나는 지금 미국에서 무슬림이되는 것이어야한다고 상상할 수 없다. 그것은 끔찍한 느낌이들 것입니다 : 식료품 가게에서의 응시와 눈물, 학교 운동장에서의 조롱, 버스에서의 학대, 텔레비전에서의 종교에 대한 무지한 캐리커처, 우파 대화 라디오에 대한 당신의 신앙의 적대적인 타락 , 모스크의 파괴 행위, 도날드 트럼프와 그의 부하들에 대한 증오의 말 등이 있습니다. 휴먼 라이츠 워치 (Human Rights Watch)의 보도에 따르면 지난 2 년간 미국의 무슬림에 대한 증오 범죄가 급증했다. 무슬림의 역사, 이슬람교의 신념, 이슬람교의 풍부하고 다양한 유산, 이슬람 문화와 인종의 엄청난 다양성, 또는 내부 논쟁에 관해서 아는 어떤 미국인들이있는 독성이 강한 사회 정치적 환경에서, 해석 및 충돌하는 학교를 이슬람교도들 사이에두고있다.이 같은 미국인들은 일반적으로 전면적 인 일반화와 악의에 찬 고정 관념을 선포하고, 무지한 정죄와 환원 주의자들의 비평을 퍼뜨린다. 내가 말했듯이, 나는 상상할 수 없다.
그리고 그것은 미국에 있습니다. 미얀마에서 소수의 무슬림 공동체가 폭력적인 폭동, 군사 억압과 실향민, 시민권을 거부 할 수있는 곳에서 이슬람교도가되어야한다는 점을 상상할 수도 없습니다. 폭력적인 억압과 인권 침해가 잔인한 점령 팔레스타인에서 이슬람교도가되어야하는 것이 무엇인지 상상할 수도 없습니다.
내가 생각하기에 의심스럽고 고정 관념에 부인되고 거부당하는 세계의 일부 지역에 살고있는 무슬림 개인 및 가족 – 남성, 여성 및 어린이 -에 대해 생각할 때, 나는 공감과 동정심을 느낍니다. 제가 이슬람교의 친구, 이웃, 동료들을 생각할 때, 그리고 매일의 굴욕과 걱정에 대한 그들의 이야기를 들으면, 저는 위로와 도움이 무엇이든 제공 할 수있는 기분입니다.
위의 모든 내용에도 불구하고 말레이시아, 파키스탄, 아랍 에미리트 연합과 같은 오늘날 많은 무슬림 다수 국가에서 무신론자가되어야한다는 점을 상상할 수 없습니다. 단순히 신에 대한 믿음이 부족하면 사형을 보장합니다. . 사우디 아라비아에서는 무신론이 실제로 테러로 지정되었습니다! 방글라데시에서 회의적인 블로거가되고 싶다는 생각이 들지 않습니다. 방글라데시에서는 자유 아이디어가 단순히 아이디어를 표현하기 위해 정기적으로 살해되고 있습니다. 또한이란, 아프가니스탄, 카타르 등 많은 이슬람교도 국가에서 동성애자가되는 것이 무엇인지 상상할 수 없습니다. 동성애자가 동성애자 인 경우 사형이 보장 될 수 있습니다. 또한 저는 예멘이나 소말리아에서 경제적 또는 개인적 독립을위한 기회가 상대적으로 두려운 여성이되는 것을 상상할 수 없습니다. 참으로, 24/7 월성에 따르면, 세계에서 가장 나쁜 10 대 최빈국 중 여성은 한 명만 이슬람 대다수 국가입니다. 나는 또한 사우디 아라비아의 한 여성이되어야한다는 것을 상상할 수 없습니다. 법에 따라 남성 보호자에게 여행과 같은 다양한 일을 할 수있는 권한을 부여해야합니다. 교육, 사업 시작, 의료 절차가 있어야합니다. 그리고 나는 운전을 허락하지 않을 것입니다. 나는 또한 내 믿음의 신조를 의심하거나, 내 믿음을 완전히 잃어 버렸거나, 다른 믿음의 사람과 결혼하기를 원하는 이슬람 과반수 국가에 살고있는 이슬람교도가 될 것임에 틀림 없다. 다른 신앙으로 개종하기를 원합니다. 잠재적 인 법적 박해는 내 사회의 잠재적 배도와 소외감은 말할 것도없고 악순환이 될 수 있습니다.
