰기, 그들 그림 그리기를 의미합니다. 그것은 그들에게 목소리를 내고 직접 말하게하는 것을 의미합니다. "내 꿈은 당신이 _________ 일 것입니다."그 약은 흔히 증상에 내재되어 있기 때문에, 레빈은 말한다. 당신의 병을 치유하고 당신의 삶을 치유하기 위해서 – 그것은 당신에게 말할 것입니다.
반응성이란 단순히 증상을 완화하려고 시도하는 것이 아니라 자신의 증상이 의사 소통을하는 것을 의미합니다. 당신이 아플 때, 마음은 응답을 위해 필사적이며, 간단하고 편리한 것들을 그렇게 쉽게 정착시킵니다. 그것은 종종 더 깊은 진리와 더 깊은 과정을 완전히 고스란히 남겨 두게됩니다.
그러나 몸의 깊은 울부 짖음에 대한 유일한 접근법이 귀에 손을 단단히 잡고, 증상을 치료하거나 의사가 "고정"하도록하고, 삶으로 돌아가 실종하지 않고 중단 한 곳을 찾아 내려고하는 것입니다. 구타, 그 때 당신은 고통의 요점을 놓치고, 몸의 꿈을 일축하고, 성장하는 기회를 상실했다. 다행히도 불행히도 그 기회는 대개 다시 돌아올 것입니다.
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