5 개의 아시아 사랑 언어

"Art by Lela Lee, courtesy of Angry Little Girls, Inc."

출처 : "Lela Lee의 예술, Angry Little Girls, Inc의 호의"

아시아계 미국인 가족의 역동적 인 "5 개의 아시아 사랑 언어"에 대한 혀를 틱한 글을 게시 한 지 1 년 후, 기사가 아시아의 고정 관념을 영속시키지 만 않는다고 주장하면서 계속해서 소리 나는 의견이 흘러 나오고 있습니다.

(원본 게시물 링크 참조)

https://www.psychologytoday.com/blog/minority-report/201406/the-5-asian-…

풍자적 인 블로그 게시물이 진지하게 받아 들여지기 때문에, 원본의 명료화가 필요합니다.

먼저, 열렬한 팬 기반에서받은 선택 피드백 중 일부는 다음과 같습니다.

그것은 고정 관념과 인종 차별 주의자입니다. 오늘 심리학에이 수준의 글쓰기를보기가 어리석은. "
루이 씨는 아시아의 부모님이 차갑고 멀고 사랑스럽지 않다고 생각하십니까? 백인 미국인 부모와 더 비슷하게해야한다고?
"귀하의 설명은 과장된 것이며 규범을 반영하지 않습니다."
"나는 여전히 불쾌하다. 아시아 부모가 열등하다는 암시와 함께 서양 육아에 대한 아시아의 구덩이를 나열합니다. "
"인종에 관계없이 모든 가족은 문제가 있습니다."(해석 : 왜 아시아 인 가족 / 이슈를 단 한명입니까?)
"풍자는 일반적으로 사실이라면 재미있을 수 있습니다.하지만 당신이 소수를 묘사하고 있다고 생각합니다."
"자기가 싫어하는 아시아 인 같지 않은 것이 확실합니까?"
"분명히, 당신은 정말로 아시아 문화를 이해하고 핵심을 이해하지 못합니다. 당신이 알고있는 것은 매우 일반적이어서 다른 아시아 문화를 오해하고 / 또는 상처를 입힐 수 있습니다. "
"이것은 인종 차별적 인 고정 관념을 통해 대중에게 홍보 의욕을 불러 일으켰습니다. 아시아 문화는 풍부하고 다양하며 뉘앙스가 다양합니다. "
"아시아계 미국인 부모의 이러한 행동에 대한 이유가 없어도 일부 아시아계 어린이는 부모가 자신을 사랑하지 않는다는 신념을 표명하고 있습니다."

첫째, 40 개가 넘는 아시아 인종 그룹으로 구성된 "아시아"라는 용어는 다양성이 다양합니다. 그러나 다양성에도 불구하고 전통 아시아 인종 집단을 구성하는 공통점을 인정하는 것도 중요합니다. "인종에 관계없이 모든 가족은 문제가있다"는 말은 지나친 강조 나 집중 경쟁이 있어서는 안되며 인종과 민족 문화가 아시아의 독특한 의사 소통 방식과 관계되는 방식의 중요성을 기각한다는 의미입니다. "아시아 그룹의 이질성을 강조 할 필요가 있지만, 그들 사이의 일정 수준의 문화적 유사성을 인정하는 것도 똑같이 중요합니다." (Lee)

아시아계 가족이 미국으로 이주 할 때, 상호 의존성, 조화, 정서적 제한, 권위에 대한 경의에 바탕을 둔 집산주의 사회의 문화적, 관계 적, 가족적 기대와 규범이 서구의 자치, 독립, 독단력, 정서적 직접성, 권위에 도전하는 것.

"개인주의는 개인 간의 유대가 느슨한 사회와 관련이 있습니다. 모든 사람은 자신과 자신의 가족을 돌보아 줄 것으로 기대됩니다. . . . 집단주의는 정반대로 출생 이후부터는 충성스럽지 않은 충성심에 대한 대가로 사람들의 평생 동안 계속해서 보호하는 강력하고 응집력있는 집단으로 통합되는 사회와 관련됩니다. " (Hofstede)

"의문의 여지가없는 충성심"은 수세기 동안 수세기 동안 조화와 사회 질서를 유지하기 위해 집단 주의적 문화를 제공해온 만트라입니다. 이러한 뚜렷한 차이는 가족 구성원이 처음으로 아시아계 미국인 가정의 1 세대와 2 세대에게 가장 큰 도전 과제가됩니다. "개인주의적인 미국에서는 부모와 형제에 대한 적절한 행동을 매우 선 '의 트렁크'로 간주하는 계통이 모든 세대에 걸쳐 중요하게 작용하는 계통을 유지해야하는 부담이 있습니다."(Leonard)

이민자 부모들은 소중한 집산주의, 협동, 상호 의존성에 귀를 기울입니다. "미국화 된"아이들은 집산 주의적 사고 방식과 개인주의와 자기 표현에 기반한 삶의 긴장감을 지니고 있습니다.