마지막으로, 무신론자이자 자연 주의자 인 세속적 인본 주의자로서, 나는 많은 사람들이 다른 두 가지 아브라함 신앙, 유대교와 기독교와 마찬가지로 이슬람의 종교를 믿을 수 있다는 것을 단순히 상상할 수 없다. 신화, 그리고 퇴행 적 도덕적 아웃소싱.
그러한 것은 인권, 사상의 자유 및 종교의 자유를지지하며 편견, 민족주의, 종족주의, 인종 차별 등을 싫어하는 진보적 인 세속적 인 인물에 대한 딜레마이며 동시에 종교적 요구에 회의적입니다. 종교적 권위의, 초자연적 인 가정에 기초한 윤리적 체계에 대해 모호한 것, 그리고 노예 제도, 가부장제, 동성애 공포증, 불관용 또는 폭력을 정당화하는 종교적 경전이나 제도에 적대적인 권리입니다.
한편으로, 나는 폭스 뉴스에서 혐오 스러움, 팬시가 말하는 외국인 혐오증, 두려움, 편협함, 이슬람 혐오증 등을 괴롭 히고있다. 이 같은 전문가들은 지구 온난화, 줄기 세포 연구의 막힘, 여성의 생식 권리 침해, 동성애 모독, 대통령으로서의 인종 차별 주의자, 인종 차별 주의자를지지하며, 나 같은 세속적 인 사람들은 비도덕적이고 비 애국적 인 악당이라고 생각합니다. 나는 그들의 편협함에서 벗어나 무슬림에게 너무 비판적 인 합창단에 합류 할 의사가 없기 때문에 남성, 여성, 어린이들에게 실질적인 해를 입히고 피해를줍니다. 나는 그들과 그들의 보수적 인 안건들로부터 긴 팔의 거리를 유지하고 싶다. 나는 이슬람 형제 자매들이 안전하고 지켜 주며 사랑받는다고 느끼게하고 싶다.
다른 한편으로, 나는 개인적으로 Qu'ran이 신으로부터 왔다고 생각하지 않는다. 나는 무하마드가 가장 도덕적 인 남자라고 생각하지 않는다. 나는 Hadith에있는 많은 이야기가 진실임을 나는 진심으로 의심한다. 나는 그렇지 않다. 나는 악마가 있다고 생각하지 않는다. 나는 신음이 없다고 생각한다. 천국이나 지옥을 믿지 않는다. (그리고 전통적인 이슬람의 지옥은 특히 심술 궂다.) 나는 많은 구체적인 성구들을 발견한다. , 교리, 교리, 전통 이슬람교의 교의가 가장 문제가되고, 비인간 화되고, 최악의 경우 파괴적이다. 마지막으로, 전 회교도 – 배교 자에 대한 나의 동정심은 서방의 무슬림들에 의해 종종 싫어하거나 불신하는 이중 부담을 감안할 때 최우선 적이며 종종 이슬람교도로 간주하고 이슬람 교도들과 소외되고 종종 미움받는 사람들 탈영 자, 이교도 – 또는 단순히 가족을 모욕하는 것으로 보아라.
그래서 뭐 할까? 나는 잘 모르겠다. 당분간 나는 무슬림 사람들과 교리적인 이슬람 사이에있을 수는 있지만, 불확실하고 다공성 인 구별을하려고 노력한다. "무슬림 사람들"은 모든 사람들처럼 존중과 권리와 보호를받을 자격이있는 개인과 공동체를 의미합니다. 그들은 자신의 신념, 유산, 신앙 등을 가질 권리가 있습니다. 나는 최선을 다해 그들과 친구가 되고자합니다. "교리 적 이슬람"이란 주 경전 (Qu'ran and Hadith), 이슬람 철학 저서의 광대 한 표준, 이슬람 신앙에 포함 된 초자연적 인 가르침과 가정을 의미합니다. 나에게 이슬람 종교의 교리 적 구성 요소는 모든 종교의 교리 적 구성 요소와 마찬가지로 철저하고 강렬한 비판을 위해 열려 있습니다. 나는 그 비판을지지하고자한다. 그리고 저는 기독교와 계몽주의 가치에서 잘 드러나는 열린 사회에서 살 수있어서 고맙습니다. 그렇게함으로써 자유를 누릴 수있게되었습니다.