이미 미국에서의 삶으로의 전환이 어려워 짐 (예 : 언어, 문화 충격, 공동체의 손실, 차별 등)은 아시아계 미국인 자녀를 양육하는 아시아의 전통적 전통을 복잡하게합니다. 이러한 복잡성은 아시아계 미국인 자녀들이 아시아계 조상과 관계형에 대해 문화적으로 이해하지 못하는 서구 사회에서 자라면서 강조됩니다. 즉, 아시아계 미국인 자녀는 종종 부모의 행동에 대한 참조 점이 없습니다.

"유교는 장로들, 삼촌, 부모, 또는 연장 된 가족들에게 엄격한 복종을 가르친다. "부모에게 적절한 태도는 무엇인가, 공자는 묻는다. '결코 거역하지 마라!' 그는 대답했다. 그는 다시 묻습니다. '결코 거역하지 마라!' 이 강력한 충성은 한 왕조 시대부터 중국에서 매우 안정된 정치 구조를 만들었습니다. 자신의 부모와 형에게 충성스럽게 행동하는 사람들은 결코 혁명을 시작하지 않는다고 논어는 주장한다. " (Leonard)

그러나 미국에서 아시아계 이민자의 아들과 딸들이 집에서 벗어나면 "미국화 된"교사, 학급 친구들, 사업주 및 사회와의 상호 작용에서 볼 수있는 것은 직접적인 커뮤니케이션을 보상하고 장려하는 시스템입니다 . 이것은 학생들이 "말하기"를 요구받는 학교에서 매우 일찍부터 시작됩니다. 문화 인류학자인 프란시스 수 (Francis Hsu)는 교육 시스템에 미묘한 영향이 미칠 수 있음을 지적했다.

" 미국 학교는 중국 학교에서 거의 알려지지 않은 자기 표현에 대한 욕구와 기술을 육성합니다. 보육원에서도 미국 어린이들은 개별적으로 일어 서서 그들이 알고있는 것, 아마도 부모님과의 장난감이나 나들이에 관해 이야기 할 것입니다. .. 옛날 스타일의 중국 학교에는 전혀 공연이 없었습니다. 암송의 목적을 위해, 교사는 번데기가 그 전날 할당 된 고전의 그 부분을 크게 소리내어 반복하면서, 한 번에 하나씩 옆에 서서 벽을 마주보고 각 학생들의 말을 들었다. 30 명의 소년까지 포함 할 수있는 나머지 반의 학생들은 모두 자신의 과제를 소리내어 읽는 일에 바쁠 것이기 때문에 공연 학생을들을 수 없었다. " (Hsu)

Hsu는 아시안계 미국인 학생들이 무의식적으로보다 개별화 된 사고 방식을 개발하고 그 결과를 집으로 돌려주는 일에 역점을 두는 것이 개인주의와 자율에 대한 초기의 가르침이라고 믿습니다.

"자기 표현에 대한 미국의 강조는 미국 어린이가 그 그룹에 의해 무제한 적으로 느낄 수있을뿐만 아니라 그 이상으로 나아갈 수 있다고 확신하게 만든다. 중국이 자기 표현에 역점을 두지 않으면 중국 어린이가 현상 유지에 대한 더 큰 의식을 갖게 될뿐만 아니라 사물의 더 큰 계획을 초월하여 자신이 원하는 바를 낮추는 역할을한다. "

이러한 유사점은 "아시아의 5 가지 언어"로 표현 된 아시아 전통 문화의 가치에 내포되어 있습니다. 다음은보다 자세한 설명입니다.

이 기사에 대한 추론의 일부는 문화적 해석이나 오해가 아시아계 미국인의 건강에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지를 강조하는 것입니다. "가능한 연구는 아시아계 미국인이 잘 조정되었다는 믿음과는 달리, 여러 아시아계 미국인 집단 사이에 주요한 정신 건강 문제가 존재한다는 것을 강하게 암시합니다."(Lee)

1) 긍정의 말 = 강의.

아이들은 그들이 누구인지 칭찬받을 필요가 있습니다. 그들은 본능을 믿을 수있는 권한이 있어야합니다. 대신에 많은 아시아계 부모들은 단순히 아이들을 강의하고 비 엔티티로 취급합니다.

권위와 겸손에 대한 아시아의 믿음 때문에 긍정의 말은 거의 없습니다. 자기 자신에게주의를 환기시키면서, 자기의 중요성과 오만함에 대한 두려움 때문에 자신의 업적은 싫어서 사회 질서를 혼란스럽게합니다. 결과적으로, 개별 아시아 어린이가 집단이나 가족보다 우월하다는 우려 때문에 전통 아시아 인 가정에서는 단언 할 단어가 부족합니다.

"아시아계 미국인은 자신의 업적에 대해 이야기하거나 자신의 견해를 표명함으로써 불만을 나타내지 않고 겸손하고 겸손해질 것을 권장합니다. 이것은 또한 가족에게 부정적으로 반영되는 것으로 볼 수 있기 때문에 자랑 스럽거나 자기 중심적으로 보이기를 원하지 않을 수도 있습니다 . " (D. Sue & Sue, 1993)

강연은 유교 적 전통에서 유래 한 것으로서, 아이들은 사회에서 자신의 위치를 알아야하며, 이것은 자연에서 매우 엄격하고 성격이 다른 대화식 패턴을 통해 아이들을 가르치는 데서 비롯됩니다 (예 : 어린 아이들은 나이가 많은 아이들에게 연기하고, 아이들은 부모에게 연기하고, 부모는 연기합니다 조부모 등)이 계층 구조 내에서 권위에 대한 권위와 순종이 우선합니다. 아시아계 가정에서는 부모와 자녀의 관계보다 더 신성하게 여겨지지 않습니다. "효도는 부모를위한 존경, 명예, 충실, 헌신, 의무 및 희생을 특징으로합니다. 효도는 부모들에게 순전 한 복종과 그들의 필요와 소망에 대한 관심과 이해를 그들에게 위로의 의도와 함께 요구한다. " (김)

이것은 분명히 "의무적 인 아들"역할에 의해 예시되며, 장남은 개인의 필요에 따라 부모와 가족의 관심을 우선시하는 것을 의미하는 것으로 모델링하여 부모에게 명예를 가져야합니다. "지배적 인 관계는 남편과 아내가 아닌 부모 – 자녀 관계에 놓여질 가능성이 더 크다." (리)

보다 egalatarian 사회에서 대화와 관계는 평등의 전제에 근거합니다. 당신은 다른 사람들, 심지어 권위있는 사람들과 당신의 의견, 생각, 감정을 공유하게됩니다. 권위에 근거를 둔 집단 주의자 문화에서 이것은 전례가 없다. 자녀가 자신의 생각이나 느낌을 가질 수 있도록하는 아이디어는 가정, 지역 사회 및 국가에서 안정을 이루는데 반대합니다.

2) 품질 시간 = 재생할 시간이 없습니다. 당신은 피아노를 연주합니다.

보다 전통적인 아시아 가정에서는 일반적으로 놀이가 존재하지 않습니다. 부모님은 너무 바빠서 돈을 더 벌기 위해 노력하고 있습니다. 백인 가족이 스키, 하이킹 또는 캠핑을가는 것처럼 여가 시간은 없습니다.

다시 한번, 계층 적 구조에서 부모와 자녀 사이의 역할은 수세기 동안 정의되어왔다. 자녀와 부모가 "동등한"것으로 여겨지는 역할이 흐려지지 않습니다. 이러한 관계의 평등 의식은 아시아 인 가정 중 하나인데, 귀하의 신분, 지위, 삶의 역할은 아들, 딸, 사촌, 삼촌, 형제, 아버지 등 다른 사람들과의 관계에 의해 정의됩니다. 아시아의 부모들은 나이가 맞는 동급생들과 어울리고 놀아 아이들과 동행하도록합니다.

3) 육체적 인 접촉 = 당신은 B +를 얻는다? 너는 볼품 없다.

포옹, 키스 및 애정의 신체적 징후가 드뭅니다. 나는 엄마의 손을 잡고있는 아빠의 막연한 기억 만 기억할 수있다. 나는 그들이 서로 키스하는 것을 본 적이 없다. 결과적으로 아시아 부모들이 자녀에게 신체적 인 애정을 표하는 것은 거의 금기시됩니다.

권위주의 자에 대한 부정적인 감정을 표현하는 것이 당신을 죽일 수있는 유교 적 체제 하에서의 서바이벌에 대한 억압주의 또는 정서적 억압을 보여줄 필요가있었습니다. 결과적으로, 애정의 외면 표시를 보류하는 것은 전통 아시아 가족의 경우를 제외하고는 일반적인 것이 아니라 규칙보다 더 중요합니다.

"전통적인 아시아 문화는 정서적 갈등을 억제하고 감정의 완전한 표현을 방해합니다 (Uba, 1994). 따라서 많은 아시아계 미국인들은 잠재적으로 파괴적인 감정을 경험할 때 자제력을 갖고 자제력을 발휘하도록 가르쳐진다 (Kaneshige, 1973; Leong, 1992; Murakawa, 1986; Tinloy, 1978; Tung, 1985; Uba, 1994). 우바 (Uba, 1994)에 따르면, 이러한 문화적 가치는 많은 아시아계 미국인들을 대인 관계 커뮤니케이션 스타일에 과묵하게 만든다. "

결과적으로 사랑의 육체적, 언어 적 표현은 평범하지 않습니다. 부모님과 부모님과 자녀간에 있는지 여부 어떤 사람들은 아이들은 아시아계 부모들이 겉으로 드러난 애정 표현 없이도 그들을 사랑한다는 것을 알아야한다고 주장한다. 그러나 이것은 세대 간 분쟁이 발생하는 곳입니다.

"서양인들은 자녀들이 부모와 동의하지 않고 감정을 자유롭게 표현할 권리가 있다고 주장한다. 전통적인 한국인 부모는 이것을 불순종하고 무례하다고 생각할 수도있다. 전통적인 한국의 가족 가치는 유교에 기반을두고 있습니다. 유교는 자녀를 부모에게 순종하고, 효도하고, 장로를 존중해야합니다. 또한 한국인 부모들은 미국 부모처럼 공개적으로 육체적, 언어 적 애정을 나타내지 않을 수 있습니다. 이는 일부 한국 청소년을 혼란스럽게하고 좌절시킬 수 있습니다. "

교육과 성적에 대한 집착에 관해서는 유교의 뿌리도있다. 중국 사회에서 엄격한 공무원 시험은 이러한 시험을 통과 할 수있는 모든 시민들에게 정부와 사회에서의 입지를 높이게했습니다. 또한 더 높은 지위에 진입하면 가족에 대한 명예와 명성이 생깁니다. 불행히도, 교육 성취를 통한 상향 이동성에 대한이 슬기로운 헌신은 육체적 인 형벌 또는 육체적 인 상처의 위험과 관련되어 있습니다.

4) 봉사의 행위 = 당신은 충분히 먹을 수 있습니까? 여기, 당신은 더 많이 먹는다.

이것은 대부분의 아시아계 부모가 생각하는 사랑의 언어 중 하나입니다. 그들이 너에게 먹이를주고 옷을 입히고 머리 위에 지붕을 두르면 그들은 일을했다고 믿는다. 드물게, 그들은 정서적 육성의 필요성을 인식하지 못하고 때로는 아이들에게 관심과 시간을 주려는 미국인들의 욕구를 무시하고 비판적입니다.

치료의 세계에서, 애착은 건강한 관계를 이해하는 열쇠입니다. 이것은 서쪽 대 동쪽 분열이 아니라 문화를 가로 지르는 의미입니다. 아시아 문화 내에서도 자녀들에게보다 정서적으로 조율 된 가족 (즉, 일차 보호자)이 있습니다. 그러나 정서적 조화가 낙담하는 사람들은 감정적으로 무시하거나 피하는 아동의 위험이 높습니다. 회피 또는 해고와 함께 더 깊은 감정적 인 친밀감이없는 관계에있는 위험이옵니다.

5) 선물 = 귀하의 수업료를 지불합니다. 나는 너에게 음식을 만들어. 뭘 더 원하니?

아시아 문화에 선물을주는 것도 중요합니다. 그들이 돈을주고 물건을 사면, 당신을 돌보는 데 충분하다고 믿습니다. 왜 감정적 인 얽힘에서 벗어날 수있을 때 당신의 관점을 공감하거나 시도하고 이해해야합니까?

다시 한번 말하지만, 이것은 아이들이 돌보지 않아야 할 필요가있는 방법에 대한 이전의 설명과 관련이 있습니다. 조건부 사랑, 완전주의, 비판의 영향을 받거나 단순히 내면 세계와 주변 사람들에게 감정적 인 감정을 느끼기 쉽습니다.

이는 아시아 문화 나 양육에 대한 기소가 아니라 장래의 세대가 집단 주의적 아시아 문화와 개인주의적인 유로 중심의 문화적 차이를 재배, 적응 및 조정할 수 있도록 강점뿐 아니라 단점을 이해하는 것입니다.